മതിലുകളും പുരോഹിതന്മാരും തിരക്കേറിയ ഒരു അരമനയും

ഒരു കുടുംബവ്യാപാരം പിളരുമ്പോൾ ഓരോ പക്ഷവും സാധാരണ ആദ്യം ചെയ്യുന്നത് പൂട്ടുകൾ മാറ്റുകയാണ്. ആരും 'യുദ്ധം' എന്നു പറയുന്നില്ല, എങ്കിലും എല്ലാവരും വാതിലുകൾക്കു കാവൽ നിൽക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. വടക്ക് വിട്ടുപോയശേഷം യെഹൂദാ കൃത്യമായി അതുതന്നെ ചെയ്യുന്നു. പത്തു ഗോത്രങ്ങളെ തിരികെ നേടാൻ രെഹബെയാം ഒരു സൈന്യത്തെ കൂട്ടുന്നു; വീട്ടിലേക്കു മടങ്ങിപ്പോകാൻ ഒരു പ്രവാചകൻ അവനോടു പറയുന്നു; അവന്റെ ബഹുമതിക്കായി പറയട്ടെ — അവൻ മടങ്ങിപ്പോകുന്നു. പകരം അവൻ ചെയ്യുന്നത് മതിലുകൾ പണിയുകയാണ്. കല്ലുകൾ ഉയരുമ്പോൾ ശാന്തമായ മറ്റൊന്നു സംഭവിക്കുന്നു: ആളുകൾ തങ്ങളുടെ കൂറും വഹിച്ചുകൊണ്ട് പുതിയ അതിർത്തി കാൽനടയായി കടക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു; കാരണം, തങ്ങൾ പാർക്കുന്ന സ്ഥലത്തെക്കാൾ തങ്ങൾ ആരാധിക്കുന്ന സ്ഥലമാണ് അവർക്കു പ്രധാനം.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: ദിനവൃത്താന്തം മാത്രം പറയുന്ന, വിഭജിക്കപ്പെട്ട രാജ്യത്തിന്റെ ആദ്യ അധ്യായമാണിത്. രാജാക്കന്മാരുടെ പുസ്തകം നേരെ യൊരോബെയാമിന്റെ ബേഥേലിലേക്കു നീങ്ങുന്നു; ദിനവൃത്താന്തം യെഹൂദയിൽത്തന്നെ നിന്ന്, തെക്കിന്റെ ഹ്രസ്വമായ നല്ലകാലം കാണിക്കുന്നു. ഇവിടെ അതു നടുന്ന പ്രമേയം പുസ്തകത്തിന്റെ അവസാനംവരെ നീളും: ജനം യഹോവയെ അവന്റെ ആലയത്തിൽ അന്വേഷിക്കുമ്പോൾ രാജ്യം ശക്തമാകുന്നു; അവർ അതു നിർത്തുമ്പോൾ അതു ദുർബലമാകുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: പിളർപ്പിനോടുള്ള യെഹൂദയുടെ ആദ്യപ്രതികരണം കാണിക്കാൻ — ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിനു പകരം അനുസരണം, ആക്രമണത്തിനു പകരം പ്രതിരോധം — ഒപ്പം, വടക്കുള്ള വിശ്വസ്തർ യെരൂശലേമിലെ ദൈവാലയത്തിനുവേണ്ടി 'കാലുകൊണ്ടു വോട്ടുചെയ്തു' എന്ന കാര്യം ഉറപ്പിക്കാൻ.

