ಯೋಷೀಯನ ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಮೆಗಿದ್ದೋವಿನಲ್ಲಿ ಅವನ ಮರಣ

ವರ್ಷಗಟ್ಟಲೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದ ನಂತರ ಕೊನೆಗೂ ಮನೆಯನ್ನು ಪೂರ್ತಿ ಖಾಲಿ ಮಾಡಿ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿದ ಒಂದು ಕುಟುಂಬ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರಿಗೆ ಗೊತ್ತು — ಸುಮ್ಮನೆ ಗುಡಿಸುವುದಲ್ಲ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ: ಮಾಳಿಗೆ, ಹಿಂದಿನ ಕೋಣೆ, ಯಾರೂ ತೆರೆಯಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳು. ಅದು ದಣಿಸುವಂಥದ್ದು ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಸಂತೋಷಕರವಾದದ್ದು, ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಎಲ್ಲರೂ ಬೇರೆಯದೇ ರೀತಿ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾರೆ. ಯೋಷೀಯನು ಒಂದು ಇಡೀ ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮರುಶೋಧಿತ ಸುರುಳಿಯನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು ಅವನು ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಓದುತ್ತಾನೆ, ಆಮೇಲೆ ದೇವಾಲಯ, ನಗರ, ಹಳ್ಳಿಗಾಡು, ಮತ್ತು ಬೇತೇಲಿನಲ್ಲಿನ ಹಳೆಯ ಉತ್ತರದ ಪವಿತ್ರಸ್ಥಳವನ್ನೂ ಸಹ ಶೋಧಿಸಿ, ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿಬಿದ್ದಿದ್ದನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಆಮೇಲೆ, ಮೂವತ್ತೊಂಬತ್ತನೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವನು ಐಗುಪ್ತದ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡಿ ಎಂದಿಗೂ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ. ಯೆಹೂದದ ಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಸಮಗ್ರ ಸುಧಾರಣೆ ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸುವ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕ, ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ — ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಗಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ. ಅರಸುಗಳ ಪುಸ್ತಕ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ ಅರಸನೇ ಯೋಷೀಯ: ಅವನಿಗಿಂತ ಮೊದಲಾಗಲಿ ನಂತರವಾಗಲಿ ಯಾವ ಅರಸನೂ ಯೆಹೋವನ ಕಡೆಗೆ ಇಷ್ಟು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿರುಗಲಿಲ್ಲ (23:25). ಆದರೂ ಅದೇ ಪ್ಯಾರಾ, ಮನಸ್ಸೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗಳಿಸಿದ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪು ಇನ್ನೂ ನಿಂತಿದೆ ಎನ್ನುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. 609ರಲ್ಲಿ ಮೆಗಿದ್ದೋವಿನಲ್ಲಿ ಅವನ ಮರಣ ಯೆಹೂದದ ಕೊನೆಯ ಬಲವಾದ ಕೈಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ; ಸುಮಾರು ಇಪ್ಪತ್ತಮೂರು ವರ್ಷಗಳೊಳಗೆ ಯೆರೂಸಲೇಮ್ ಬೀಳಲಿದೆ. ಯೋಷೀಯನ ಹದಿಮೂರನೆಯ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದ ಯೆರೆಮೀಯನು ಈಗ ಅವನ ಕೆಲಸವನ್ನು ರದ್ದುಮಾಡುವ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಯೆಹೂದದ ಯಾವ ಅರಸನೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ಪೂರ್ಣವಾದ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು — ಒಡಂಬಡಿಕೆ, ಶುದ್ಧೀಕರಣ, ಪಸ್ಕ — ತೋರಿಸಲು, ಮತ್ತು ಒಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಆಳ್ವಿಕೆ ತಲೆಮಾರುಗಳ ದ್ರೋಹವನ್ನು ರದ್ದುಮಾಡಲಾರದು ಎಂಬ ಹಠಮಾರಿ ತೀರ್ಪಿನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಇಡಲು; ಆಮೇಲೆ ಪಠ್ಯ ವರದಿ ಮಾಡುವ ಆದರೆ ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸದ ಒಂದು ಮರಣದೊಂದಿಗೆ ಯೋಷೀಯನ ಕಥೆಯನ್ನು ಮುಗಿಸಲು.

• 2 ಅರಸುಗಳು 23:1–14 — ಚಿಕ್ಕವರೂ ದೊಡ್ಡವರೂ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಯೋಷೀಯನು ಕೂಡಿಸಿ, ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಓದಿ, ಅದನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಜನರನ್ನು ಬದ್ಧರಾಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಮೇಲೆ ಶುದ್ಧೀಕರಣ: ಬಾಳನಿಗೂ ಅಶೇರಕ್ಕೂ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಗೂ ಮಾಡಿದ್ದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸುಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಯ ಯಾಜಕರನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹಿನ್ನೋಮ್ ತಗ್ಗಿನಲ್ಲಿನ ತೋಫೆತನ್ನು ಯಾರೂ ಅಲ್ಲಿ ಮಗುವನ್ನು ಸುಡದಂತೆ ಅಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿದ್ದ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸೊಲೊಮೋನನು ಅನ್ಯದೇವರುಗಳಿಗಾಗಿ ಕಟ್ಟಿದ್ದ ಹಳೆಯ ಆರಾಧನಾಲಯಗಳನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯೆಹೂದದ ಸ್ಥಳೀಯ ಪೂಜಾಸ್ಥಳಗಳ ಯಾಜಕರನ್ನು ಕೊಲ್ಲದೆ ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಕರೆತರಲಾಗುತ್ತದೆ.
• 2 ಅರಸುಗಳು 23:15–20 — ಬೇತೇಲಿನಲ್ಲಿ ಯೋಷೀಯನು ಯಾರೊಬ್ಬಾಮನ ಯಜ್ಞವೇದಿಯನ್ನು ಕೆಡವಿ, ಹತ್ತಿರದ ಸಮಾಧಿಗಳಿಂದ ಎಲುಬುಗಳನ್ನು ತಂದು ಅದರ ಮೇಲೆ ಸುಡುತ್ತಾನೆ — ಸುಮಾರು ಮೂರು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಹೆಸರಿಲ್ಲದ ಒಬ್ಬ ದೇವರ ಮನುಷ್ಯನು ಯೋಷೀಯನನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದು ನಿಖರವಾಗಿ ಅದನ್ನೇ (1 ಅರಸುಗಳು 13:2). ಆ ಪ್ರವಾದಿಯ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಅವನು ಮುಟ್ಟದೆ ಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಆಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣವಾದ ಸಾಲು ಬರುತ್ತದೆ: ಸಮಾರ್ಯದ ಊರುಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಪೂಜಾಸ್ಥಳಗಳ ಯಾಜಕರನ್ನು ಅವರದೇ ಯಜ್ಞವೇದಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ.
• 2 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 35:1–19 — ಅರಸುಗಳ ಪುಸ್ತಕ ಪಸ್ಕಕ್ಕೆ ಮೂರು ವಚನಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ (23:21–23); ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಮಂಜೂಷವನ್ನು ಅದರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇಡುವಂತೆಯೂ ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳ ವಿಭಾಗಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಸೇವೆ ಮಾಡುವಂತೆಯೂ ಯೋಷೀಯನು ಲೇವಿಯರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ; ಎಲ್ಲರೂ ಊಟಮಾಡುವಂತೆ ಅವನೂ ಅವನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೂ ಹತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ಕುರಿಮರಿಗಳನ್ನೂ ಆಡುಗಳನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ; ಗಾಯಕರೂ ದ್ವಾರಪಾಲಕರೂ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ. ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾಪಕರ ಮತ್ತು ಸಮುವೇಲನ ದಿನಗಳಿಂದ ಇಂಥ ಪಸ್ಕ ಆಚರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಎರಡೂ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಒಪ್ಪುತ್ತವೆ.
