మందిరం కాలిపోతుంది | కథ క్రమంలో

చదవండి

కొన్ని సుదీర్ఘ నవలలు ఒక యుద్ధంతో కాక, అంతకుముందటిదంతా మీరు చదివే తీరును మార్చే ఒక చిన్న, నిశ్శబ్దమైన దృశ్యంతో ముగుస్తాయి. రాజుల గ్రంథాలు సరిగ్గా అదే చేస్తాయి. నాలుగు శతాబ్దాల రాజుల తర్వాత, ఈ అధ్యాయం ముట్టడి, కరవు, గుడ్డివాడిగా చేయబడిన రాజు, కాలిపోతున్న మందిరం గురించి చెబుతుంది. తర్వాత, దాని చివరి నాలుగు వచనాల్లో, కెమెరా దశాబ్దాలు ముందుకు, చాలా దూరానికి కదులుతుంది: బబులోనులో ఒక ఖైదీకి కొత్త బట్టలు ఇవ్వబడతాయి, అతడు విడుదల చేయబడి, తన జీవితాంతం రాజు బల్ల దగ్గర భోజనం చేయడానికి ఆహ్వానించబడతాడు. రాజ్యం పోయింది. దావీదు వంశం, ఎలాగో, ఇంకా ఊపిరి పీలుస్తోంది.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: ఇది మూడవ అంకపు రాజ్య కథకు ముగింపు, చెరలోకి మలుపు. సొలొమోను కట్టిన మందిరం కాల్చబడుతుంది, దేశం ఖాళీ అవుతుంది, దావీదుకు చేసిన వాగ్దానం విఫలమైనట్టు కనిపిస్తుంది. మూడు గ్రంథాలు దీనిని చెబుతాయి — రాజులు, దినవృత్తాంతములు, యిర్మీయా 52 — ప్రతిదీ వినాశనాన్ని దాటి చూపిస్తూ ముగుస్తుంది: విడుదలైన ఒక రాజు, తన విశ్రాంతి దినాలను అనుభవిస్తూ విశ్రమిస్తున్న దేశం, ఇంటికి దారి తెరిచే ఒక పారసీక శాసనం.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: ప్రవక్తలు చాలా కాలంగా హెచ్చరించిన ఫలితంగా యెరూషలేము, దాని మందిరం నాశనమవడాన్ని నమోదు చేయడానికి; అదే సమయంలో ప్రతి వృత్తాంతాన్నీ ఒక నిరీక్షణ దారంతో ముగించడానికి — యెహోయాకీను విడుదల, దినవృత్తాంతములలో కోరెషు శాసనం.

