ദുഷ്ടന്മാർ എന്തുകൊണ്ട് അഭിവൃദ്ധിപ്പെടുന്നു?

ഒരു വിദ്യാർത്ഥി എല്ലാ രാത്രിയും പഠിക്കുന്നു, സത്യസന്ധമായി പരീക്ഷ എഴുതുന്നു, ശരാശരി മാർക്ക് കിട്ടുന്നു. മുറിയുടെ മറുവശത്ത്, ചോർന്ന ചോദ്യപ്പേപ്പർ വാങ്ങിയ ഒരു സഹപാഠി ക്ലാസിൽ ഒന്നാമനാകുന്നു, അസംബ്ലിയിൽ പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു. അവന് ഒന്നും സംഭവിക്കുന്നില്ല. സത്യസന്ധനായവൻ പരീക്ഷകളെക്കാൾ പഴക്കമുള്ള ഒരു ചോദ്യവുമായി വീട്ടിലേക്ക് പോകുന്നു: എന്തുകൊണ്ടാണ് ചതിക്ക് പ്രതിഫലം കിട്ടുന്നത്? യിരെമ്യാവ് അത് ദൈവത്തോട് നേരിട്ട്, ഏതാണ്ട് ഒരു വക്കീലിനെപ്പോലെ ചോദിക്കുന്നു: അങ്ങ് നീതിമാനാണെന്ന് എനിക്കറിയാം, എങ്കിലും എന്റെ വാദം ഞാൻ പറഞ്ഞുകൊള്ളട്ടെ. ദുഷ്ടന്റെ വഴി എന്തുകൊണ്ട് ശുഭമാകുന്നു? ദൈവത്തിന്റെ മറുപടി ആ ചതിയന്മാരെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വിധിയല്ല. അതൊരു മറുചോദ്യമാണ്.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: പതിനൊന്നാം അധ്യായത്തിന്റെ അവസാനം തുടങ്ങിയ വിലാപം യിരെമ്യാവ് 12 തുടരുന്നു; കഷ്ടപ്പാടിനെയും നീതിയെയും കുറിച്ചുള്ള ദീർഘമായ ബൈബിൾ സംഭാഷണത്തിൽ — ഇയ്യോബിലും ഹബക്കൂക്കിലും പല സങ്കീർത്തനങ്ങളിലും കേൾക്കുന്ന അതേ സംഭാഷണത്തിൽ — അത് ചേരുന്നു. പിന്നെ സ്വരം മാറുന്നു: ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട തന്റെ 'ഭവനത്തെ'യും 'അവകാശത്തെ'യും ചൊല്ലി ദൈവംതന്നെ ദുഃഖിക്കുന്നു. കഥയെ വിശാലമാക്കിക്കൊണ്ടാണ് അധ്യായം അവസാനിക്കുന്നത് — യെഹൂദയുടെ അയൽക്കാരെയും പിഴുതുമാറ്റി പിന്നീട് ദൈവജനത്തിന്റെ ഇടയിൽ വീണ്ടും നടാനാകും; അബ്രാഹാമിന്റെ കുടുംബം സകല ജനതകളെയും അനുഗ്രഹിക്കുമെന്ന വാഗ്ദാനത്തിന്റെ പ്രതിധ്വനി.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: വിശ്വസ്തരുടെ സത്യസന്ധമായ പരാതിക്ക് ശബ്ദം നൽകാൻ, ന്യായവിധിയിൽ ദൈവം ആനന്ദിക്കുകയല്ല ആ ദുഃഖം പങ്കിടുകയാണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് കാണിക്കാൻ, കരുണ ആത്യന്തികമായി ഇസ്രായേലിനപ്പുറത്തേക്കും എത്തുമെന്ന് സൂചിപ്പിക്കാൻ.

• 12:1–4 — ദൈവം നീതിമാനാണെന്ന് യിരെമ്യാവ് സമ്മതിക്കുന്നു, എന്നിട്ടും വഞ്ചകർ എന്തുകൊണ്ട് തഴച്ചുവളരുന്നുവെന്ന് ചോദിക്കുന്നു. ദൈവം അവരെ നട്ടു, അവർ ഫലം കായ്ക്കുന്നു; ദൈവം അവരുടെ വായിൽ അടുത്തിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഹൃദയത്തിൽനിന്ന് ദൂരെയാണ്. അറുക്കാനുള്ള ആടുകളെപ്പോലെ അവരെ വലിച്ചുകൊണ്ടുപോകാൻ പ്രവാചകൻ ദൈവത്തോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു. ദേശത്തിലെ ജനത്തിന്റെ ദുഷ്ടതനിമിത്തം ദേശം എത്രകാലം വിലപിക്കും, മൃഗങ്ങൾ എത്രകാലം നശിക്കും?
• 12:5–6 — ദൈവം ഒരു വെല്ലുവിളിയോടെ ഉത്തരം പറയുന്നു: കാൽനടക്കാരോട് ഓടി നീ ക്ഷീണിച്ചുവെങ്കിൽ, കുതിരകളോട് എങ്ങനെ മത്സരിക്കും? സുരക്ഷിതമായ നാട്ടിൽ നീ ഇടറുന്നുവെങ്കിൽ, യോർദ്ദാന്റെ കുറ്റിക്കാടുകളിൽ നീ എന്തു ചെയ്യും? നിന്റെ സഹോദരന്മാരും നിന്റെ പിതൃഭവനവുംപോലും നിന്നെ ഒറ്റിക്കൊടുത്തിരിക്കുന്നു; അവരുടെ നല്ല വാക്കുകൾ വിശ്വസിക്കരുത്.
• 12:7–13 — ദൈവം തന്റെ സ്വന്തം നഷ്ടത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു: എന്റെ ഭവനം ഞാൻ ഉപേക്ഷിച്ചു, എന്റെ പ്രിയയെ അവളുടെ ശത്രുക്കളുടെ കൈയിൽ ഏൽപിച്ചു. എന്റെ അവകാശം ഒരു സിംഹത്തെപ്പോലെ എന്നെ എതിർത്തിരിക്കുന്നു. അനേകം ഇടയന്മാർ എന്റെ മുന്തിരിത്തോട്ടം ചവിട്ടി മരുഭൂമിയാക്കി. അവർ ഗോതമ്പ് വിതച്ച് മുള്ളു കൊയ്തു.
• 12:14–17 — ഇസ്രായേലിന്റെ അവകാശം പിടിച്ചെടുക്കുന്ന ദുഷ്ടരായ അയൽക്കാരെ പിഴുതുമാറ്റും — യെഹൂദയെ അവരുടെ ഇടയിൽനിന്നും പിഴുതുമാറ്റും. എന്നാൽ അതിനുശേഷം ദൈവം കരുണ കാണിക്കുകയും ഓരോ ജനതയെയും അതിന്റെ ദേശത്തേക്ക് മടക്കിക്കൊണ്ടുവരികയും ചെയ്യും. ഒരുകാലത്ത് ബാലിന്റെ പേരിൽ സത്യം ചെയ്യാൻ അവർ ഇസ്രായേലിനെ പഠിപ്പിച്ചതുപോലെ, യഹോവയുടെ നാമത്തിൽ സത്യം ചെയ്യാൻ അവർ പഠിക്കുമെങ്കിൽ, ദൈവജനത്തിന്റെ ഇടയിൽ അവർ പണിയപ്പെടും.

മുഖ്യ വാക്യം: യിരെമ്യാവ് 12:1  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: 'ദുഷ്ടന്മാർ എന്തുകൊണ്ട് അഭിവൃദ്ധിപ്പെടുന്നു?' എന്ന ചോദ്യം ബൈബിൾ വിലക്കുന്നില്ല — ഒരു പ്രവാചകൻ അത് ചോദിക്കുന്നത് അത് രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ ഉത്തരം എളുപ്പമുള്ള ഒരു വിശദീകരണം നൽകുന്നില്ല; അത് കൂടുതൽ കഠിനമായ നാളുകൾക്ക് യിരെമ്യാവിനെ ഒരുക്കുകയും ദൈവത്തിന്റെ സ്വന്തം ദുഃഖം വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. അനീതിയിൽ കോപിക്കുന്ന ആർക്കും, വിശ്വാസത്തോടൊപ്പം ചേർത്തുപിടിച്ച സത്യസന്ധമായ പരാതിയുടെ മാതൃക ഈ അധ്യായം കാണിക്കുന്നു; അത് ശത്രുക്കൾക്കുവരെ പ്രത്യാശ വിശാലമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.