• 2 ಅರಸುಗಳು 23:24–27 — ಯೋಷೀಯನು ಸತ್ತವರನ್ನು ವಿಚಾರಿಸುವವರನ್ನೂ, ಮನೆಯ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನೂ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಸಹ್ಯ ವಸ್ತುವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ತೀರ್ಪನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ: ಅವನಿಗಿಂತ ಮೊದಲಾಗಲಿ ನಂತರವಾಗಲಿ ಯಾವ ಅರಸನೂ ತನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದಲೂ ಪ್ರಾಣದಿಂದಲೂ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಲೂ ಯೆಹೋವನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಲಿಲ್ಲ. ಆದರೂ ಮರುಸಾಲಿನಲ್ಲಿಯೇ ಮನಸ್ಸೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಯೆಹೋವನ ಕೋಪ ತಿರುಗಿಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ; ಯೆಹೂದ, ಯೆರೂಸಲೇಮ್ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯವೂ ಸಹ ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಸರಿಸಲ್ಪಡುವವು.
• 2 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 35:20–27 — ಕ್ರಿ.ಪೂ. 609ರಲ್ಲಿ ಫರೋಹನಾದ ನೆಕೋವನು ಯೂಫ್ರೇಟೀಸಿನ ಕಡೆಗೆ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ದಂಡೆತ್ತಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಯೋಷೀಯನು ಹೊರಡುತ್ತಾನೆ. ನೆಕೋವನು ಅವನನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಮೆಗಿದ್ದೋವಿನಲ್ಲಿ ಕೊಂದನೆಂದು ಮಾತ್ರ ಅರಸುಗಳ ಪುಸ್ತಕ ಹೇಳುತ್ತದೆ (23:28–30). ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳುತ್ತದೆ: ದೇವರು ತನ್ನನ್ನು ತ್ವರೆಯಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ನೆಕೋವನು ಸಂದೇಶ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ; ಯೋಷೀಯನು ವೇಷಮರೆಸಿಕೊಂಡು, ಬಿಲ್ಲುಗಾರರಿಂದ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟು, ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಯೆರೆಮೀಯನು ಅವನಿಗಾಗಿ ಪ್ರಲಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಗಾಯಕರು ಮುಂದೆ ವರ್ಷಗಟ್ಟಲೆ ಅವನಿಗಾಗಿ ಶೋಕಿಸುತ್ತಾರೆ.
• 2 ಅರಸುಗಳು 23:31–37 — ಜನರು ಯೋಷೀಯನ ಮಗನಾದ ಯೆಹೋವಾಹಾಜನನ್ನು ಪಟ್ಟಕ್ಕೆ ತರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಮೂರು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ನೆಕೋವನು ಅವನನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ ಮೊದಲು ರಿಬ್ಲಕ್ಕೂ ಆಮೇಲೆ ಐಗುಪ್ತಕ್ಕೂ ಒಯ್ಯುತ್ತಾನೆ; ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ನೆಕೋವನು ಅವನ ಸಹೋದರನಾದ ಎಲ್ಯಾಕೀಮನನ್ನು ಯೆಹೋಯಾಕೀಮ ಎಂದು ಹೆಸರು ಬದಲಿಸಿ ನೇಮಿಸಿ, ಭಾರೀ ಕಪ್ಪವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ; ಯೆಹೋಯಾಕೀಮನು ಅದನ್ನು ತೆರಿಗೆಯ ಮೂಲಕ ದೇಶದಿಂದ ಹಿಂಡಿ ತೆಗೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹನ್ನೊಂದು ವರ್ಷ ಆಳಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: 2 ಅರಸುಗಳು 23:25  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಯೋಷೀಯನ ಕಥೆ ಅಂದವಾದ ಮುಕ್ತಾಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಪುಸ್ತಕದ ಅತ್ಯಂತ ನಂಬಿಗಸ್ತ ಅರಸನೂ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಸುಧಾರಣೆ ಜನಾಂಗವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಬೈಬಲ್ ನಟಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ; ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಒಳ್ಳೆಯತನ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಹಾನಿಯನ್ನು ರದ್ದುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದೂ, ವಿಧೇಯತೆ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುವ ಒಪ್ಪಂದವಲ್ಲ ಎಂದೂ ಅದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ. ಅವನ ಆವೇಶ ಒಂದು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನೂ ಹೊತ್ತಿದೆ: ಬೇತೇಲಿನಲ್ಲಿ ಅದು ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಯಿತು. ಪೂರ್ಣಹೃದಯತೆ ಒಂದು ವರ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನೂ ತೂಗಿ ನೋಡಬೇಕು.