യോശീയാവിന്റെ നവീകരണവും മെഗിദ്ദോയിലെ മരണവും

വർഷങ്ങളുടെ അവഗണനയ്ക്കുശേഷം ഒടുവിൽ വീട് മുഴുവൻ വൃത്തിയാക്കിയ ഒരു കുടുംബത്തെ നമ്മിൽ മിക്കവരും കണ്ടിട്ടുണ്ടാകും — ഒരു തിടുക്കത്തിലുള്ള അടിച്ചുവാരലല്ല, എല്ലാം: തട്ടിൻപുറം, പിന്നാമ്പുറത്തെ മുറി, ആരും തുറക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടാത്ത പെട്ടികൾ. അത് ക്ഷീണിപ്പിക്കുന്നതും വിചിത്രമായി സന്തോഷകരവുമാണ്; കുറച്ചുകാലത്തേക്ക് എല്ലാവരുടെയും ശ്വാസം മറ്റൊരുതരത്തിലാകും. ഒരു ജനതയോട് യോശീയാവ് അതാണ് ചെയ്യുന്നത്. വീണ്ടും കണ്ടെത്തിയ ചുരുൾ കൈയിലേന്തി അവൻ ഉടമ്പടി ഉറക്കെ വായിക്കുന്നു, പിന്നെ ആലയത്തിലൂടെയും നഗരത്തിലൂടെയും നാട്ടിൻപുറങ്ങളിലൂടെയും ബേഥേലിലെ പഴയ വടക്കൻ ആരാധനാസ്ഥലത്തിലൂടെപ്പോലും നടന്ന്, തലമുറകളായി കുന്നുകൂടിയത് നീക്കിക്കളയുന്നു. പിന്നെ, മുപ്പത്തിയൊമ്പതാം വയസ്സിൽ, ഒരു ഈജിപ്ഷ്യൻ സൈന്യത്തെ നേരിടാൻ അവൻ വടക്കോട്ട് പോകുന്നു, ഒരിക്കലും തിരികെ വരുന്നില്ല. യെഹൂദയുടെ കഥയിലെ ഏറ്റവും സമഗ്രമായ നവീകരണം അവസാനിക്കുന്നത് ഏറ്റവും ആശയക്കുഴപ്പമുണ്ടാക്കുന്ന ശവസംസ്കാരത്തോടെയാണ്.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: മൂന്നാം അങ്കം, ഇസ്രായേൽ — ഒരു രാജ്യമെന്ന നിലയിലുള്ള അതിന്റെ അവസാന മണിക്കൂറിൽ. രാജാക്കന്മാർ കാത്തിരുന്ന രാജാവാണ് യോശീയാവ്: അവന്റെ മുമ്പോ പിമ്പോ ഒരു രാജാവും ഇത്ര പൂർണ്ണമായി യഹോവയിലേക്ക് തിരിഞ്ഞിട്ടില്ല (23:25). എന്നിട്ടും മനശ്ശെയുടെ കാലത്ത് വരുത്തിവെച്ച ന്യായവിധി ഇപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നുവെന്ന് അതേ ഖണ്ഡികതന്നെ പറയുന്നു. ക്രി.മു. 609-ൽ മെഗിദ്ദോയിലെ അവന്റെ മരണം യെഹൂദയിലെ അവസാനത്തെ ശക്തമായ കൈ നീക്കിക്കളയുന്നു; ഏകദേശം ഇരുപത്തിമൂന്ന് വർഷത്തിനുള്ളിൽ യെരൂശലേം വീഴും. യോശീയാവിന്റെ പതിമൂന്നാം വർഷത്തിൽ പ്രസംഗിച്ചുതുടങ്ങിയ യിരെമ്യാവ്, അവന്റെ പ്രവൃത്തി തകർക്കുന്ന പുത്രന്മാരെയാണ് ഇനി നേരിടുന്നത്.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: യെഹൂദയിലെ ഏതൊരു രാജാവും ശ്രമിച്ചതിൽ ഏറ്റവും പൂർണ്ണമായ നവീകരണം — ഉടമ്പടി, ശുദ്ധീകരണം, പെസഹ — കാണിക്കാൻ; ഒരു നല്ല ഭരണത്തിന് തലമുറകളുടെ വഞ്ചന റദ്ദാക്കാനാവില്ലെന്ന ഉറച്ച വിധിക്കൊപ്പം അതിനെ വെക്കാൻ; പിന്നെ, പാഠം രേഖപ്പെടുത്തുകയും എന്നാൽ പൂർണ്ണമായി വിശദീകരിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു മരണത്തോടെ യോശീയാവിന്റെ കഥ അവസാനിപ്പിക്കാൻ.