వచనాల వెంబడి

2 రాజులు 25:1–7 — సిద్కియా తొమ్మిదవ సంవత్సరంలో ముట్టడి ఆరంభమవుతుంది. కరవు పట్టణాన్ని పట్టి పీడిస్తుంది; ప్రాకారంలో గండి పడుతుంది; రాజు పారిపోయి, యెరికో దగ్గర పట్టుబడి, రిబ్లాలో ఉన్న నెబుకద్నెజరు దగ్గరికి తేబడతాడు; అక్కడ అతని ఎదుటే అతని కుమారులు చంపబడతారు; అతనిని గుడ్డివానిగా చేసి, ఇత్తడి సంకెళ్లతో బబులోనుకు తీసుకుపోతారు.
2 రాజులు 25:8–21 — ఒక నెల తర్వాత నెబూజరదాను మందిరాన్నీ రాజభవనాన్నీ గొప్ప ఇళ్లనూ కాల్చి, ప్రాకారాలను పడగొట్టి, ప్రజలను దేశాంతరానికి తరలిస్తాడు; అతి పేదవారిని వ్యవసాయం చేయడానికి వదిలేస్తాడు. ఇత్తడి స్తంభాలు, గొప్ప తొట్టి లోహం కోసం ముక్కలుగా విరగగొట్టబడతాయి; ప్రధాన యాజకుడు, ఇతర నాయకులు రిబ్లాలో చంపబడతారు.
2 రాజులు 25:22–26 — యూదావాడైన గెదల్యా మిస్పాలో అధికారిగా నియమించబడి, బబులోనును సేవించి బతకమని ప్రజలను ప్రోత్సహిస్తాడు. రాజవంశానికి చెందిన ఇష్మాయేలు అతనిని హత్య చేస్తాడు; ప్రతీకారానికి భయపడి మిగిలిన ప్రజలు ఐగుప్తుకు పారిపోతారు.
2 రాజులు 25:27–30 — యెహోయాకీను చెరలో ముప్పై ఏడవ సంవత్సరంలో, బబులోను కొత్త రాజు ఎవీల్మెరోదకు (అమేల్-మర్దుక్) అతనిని చెరసాల నుండి విడుదల చేసి, ఇతర బందీ రాజులకంటే ఉన్నతమైన స్థానంలో కూర్చోబెట్టి, జీవితాంతం రాజు బల్ల దగ్గర క్రమమైన భత్యం ఇస్తాడు.
యిర్మీయా 52:1–34 — యిర్మీయా గ్రంథం దాదాపు ఇదే వృత్తాంతంతో ముగుస్తుంది; సిద్కియా చనిపోయేవరకు చెరసాలలోనే ఉన్నాడని చేర్చి, మొత్తం 4,600 మందిని తీసుకుపోయిన మూడు దేశాంతర తరలింపులను జాబితా చేస్తుంది (52:28–30). యిర్మీయా 40–41 విస్తారంగా చెప్పే గెదల్యా సంఘటనను అది వదిలివేస్తుంది.
2 దినవృత్తాంతములు 36:1–23 — దినవృత్తాంతములు యూదా చివరి నలుగురు రాజుల గుండా వేగంగా సాగుతుంది; దేవుని దూతలను ఎగతాళి చేసిన నాయకులను, యాజకులను, ప్రజలను నిందిస్తుంది. పతనాన్ని క్లుప్తంగా చెప్పి, చెరను డెబ్బై సంవత్సరాల పాటు దేశం తన విశ్రాంతి దినాలను అనుభవించడంగా వివరించి, చెరలో ఉన్నవారిని వెళ్లి తిరిగి కట్టమని పారసీక రాజైన కోరెషు ఆహ్వానించడంతో ముగుస్తుంది.

ఒకే విపత్తు గురించి మూడు వృత్తాంతాలు. యిర్మీయా 52 దాదాపు మాటకు మాటగా 2 రాజులు 24:18–25:30ను పునరావృతం చేస్తుంది — ప్రవక్త హెచ్చరికలు నిజమయ్యాయని చూపిస్తూ అతని గ్రంథాన్ని ముగించే ఒక అనుబంధం — తేదీలలో చిన్న తేడాలతో (నెలలోని ఏడవ దినమా లేక పదవ దినమా), అదనపు దేశాంతర తరలింపు సంఖ్యలతో, గెదల్యా కథ లేకుండా. తిరిగి వచ్చిన తర్వాత రాయబడిన దినవృత్తాంతములు క్లుప్తమైనది, వేదాంతపరమైనది: గుడ్డివాడిగా చేసే దృశ్యం లేదు, కానీ తిరస్కరించబడిన ప్రవక్తల గురించి, దేశపు విశ్రాంతి దినాల గురించి (లేవీయకాండము 26), యిర్మీయా చెప్పిన డెబ్బై సంవత్సరాల గురించి ఒక ప్రసంగం ఉంది; చివరికి నిరీక్షణతో కూడిన ఒక మలుపు — ఎజ్రా ఆరంభంలో పునరావృతమయ్యే కోరెషు శాసనం.

⚖︎ యెరూషలేము క్రీ.పూ. 586లో పతనమైందా, 587లోనా?

హద్దులు

తొలి తేదీ: క్రీ.పూ. 587 వేసవి. చివరి తేదీ: క్రీ.పూ. 586 వేసవి. రెండు తేదీలూ ఒకే సంఘటనను, ఒకే ఋతువులో వర్ణిస్తాయి; యూదా, బబులోనుల పాలనా సంవత్సరాలను ఎలా సరిపోల్చుతారన్న దానిపై సంవత్సరం ఆధారపడి ఉంటుంది.