• 11:1–4 — വടക്കിനെ ബലംപ്രയോഗിച്ചു തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ രെഹബെയാം ഒരു വലിയ സൈന്യത്തെ കൂട്ടുന്നു. പ്രവാചകനായ ശെമയ്യാവ് കടുത്ത ഒരു വചനം കൊണ്ടുവരുന്നു: നിങ്ങളുടെ സഹോദരന്മാരോടു യുദ്ധം ചെയ്യരുത്; ഇത് എന്നിൽനിന്നുള്ളതാണ്. രാജാവ് അതു കേൾക്കുന്നു; പടയാളികൾ വീട്ടിലേക്കു മടങ്ങുന്നു.
• 11:5–12 — ആക്രമിക്കുന്നതിനു പകരം രെഹബെയാം പതിനഞ്ചു പട്ടണങ്ങൾ ഉറപ്പിക്കുന്നു — ബേത്ലെഹെം, തെക്കോവ, ലാഖീശ്, അസേക്കാ, ഹെബ്രോൻ തുടങ്ങിയവ — അവയിൽ ഭക്ഷണവും എണ്ണയും വീഞ്ഞും പരിചകളും കുന്തങ്ങളും സംഭരിക്കുന്നു. യെഹൂദാ കാവലുള്ള ഒരു മലനാടായി മാറുന്നു.
• 11:13–17 — യൊരോബെയാം ലേവ്യരെ മാറ്റിനിർത്തി, പൂജാഗിരികൾക്കും കോലാട്ടുവിഗ്രഹങ്ങൾക്കും താൻ ഉണ്ടാക്കിയ കാളക്കുട്ടികൾക്കുംവേണ്ടി സ്വന്തം പുരോഹിതന്മാരെ നിയമിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട് പുരോഹിതന്മാരും ലേവ്യരും എല്ലാ ഗോത്രങ്ങളിൽനിന്നുമുള്ള സാധാരണ ആരാധകരും തെക്കോട്ട് യെരൂശലേമിലേക്കു നീങ്ങുന്നു. അവർ 'ദാവീദിന്റെയും ശലോമോന്റെയും വഴിയിൽ' നടക്കുന്നതിനാൽ മൂന്നു വർഷം യെഹൂദാ ശക്തമായിരിക്കുന്നു.
• 11:18–23 — അരമനയിലേക്ക് ഒരു എത്തിനോട്ടം: അബ്ശാലോമിന്റെ മകൾ മയഖാ ഉൾപ്പെടെ രെഹബെയാമിന്റെ വിവാഹങ്ങൾ, പതിനെട്ടു ഭാര്യമാർ, അറുപതു വെപ്പാട്ടികൾ, ഒട്ടേറെ മക്കൾ. അവൻ അബീയാവിനെ അവകാശിയായി നിയമിക്കുകയും മറ്റു പുത്രന്മാരെ ഉറപ്പുള്ള പട്ടണങ്ങളിൽ അധിപതികളായി ചിതറിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു — ഒരു രാജകുടുംബത്തെ തിരക്കിലും കൂറിലും നിലനിർത്താനുള്ള ഒരു സമർത്ഥമായ വഴി.

മുഖ്യ വാക്യം: 2 ദിനവൃത്താന്തം 11:16  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: രാഷ്ട്രീയക്കാർ വരയ്ക്കുന്ന അതിർത്തികളല്ല എപ്പോഴും ആളുകളുടെ ഹൃദയം എവിടേക്കു പോകുന്നു എന്നു തീരുമാനിക്കുന്നത്. ഈ വടക്കരിൽ ചിലർ, തങ്ങൾ സത്യമെന്നു വിശ്വസിച്ച ആരാധനയ്ക്കരികെ നിൽക്കാൻ നിലവും വീടും വിട്ടുപോന്നു. നിങ്ങൾ എന്തു വിശ്വസിച്ചാലും, വിശ്വാസം പലപ്പോഴും സാധാരണവും പ്രായോഗികവുമായ വഴികളിൽ വിലകൊടുക്കേണ്ടിവന്ന ഒന്നാണെന്ന് ഇത് ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു — ഒരു താമസംമാറ്റം, നഷ്ടപ്പെട്ട ഒരു അവകാശം, ഒരു ചെറിയ സ്ഥലത്ത് ഒരു പുതിയ തുടക്കം.