• 2 രാജാക്കന്മാർ 23:1–14 — ചെറിയവരെയും വലിയവരെയും യോശീയാവ് കൂട്ടിവരുത്തുന്നു, ആലയത്തിൽ ഉടമ്പടിയുടെ പുസ്തകം വായിക്കുന്നു, അത് പ്രമാണിക്കാൻ ജനത്തെ പ്രതിജ്ഞാബദ്ധരാക്കുന്നു. പിന്നെ ശുദ്ധീകരണം: ബാലിനും അശേരായ്ക്കും നക്ഷത്രങ്ങൾക്കുമായി ഉണ്ടാക്കിയ വസ്തുക്കൾ ചുട്ടെരിക്കുന്നു, വിഗ്രഹങ്ങൾക്കുള്ള പുരോഹിതന്മാരെ നീക്കുന്നു, ഒരു കുഞ്ഞിനെയും അവിടെ ദഹിപ്പിക്കാതിരിക്കാൻ ഹിന്നോം താഴ്വരയിലെ തോഫെത്ത് അശുദ്ധമാക്കുന്നു, സൂര്യന് സമർപ്പിച്ച കുതിരകളെ നീക്കിക്കളയുന്നു, അന്യദേവന്മാർക്കായി ശലോമോൻ പണിത പഴയ ആരാധനാസ്ഥലങ്ങൾ അശുദ്ധമാക്കുന്നു. യെഹൂദയിലെ പ്രാദേശിക ആരാധനാസ്ഥലങ്ങളിലെ പുരോഹിതന്മാരെ കൊല്ലാതെ യെരൂശലേമിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു.
• 2 രാജാക്കന്മാർ 23:15–20 — ബേഥേലിൽ യോശീയാവ് യൊരോബെയാമിന്റെ യാഗപീഠം ഇടിച്ചുകളയുകയും സമീപത്തെ കല്ലറകളിൽനിന്നുള്ള അസ്ഥികൾ അതിന്മേൽ ദഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു — ഏകദേശം മൂന്നു നൂറ്റാണ്ടുമുമ്പ് പേരില്ലാത്ത ഒരു ദൈവപുരുഷൻ യോശീയാവിന്റെ പേരെടുത്തു പറഞ്ഞ് പ്രഖ്യാപിച്ചത് കൃത്യമായി ഇതുതന്നെയാണ് (1 രാജാക്കന്മാർ 13:2). ആ പ്രവാചകന്റെ കല്ലറ അവൻ തൊടാതെ വിടുന്നു. പിന്നെ ഏറ്റവും കഠിനമായ വരി വരുന്നു: ശമര്യയിലെ പട്ടണങ്ങളിൽ ആരാധനാസ്ഥലങ്ങളിലെ പുരോഹിതന്മാരെ അവരുടെ സ്വന്തം യാഗപീഠങ്ങളിന്മേൽ അവൻ കൊല്ലുന്നു.
• 2 ദിനവൃത്താന്തം 35:1–19 — രാജാക്കന്മാർ പെസഹയ്ക്ക് മൂന്ന് വാക്യങ്ങളാണ് നൽകുന്നത് (23:21–23); ദിനവൃത്താന്തം പത്തൊമ്പത് നൽകുന്നു. പെട്ടകം അതിന്റെ സ്ഥാനത്ത് വെക്കാനും കുടുംബവിഭാഗങ്ങളനുസരിച്ച് ശുശ്രൂഷ ചെയ്യാനും യോശീയാവ് ലേവ്യരോട് പറയുന്നു; എല്ലാവർക്കും ഭക്ഷിക്കാനായി അവനും അവന്റെ ഉദ്യോഗസ്ഥരും പതിനായിരക്കണക്കിന് കുഞ്ഞാടുകളെയും കോലാടുകളെയും നൽകുന്നു; സംഗീതക്കാരും വാതിൽകാവൽക്കാരും തങ്ങളുടെ സ്ഥാനങ്ങളിൽ നിൽക്കുന്നു. ന്യായാധിപന്മാരുടെയും ശമൂവേലിന്റെയും കാലംമുതൽ ഇതുപോലൊരു പെസഹ ആചരിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് ഇരു പുസ്തകങ്ങളും യോജിക്കുന്നു.