అభిప్రాయాలు

క్రీ.పూ. 586: అత్యంత విస్తృతంగా వాడబడే తేదీ (ఎడ్విన్ థీల్, ఇంకా చాలామంది); 2 రాజులు 25:2, 25:8లోని పాలనా సంవత్సరాల సమాచారాన్ని ఒక విధంగా చదవడం.
క్రీ.పూ. 587: గణనీయమైన సంఖ్యలో చరిత్రకారులు దీనిని ఇష్టపడతారు; యూదా పాలనా సంవత్సరం ఎప్పుడు ఆరంభమైంది, లేదా నెబుకద్నెజరు సంవత్సరాలను ఎలా లెక్కిస్తారు అన్నదాని గురించి వేరే ఊహతో అదే సమాచారాన్ని చదవడం.

మా పఠనం: మేము సంప్రదాయిక తేదీగా క్రీ.పూ. 586ను వాడుతూ 587ను గమనిస్తాము. ఈ ఒక సంవత్సరపు తేడా ప్రాచీన పంచాంగ గణన నుండి వస్తుంది, ఆ నాశనం జరిగిందా అన్న సందేహం నుండి కాదు.

ఇది ఏమి చూపుతుందిలాకీషు లేఖలు (సుమారు క్రీ.పూ. 588) ఒత్తిడిలో ఉన్న యూదా చివరి కోటలను నమోదు చేస్తాయి; యెరూషలేములోని దావీదు పట్టణంలో కనిపించే కాలిన పొరలు ఆ నాశనానికి సరిపోతాయి. బబులోను నుండి వచ్చిన రేషన్ పలకలు 'యూదా దేశపు రాజు యాఉకీన్'కు, అతని కుమారులకు నూనెను జాబితా చేస్తాయి; అక్కడ యెహోయాకీను రాజ బందీగా ఉన్నాడని అవి ధృవీకరిస్తాయి.

ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిబబులోను వృత్తాంత పత్రం సుమారు క్రీ.పూ. 594 తర్వాత తెగిపోతుంది; కాబట్టి 586 నాటి నాశనాన్ని ఏ బబులోను గ్రంథమూ వర్ణించదు. రేషన్ పలకలు సుమారు క్రీ.పూ. 592 నాటివి, అతని విడుదలకు ముందువి; అవి అతనికి బందీగా ఆహారం అందించబడిందని చూపిస్తాయి, 2 రాజులు 25:27–30లోని విడుదలను కాదు.

ముఖ్య వచనం: 2 రాజులు 25:9 · కాబట్టి ఏమిటి: బైబిలు తన అత్యంత చెడ్డ దినాన్ని దాచదు. దేవుడు నివసిస్తాడని చెప్పబడిన ఆ మందిరమే కాలిపోవడంతో సహా, దానిని మూడుసార్లు చెబుతుంది. అయినా ఆ మూడు వృత్తాంతాలలో ఏదీ బూడిదలో ముగియదు: ఒక ఖైదీకి రాజు బల్ల దగ్గర ఆహారం దొరుకుతుంది, ఒక పరదేశీ చక్రవర్తి చెరలో ఉన్నవారిని ఇంటికి వెళ్లమంటాడు. ఇక్కడ నిరీక్షణ అంటే నష్టాన్ని నిరాకరించడం కాదు; దుఃఖాన్ని నిజాయితీగా నమోదు చేసిన తర్వాత వచ్చేదే అది.

← ప్రాకారం బద్దలైన దినంప్రవక్త కథ లోపలి నుండి చెప్పబడిన పతనమైన యిర్మీయా 39ను మీరు ఇప్పుడే చదివారు; ఇక్కడ అది మళ్లీ, మూడుసార్లు, మందిరం కాలిపోవడంతోనూ చెరతోనూ చెప్పబడుతుంది. తర్వాత, విలాప వాక్యములు 1 జరిగినదాని కోసం దుఃఖించడానికి పాడైన పట్టణానికి ఒక స్వరాన్ని ఇస్తుంది.ఒంటరిగా కూర్చున్న పట్టణం →

మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి