നമ്മിൽ മിക്കവർക്കും ഒരു ശത്രുവിനെതിരെ ഉറച്ചുനിൽക്കാൻ കഴിയും. ഉള്ളിലേക്കു കടക്കുന്നത് സൗഹൃദമുള്ള ശബ്ദമാണ് — 'പേടിക്കേണ്ട, നിയമങ്ങൾ മാറി, ഞാൻ അന്വേഷിച്ചു' എന്നു പറയുന്ന സഹപ്രവർത്തകൻ. ഈ അധ്യായം രണ്ടു കഥകൾ ഒന്നിനു പിന്നാലെ ഒന്നായി പറയുന്നു. ആദ്യത്തേതിൽ, പേരില്ലാത്ത ഒരു പ്രവാചകൻ ഒരു രാജാവിനെ അവന്റെ സ്വന്തം യാഗപീഠത്തിങ്കൽവെച്ച് എതിർത്തു ജയിക്കുന്നു. രണ്ടാമത്തേതിൽ, അതേ മനുഷ്യൻ ഒരു ഭക്ഷണത്തിന്മേൽ തകർന്നുപോകുന്നു — അതേ ദൈവത്തിനുവേണ്ടി സംസാരിക്കുന്നു എന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന ഒരാളാൽ. രാജാക്കന്മാരുടെ പുസ്തകത്തിലെ ഏറ്റവും വിചിത്രമായ കഥകളിലൊന്നാണിത്; അതു മനഃപൂർവം വിചിത്രമാണ്.
കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: യൊരോബെയാം ബേഥേലിൽ തന്റെ എതിർ ആരാധനാസ്ഥലം പണിതതേയുള്ളൂ. ഇവിടെ അതിനെ വെല്ലുവിളിക്കാൻ ദൈവവചനം എത്തുന്നു; ഒരുനാൾ അതു തകർക്കാനിരിക്കുന്ന ഒരു യെഹൂദാരാജാവിന്റെ — യോശീയാവിന്റെ — പേര് അതു പറയുന്നു. ആ വാഗ്ദാനം വടക്കിന്റെ അടുത്ത മൂന്നു നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ ചരിത്രത്തിനു മീതെ തൂങ്ങിനിൽക്കുകയും 2 രാജാക്കന്മാർ 23-ൽ നിറവേറുകയും ചെയ്യുന്നു. രാജാക്കന്മാരുടെ പുസ്തകം ഈ അധ്യായം ഉപയോഗിച്ചു തന്റെ നിയമം സ്ഥാപിക്കുന്നു: ഒരിക്കൽ ഉച്ചരിക്കപ്പെട്ട ദൈവവചനം പരാജയപ്പെടുന്നില്ല — രാജാക്കന്മാർക്കുവേണ്ടിയും ഇല്ല, പ്രവാചകന്മാർക്കുവേണ്ടിയും ഇല്ല.
ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: യൊരോബെയാമിന്റെ യാഗപീഠം തുറക്കുന്ന നിമിഷത്തിൽത്തന്നെ അതിന്മേൽ ന്യായവിധി പ്രഖ്യാപിക്കാനും — പ്രവാചകന്റെ സ്വന്തം വീഴ്ചയിലൂടെ — ദൈവവചനം അതു വഹിക്കുന്നവൻപോലും കൃത്യമായി അനുസരിക്കണം എന്നു കാണിക്കാനും.
- 13:1–10 — യെഹൂദയിൽനിന്നുള്ള ഒരു ദൈവപുരുഷൻ ബേഥേലിലെ യാഗപീഠത്തിനു നേരെ വിളിച്ചുപറയുന്നു: യോശീയാവ് എന്നു പേരുള്ള ദാവീദിന്റെ ഒരു പുത്രൻ അതിന്മേൽ പുരോഹിതന്മാരുടെ അസ്ഥികൾ ചുട്ടുകളയും. യൊരോബെയാം കൈചൂണ്ടി അവനെ പിടിക്കാൻ കല്പിക്കുന്നു — അവന്റെ കൈ വരണ്ടുപോകുന്നു. യാഗപീഠം പിളരുന്നു, ചാരം ഒഴുകിപ്പോകുന്നു, പ്രവാചകൻ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, കൈ സൗഖ്യമാകുന്നു. രാജാവിന്റെ ഭക്ഷണം അവൻ നിരസിക്കുകയും, തന്നോടു കല്പിച്ചിരുന്നതുപോലെ മറ്റൊരു വഴിയായി പോകുകയും ചെയ്യുന്നു.
- 13:11–19 — ബേഥേലിൽ പാർക്കുന്ന ഒരു വൃദ്ധപ്രവാചകൻ അവന്റെ പിന്നാലെ കഴുതപ്പുറത്തു ചെന്ന്, ആ മനുഷ്യനെ ഭക്ഷണത്തിനായി വീട്ടിലേക്കു കൊണ്ടുവരാൻ ഒരു ദൂതൻ തന്നോടു പറഞ്ഞു എന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു. അതു നുണയാണ്. ദൈവപുരുഷൻ അതു വിശ്വസിച്ചു മടങ്ങിപ്പോകുന്നു.
- 13:20–32 — ഭക്ഷണമേശയിൽവെച്ച്, നുണയൻ പെട്ടെന്ന് ഒരു സത്യവചനം പറയുന്നു: നീ അനുസരിക്കാതിരുന്നതുകൊണ്ട് നിന്റെ പിതാക്കന്മാരോടുകൂടെ നീ അടക്കപ്പെടുകയില്ല. വഴിയിൽ ഒരു സിംഹം ആ മനുഷ്യനെ കൊല്ലുന്നു; എന്നാൽ അവനെയോ കഴുതയെയോ തിന്നുന്നില്ല — ഇതു യാദൃച്ഛികമല്ല, ന്യായവിധിയാണ് എന്നതിന്റെ ഒരു അടയാളം. വൃദ്ധപ്രവാചകൻ അവനെ സ്വന്തം കല്ലറയിൽ അടക്കുകയും, തന്നെ അവന്റെ അരികെ കിടത്തണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.
- 13:33–34 — ഇതെല്ലാം കഴിഞ്ഞിട്ടും, പുരോഹിതനാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ആരെയും യൊരോബെയാം നിയമിച്ചുകൊണ്ടേയിരിക്കുന്നു. ആഖ്യാതാവിന്റെ വിധി കനത്തതാണ്: അവന്റെ ഗൃഹത്തെ ഭൂമിയിൽനിന്നു തുടച്ചുനീക്കുന്ന പാപമായി ഇതു മാറി.
മുഖ്യ വാക്യം: 1 രാജാക്കന്മാർ 13:2 · അതുകൊണ്ട് എന്ത്: നുണയൻ ജീവിക്കുകയും വഞ്ചിക്കപ്പെട്ടവൻ മരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതുകൊണ്ട് ഈ അധ്യായം വായനക്കാരെ അസ്വസ്ഥരാക്കുന്നു. ഇതു ന്യായമാണ് എന്നതല്ല അതിന്റെ കാര്യം; ദൈവത്തിൽനിന്നുള്ള വ്യക്തമായ ഒരു വചനത്തെ, എത്ര മതപരമായി തോന്നിയാലും, കൂടുതൽ സൗകര്യപ്രദമായ മറ്റൊന്നിനു മറികടക്കാനാവില്ല എന്നതാണ്. നാം കേൾക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നതു പറയുന്ന ശബ്ദത്തിന്റെ ആകർഷണം നമ്മിൽ മിക്കവർക്കും അറിയാം.