← అన్ని అధ్యాయాలు
508 / 1113 · 1 రాజులు 13 · విభజిత రాజ్యం · సుమారు క్రీ.పూ. 930 (యరొబాము పాలన ఆరంభంలో)

వెనుదిరిగిన ప్రవక్త

నమోదైనది

మనలో చాలామంది శత్రువు ఎదుట గట్టిగా నిలబడగలం. లోపలికి చొచ్చుకుపోయేది స్నేహపూర్వకమైన స్వరమే — 'కంగారుపడకు, నియమాలు మారిపోయాయి, నేను కనుక్కున్నాను' అని చెప్పే సహోద్యోగి. ఈ అధ్యాయం రెండు కథలను ఒకదాని వెంట ఒకటి చెబుతుంది. మొదటిదానిలో, పేరు లేని ఒక ప్రవక్త ఒక రాజును అతని సొంత బలిపీఠం దగ్గరే ఎదిరించి గెలుస్తాడు. రెండవదానిలో, అదే మనిషి ఒక భోజనం దగ్గర, అదే దేవుని తరఫున మాట్లాడుతున్నానని చెప్పుకునే ఒకరి చేతిలో పతనమవుతాడు. రాజులు గ్రంథంలోని అత్యంత విచిత్రమైన కథల్లో ఇది ఒకటి, అది ఉద్దేశపూర్వకంగానే విచిత్రంగా ఉంది.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: యరొబాము ఇప్పుడే బేతేలులో తన పోటీ ఆరాధనా స్థలాన్ని కట్టాడు. ఇక్కడ దానిని సవాలు చేయడానికి దేవుని వాక్కు వస్తుంది; ఏదో ఒకరోజు దానిని పడగొట్టబోయే యూదా రాజు — యోషీయా — పేరును అది చెబుతుంది. ఆ వాగ్దానం ఉత్తర రాజ్య చరిత్రలోని తర్వాతి మూడు శతాబ్దాల మీద వేలాడుతూ ఉండి, 2 రాజులు 23లో నెరవేరుతుంది. రాజులు ఈ అధ్యాయాన్ని తన నియమాన్ని స్థిరపరచడానికి ఉపయోగిస్తుంది: దేవుని వాక్కు ఒకసారి పలకబడితే విఫలం కాదు — రాజుల విషయంలోనూ, ప్రవక్తల విషయంలోనూ.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: యరొబాము బలిపీఠం తెరవబడిన క్షణంలోనే దానిపై తీర్పును ప్రకటించడానికి; మరియు — ప్రవక్త సొంత పతనం ద్వారా — దేవుని వాక్కును మోసుకొచ్చేవాడు కూడా దానికి కచ్చితంగా లోబడాలని చూపడానికి.

వచనాల వెంబడి
  • 13:1–10 — యూదా నుండి వచ్చిన ఒక దైవజనుడు బేతేలు బలిపీఠానికి వ్యతిరేకంగా కేకవేస్తాడు: యోషీయా అనే దావీదు వంశస్థుడు దానిపై యాజకుల ఎముకలను కాల్చుతాడు. యరొబాము చెయ్యి చాపి అతనిని పట్టుకోమని ఆజ్ఞాపిస్తాడు — అతని చెయ్యి ఎండిపోతుంది. బలిపీఠం చీలుతుంది, బూడిద ఒలికిపోతుంది, ప్రవక్త ప్రార్థిస్తాడు, చెయ్యి బాగుపడుతుంది. రాజు ఇచ్చిన భోజనాన్ని అతను నిరాకరించి, తనకు చెప్పినట్టే మరో దారిలో వెళ్లిపోతాడు.
  • 13:11–19 — బేతేలులో నివసించే ఒక ముసలి ప్రవక్త గాడిద మీద అతని వెంట వెళ్లి, అతనిని ఇంటికి తీసుకువచ్చి భోజనం పెట్టమని ఒక దూత తనతో చెప్పాడని అంటాడు. అది అబద్ధం. దైవజనుడు దానిని నమ్మి వెనుదిరుగుతాడు.
  • 13:20–32 — భోజనం దగ్గర, అబద్ధం చెప్పినవాడు అకస్మాత్తుగా ఒక నిజమైన మాట పలుకుతాడు: నువ్వు అవిధేయత చూపావు కాబట్టి నీ పితరులతో పాటు నువ్వు పాతిపెట్టబడవు. దారిలో ఒక సింహం ఆ మనిషిని చంపుతుంది, కానీ అతనిని గానీ గాడిదను గానీ తినదు — ఇది ప్రమాదం కాదు, తీర్పు అని చెప్పే సూచన. ముసలి ప్రవక్త అతనిని తన సొంత సమాధిలో పాతిపెట్టి, తనను అతని పక్కనే ఉంచమని అడుగుతాడు.
  • 13:33–34 — ఇదంతా జరిగిన తర్వాత కూడా, యాజకుడు కావాలనుకునే ఎవరినైనా యరొబాము నియమిస్తూనే ఉంటాడు. కథకుడి తీర్పు భారమైనది: భూమి మీద నుండి అతని ఇంటిని తుడిచిపెట్టే పాపం ఇదే అయింది.
ఇది ఏమి చూపుతుందిబేతేలు ఉత్తరాన ఒక ప్రధాన పుణ్యస్థలం; ఈ దృశ్యాన్ని తర్వాత యోషీయా ఆ బలిపీఠాన్ని నాశనం చేయడంతో (2 రాజులు 23:15–18) పాఠం నేరుగా ముడిపెడుతుంది; ఉత్తర రాజ్య చరిత్ర అంతటినీ ఒకే కథా వంపుగా అల్లుతుంది.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిఇక్కడ యోషీయా పేరు దాదాపు మూడు శతాబ్దాల ముందే చెప్పబడింది. సంప్రదాయ పాఠకులు దీనిని భవిష్యత్తును ముందుగా చెప్పిన ప్రవచనంగా తీసుకుంటారు; చాలామంది విమర్శనాత్మక పండితులు దీనిని యోషీయా సంస్కరణ తర్వాత రాసిన సంపాదకుల పనిగా చూస్తారు. ఈ రెండు పఠనాల మధ్య చరిత్ర నిర్ణయించలేదు.

ముఖ్య వచనం: 1 రాజులు 13:2  ·  కాబట్టి ఏమిటి: అబద్ధం చెప్పినవాడు బ్రతుకుతాడు, మోసపోయినవాడు చనిపోతాడు — కాబట్టి ఈ అధ్యాయం పాఠకులను కలవరపెడుతుంది. ఇది న్యాయమని చెప్పడం దాని ఉద్దేశం కాదు; దేవుని నుండి వచ్చిన స్పష్టమైన మాటను, ఎంత భక్తిగా వినిపించినా, మరింత అనుకూలమైన మాట రద్దు చేయలేదన్నదే దాని ఉద్దేశం. మనం వినాలనుకునేదాన్ని చెప్పే స్వరపు ఆకర్షణ మనలో చాలామందికి తెలుసు.

← ప్రాకారాలు, యాజకులు, కిక్కిరిసిన రాజభవనంఉత్తరం నుండి యాజకులు దక్షిణానికి తరలివస్తుండగా యూదా తనను తాను బలపరచుకోవడాన్ని మీరు ఇప్పుడే చదివారు (2 దినవృత్తాంతములు 11). తర్వాత, యరొబాము కుమారుడు జబ్బుపడతాడు, ఐగుప్తు ఫరో షీషకు యెరూషలేము మీదికి దండెత్తి వస్తాడు (1 రాజులు 14 ‖ 2 దినవృత్తాంతములు 12).మారువేషంలో రాణి, ఫరో దాడి →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు