মন্দির পুড়ে যায়

কিছু দীর্ঘ উপন্যাস কোনো যুদ্ধ দিয়ে শেষ হয় না, বরং একটি ছোট, শান্ত দৃশ্য দিয়ে, যা তার আগের সবকিছু পড়ার ধরন বদলে দেয়। রাজাবলি পুস্তক ঠিক তা-ই করে। চার শতাব্দীর রাজাদের পর এই অধ্যায় বলে অবরোধ, দুর্ভিক্ষ, এক অন্ধ করে দেওয়া রাজা আর জ্বলন্ত মন্দিরের কথা। তারপর, এর শেষ চারটি পদে, ক্যামেরা কয়েক দশক পরে আর অনেক দূরে সরে যায়: বাবিলে এক বন্দিকে নতুন পোশাক দেওয়া হয়, মুক্তি দেওয়া হয়, আর সারা জীবন রাজার টেবিলে খাওয়ার আমন্ত্রণ জানানো হয়। রাজ্য আর নেই। দায়ূদের বংশ, কোনোভাবে, এখনও শ্বাস নিচ্ছে।

কাহিনিতে এটি কোথায়: এটি তৃতীয় অঙ্কের রাজ্য-কাহিনির সমাপ্তি আর নির্বাসনে প্রবেশের কব্জা। শলোমনের নির্মিত মন্দির পুড়ে যায়, দেশ শূন্য হয়, আর দায়ূদের প্রতি প্রতিজ্ঞা যেন ব্যর্থ হয়েছে বলে মনে হয়। তিনটি পুস্তক এই কাহিনি বলে — রাজাবলি, বংশাবলি ও যিরমিয় 52 — আর প্রতিটিই শেষ হয় ধ্বংস পেরিয়ে কিছুর দিকে ইঙ্গিত করে: একজন মুক্ত রাজা, তার বিশ্রামবারগুলি ভোগ করে বিশ্রামে থাকা একটি দেশ, একটি পারসিক আদেশ যা ঘরে ফেরার পথ খুলে দেয়।

এই অধ্যায় কী করছে: যিরূশালেম ও তার মন্দিরের ধ্বংসকে সেই পরিণতি হিসেবে লিপিবদ্ধ করা যার বিষয়ে ভাববাদীরা দীর্ঘকাল সতর্ক করেছিলেন, অথচ প্রতিটি বিবরণ আশার একটি সুতো দিয়ে শেষ করা — যিহোয়াখীনের মুক্তি আর, বংশাবলিতে, কোরসের আদেশ।

• 2 রাজাবলি 25:1–7 — সিদিকিয়ের নবম বছরে অবরোধ শুরু হয়। দুর্ভিক্ষ নগরকে গ্রাস করে; প্রাচীর ভাঙে; রাজা পালান, যিরীহোর কাছে ধরা পড়েন আর রিব্লায় নবূখদ্‌নিৎসরের কাছে আনা হয়, যেখানে তাঁর সামনে তাঁর ছেলেদের হত্যা করা হয়, আর তাঁকে অন্ধ করে পিতলের শিকলে বেঁধে বাবিলে নিয়ে যাওয়া হয়।
• 2 রাজাবলি 25:8–21 — এক মাস পরে নবূষরদন মন্দির, প্রাসাদ ও বড় বড় বাড়ি পুড়িয়ে দেন, প্রাচীর ভেঙে ফেলেন আর লোকদের নির্বাসনে পাঠান, কেবল সবচেয়ে দরিদ্রদের চাষবাসের জন্য রেখে যান। পিতলের স্তম্ভগুলি আর বিশাল জলাধারটি ধাতুর জন্য ভেঙে ফেলা হয়; প্রধান যাজক ও অন্যান্য নেতাদের রিব্লায় প্রাণদণ্ড দেওয়া হয়।
• 2 রাজাবলি 25:22–26 — যিহূদার লোক গদলিয়কে মিস্পায় শাসনকর্তা করা হয়, আর তিনি লোকদের অনুরোধ করেন বাবিলের সেবা করে বেঁচে থাকতে। রাজপরিবারের ইশ্মায়েল তাঁকে হত্যা করে, আর বাকি লোকেরা প্রতিশোধের ভয়ে মিশরে পালিয়ে যায়।
• 2 রাজাবলি 25:27–30 — যিহোয়াখীনের নির্বাসনের সাঁইত্রিশতম বছরে বাবিলের নতুন রাজা ইবিল্‌-মরোদক (আমেল-মারদুক) তাঁকে কারাগার থেকে মুক্তি দেন, অন্যান্য বন্দি রাজাদের চেয়ে উঁচু আসনে বসান, আর আজীবন রাজার টেবিল থেকে নিয়মিত ভাতার ব্যবস্থা করেন।
• যিরমিয় 52:1–34 — যিরমিয়ের পুস্তক প্রায় একই বিবরণ দিয়ে শেষ হয়, সঙ্গে যোগ করে যে সিদিকিয় মৃত্যু পর্যন্ত কারাগারে ছিলেন, আর তিনটি নির্বাসনের তালিকা দেয় যাতে মোট 4,600 জন মানুষ (52:28–30)। এটি গদলিয়ের ঘটনাটি বাদ দেয়, যা যিরমিয় 40–41 বিস্তারিতভাবে বলে।
• 2 বংশাবলি 36:1–23 — বংশাবলি দ্রুত যিহূদার শেষ চার রাজার মধ্য দিয়ে এগিয়ে যায়, আর দোষ দেয় সেই নেতা, যাজক ও লোকদের যারা ঈশ্বরের দূতদের উপহাস করেছিল। এটি পতনের কথা সংক্ষেপে বলে, নির্বাসনকে ব্যাখ্যা করে দেশের সত্তর বছর ধরে তার বিশ্রামবারগুলি ভোগ করা হিসেবে, আর শেষ হয় পারস্যের কোরসের আমন্ত্রণ দিয়ে, যিনি নির্বাসিতদের উঠে গিয়ে পুনর্নির্মাণ করতে বলেন।

মূল পদ: 2 রাজাবলি 25:9  ·  তাতে কী: বাইবেল তার সবচেয়ে খারাপ দিনটি লুকায় না। এটি তা তিনবার বলে, এমনকি সেই গৃহটির পুড়ে যাওয়ার কথাও যেখানে ঈশ্বর বাস করেন বলে বলা হতো। তবু তিনটি বিবরণের কোনোটিই ছাইয়ে শেষ হয় না: এক বন্দিকে রাজার টেবিলে খাওয়ানো হয়, আর এক বিদেশি সম্রাট নির্বাসিতদের ঘরে ফিরতে বলেন। এখানে আশা মানে ক্ষতিকে অস্বীকার করা নয়; শোককে সততার সঙ্গে লিপিবদ্ধ করার পরে যা আসে, তা-ই আশা।