• 2 രാജാക്കന്മാർ 23:24–27 — മരിച്ചവരോട് ആലോചന ചോദിക്കുന്നവരെയും ഗൃഹവിഗ്രഹങ്ങളെയും സകല മ്ലേച്ഛവസ്തുക്കളെയും യോശീയാവ് നീക്കിക്കളയുന്നു; എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ വിധി പറയുന്നു: പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടും ദേഹിയോടും ശക്തിയോടുംകൂടെ യഹോവയിലേക്ക് തിരിഞ്ഞ ഒരു രാജാവും അവന്റെ മുമ്പോ പിമ്പോ ഉണ്ടായിട്ടില്ല. എന്നിട്ടും അടുത്ത ശ്വാസത്തിൽത്തന്നെ, മനശ്ശെയെച്ചൊല്ലിയുള്ള യഹോവയുടെ കോപം മാറുന്നില്ല; യെഹൂദയും യെരൂശലേമും ആലയംപോലും മാറ്റിവെക്കപ്പെടും.
• 2 ദിനവൃത്താന്തം 35:20–27 — ക്രി.മു. 609-ൽ ഫറവോൻ നെഖോ ഫ്രാത്ത് നദിയെ ലക്ഷ്യമാക്കി വടക്കോട്ട് നീങ്ങുന്നു, അവനെ തടയാൻ യോശീയാവ് പുറപ്പെടുന്നു. നെഖോ അവനെ കണ്ടപ്പോൾ മെഗിദ്ദോയിൽവെച്ച് കൊന്നു എന്നു മാത്രമേ രാജാക്കന്മാർ പറയുന്നുള്ളൂ (23:28–30). ദിനവൃത്താന്തം കൂടുതൽ പറയുന്നു: ദൈവം തന്നെ തിടുക്കത്തിൽ അയച്ചിരിക്കുന്നുവെന്ന് നെഖോ വിവരം അയയ്ക്കുന്നു; യോശീയാവ് വേഷം മാറുന്നു, വില്ലാളികളുടെ അമ്പേൽക്കുന്നു, യെരൂശലേമിൽ മരിക്കുന്നു. യിരെമ്യാവ് അവനെച്ചൊല്ലി വിലപിക്കുന്നു, ഗായകർ വർഷങ്ങളോളം അവനെച്ചൊല്ലി വിലപിക്കുന്നു.
• 2 രാജാക്കന്മാർ 23:31–37 — ജനം യോശീയാവിന്റെ മകനായ യെഹോവാഹാസിനെ രാജാവാക്കുന്നു, എന്നാൽ മൂന്നു മാസത്തിനുശേഷം നെഖോ അവനെ നീക്കുന്നു — ആദ്യം രിബ്ലായിലേക്കും പിന്നെ ഈജിപ്തിലേക്കും; അവിടെ അവൻ മരിക്കുന്നു. നെഖോ അവന്റെ സഹോദരനായ എല്യാക്കീമിനെ യെഹോയാക്കീം എന്ന് പേരുമാറ്റി രാജാവാക്കുകയും കനത്ത കപ്പം ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു; നികുതി പിരിച്ച് യെഹോയാക്കീം അത് ദേശത്തുനിന്ന് ഞെക്കിയെടുക്കുന്നു. അവൻ പതിനൊന്നു വർഷം ഭരിക്കുന്നു, തിന്മ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

മുഖ്യ വാക്യം: 2 രാജാക്കന്മാർ 23:25  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: യോശീയാവിന്റെ കഥ ഒരു വൃത്തിയുള്ള അവസാനം നിരസിക്കുന്നു. പുസ്തകത്തിലെ ഏറ്റവും വിശ്വസ്തനായ രാജാവ് ചെറുപ്പത്തിൽത്തന്നെ മരിക്കുന്നു, അവന്റെ നവീകരണം ജനതയെ രക്ഷിക്കുന്നുമില്ല. വിശ്വസ്തതയ്ക്ക് വിലയില്ലെന്ന് ബൈബിൾ നടിക്കുകയല്ല ഇത്; ഒരാളുടെ നന്മ തലമുറകളുടെ ദ്രോഹം ഇല്ലാതാക്കുന്നില്ലെന്നും, അനുസരണം ദീർഘായുസ്സ് ഉറപ്പുനൽകുന്ന ഒരു കച്ചവടമല്ലെന്നും ബൈബിൾ സമ്മതിക്കുകയാണ്. അവന്റെ തീക്ഷ്ണതയും ഒരു മുന്നറിയിപ്പ് വഹിക്കുന്നു: ബേഥേലിൽ അത് മാരകമായി മാറി. പൂർണ്ണഹൃദയത ഒരു ദാനമാണ്, എന്നിട്ടും അത് തൂക്കിനോക്കേണ്ടതുണ്ട്.