പാർക്കിങ് സ്ഥലങ്ങളെക്കുറിച്ചും പുതിയ ഗേറ്റിന്റെ നിറത്തെക്കുറിച്ചും മുന്നൂറ് സന്ദേശങ്ങൾ വരെ തർക്കിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു ഹൗസിങ് സൊസൈറ്റി വാട്സ്ആപ്പ് ഗ്രൂപ്പ് നമ്മിൽ മിക്കവർക്കും അറിയാം — അതേസമയം ഒരു ഫ്ലാറ്റിൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ തെറ്റായ എന്തോ നടക്കുന്നു, ആരും ഒരു വാക്കും മിണ്ടുന്നില്ല. നിശ്ശബ്ദത മര്യാദയായി, വിശാലമനസ്കതയായിപ്പോലും, തോന്നാം. കൊരിന്തിലെ അത്തരമൊരു നിശ്ശബ്ദതയെക്കുറിച്ചാണ് പൗലൊസ് കേട്ടിരിക്കുന്നത്; എന്നാൽ ഇത് അതിലും മോശമാണ്: സഭ വെറുതെ മിണ്ടാതിരിക്കുകയല്ല, സ്വയം അഭിമാനിക്കുകയാണ്. ഒരു മനുഷ്യൻ തന്റെ രണ്ടാനമ്മയോടുകൂടെ ജീവിക്കുന്നു; സഭ അതിനെ അംഗീകരിക്കുന്നത് ആത്മിക പക്വതയുടെ അടയാളമായി കാണുന്നു. ഇതിൽ മര്യാദ കാണിക്കാൻ പൗലൊസ് വിസമ്മതിക്കുന്നു. ഈ അധ്യായം ചെറുതും നേരിട്ടുള്ളതും അസ്വസ്ഥമാക്കുന്നതുമാണ് — അത് അങ്ങനെയായിരിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചതുമാണ്.
കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: അഞ്ചാം അങ്കം — റോമൻ ലോകത്തിനുള്ളിൽ ഒരു വ്യതിരിക്ത ജനമായിരിക്കാൻ പഠിക്കുന്ന സഭ. 1–4 അധ്യായങ്ങളിൽ അഹങ്കാരം കൈകാര്യം ചെയ്തശേഷം, പൗലൊസ് ഇപ്പോൾ പ്രത്യേക പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള റിപ്പോർട്ടുകളിലേക്കു തിരിയുന്നു — ഏറ്റവും ഞെട്ടിക്കുന്നതിൽനിന്നു തുടങ്ങി. ക്രിസ്തുവിന്റെ മരണം സമൂഹത്തെ ശുദ്ധീകരണത്തിലേക്കു വിളിക്കുന്നു എന്നു പറയാൻ അധ്യായം ഇസ്രായേലിന്റെ പെസഹ ചിത്രങ്ങൾ — പുളിപ്പില്ലാത്ത അപ്പം, കുഞ്ഞാട് — ഉപയോഗിക്കുന്നു; പൗലൊസ് പിന്നീട് ആശ്രയിക്കുന്ന ഒരു തത്ത്വവും സ്ഥാപിക്കുന്നു: സഭ വിധിക്കുന്നത് തന്നെത്തന്നെയാണ്, പുറമെയുള്ള ലോകത്തെയല്ല.
ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: സഭ അഭിമാനത്തോടെ സഹിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന ഒരു ലൈംഗിക അധാർമ്മികതയെ നേരിടാനും, മാനസാന്തരപ്പെടാത്ത ആ മനുഷ്യനെ അവന്റെ അന്തിമ രക്ഷയുടെ പ്രത്യാശയിൽ കൂട്ടായ്മയിൽനിന്ന് നീക്കാൻ അവരെ നിർദ്ദേശിക്കാനും, ഈ ശിക്ഷണം സഭയ്ക്കുള്ളിലുള്ളവർക്കാണ്, പുറത്തുള്ളവർക്കല്ല എന്ന് വ്യക്തമാക്കാനും.
- 5:1–2 — ഇത് പരസ്യമായി പറയപ്പെടുന്നു എന്ന് പൗലൊസ് പറയുന്നു: ഒരു മനുഷ്യൻ തന്റെ അപ്പന്റെ ഭാര്യയെ — വളരെ സാധ്യതയനുസരിച്ച് രണ്ടാനമ്മയെ — വെച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു; വിജാതീയരുടെ ഇടയിൽപ്പോലും സഹിക്കപ്പെടാത്ത ഒന്ന്, അദ്ദേഹം പറയുന്നു. അതിലും മോശം, ദുഃഖിക്കേണ്ട സമയത്ത് സഭ അതിനെക്കുറിച്ച് അഹങ്കരിക്കുന്നു.
- 5:3–5 — ദൂരെയാണെങ്കിലും പൗലൊസ് ഈ കാര്യം ഇതിനകം വിധിച്ചുകഴിഞ്ഞു. കർത്താവായ യേശുവിന്റെ ശക്തിയോടെ അവർ കൂടിവരുമ്പോൾ, ഈ മനുഷ്യനെ സാത്താന് ഏല്പിക്കണം — സഭയുടെ സംരക്ഷണത്തിനു പുറത്താക്കണം — ജഡത്തിന്റെ സംഹാരത്തിനായി, കർത്താവിന്റെ ദിവസത്തിൽ അവന്റെ ആത്മാവ് രക്ഷിക്കപ്പെടേണ്ടതിന്.
- 5:6–8 — അവരുടെ പ്രശംസ നന്നല്ല: അല്പം പുളിമാവ് പിണ്ഡത്തെ മുഴുവൻ പുളിപ്പിക്കുന്നു. നമ്മുടെ പെസഹക്കുഞ്ഞാടായ ക്രിസ്തു അറുക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; അതിനാൽ അവർ ദുർബുദ്ധിയുടെയും ദുഷ്ടതയുടെയും പഴയ പുളിമാവുകൊണ്ടല്ല, ആത്മാർത്ഥതയുടെയും സത്യത്തിന്റെയും പുതിയ അപ്പംകൊണ്ട് ഉത്സവം ആചരിക്കണം.
- 5:9–13 — ലൈംഗിക അധാർമ്മികരുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തരുതെന്ന് ഒരു മുൻലേഖനത്തിൽ അദ്ദേഹം അവരോടു പറഞ്ഞിരുന്നു — എന്നാൽ അദ്ദേഹം ഉദ്ദേശിച്ചത് അങ്ങനെ ജീവിക്കുന്ന സഹവിശ്വാസികളെയാണ്, ലോകത്തിലെ എല്ലാവരെയുമല്ല; അങ്ങനെയെങ്കിൽ ലോകം തന്നെ വിട്ടുപോകേണ്ടിവരും. പുറത്തുള്ളവരെ ദൈവം വിധിക്കുന്നു; സഭ അകത്തുള്ളവരെ വിധിച്ച് ദുഷ്ടനെ പുറത്താക്കണം.
മുഖ്യ വാക്യം: 1 കൊരിന്ത്യർ 5:6 · അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ഈ അധ്യായം ചിലപ്പോൾ കഠിനമായി ഉപയോഗിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്; അത് ഇന്നും അസ്വസ്ഥമാക്കുന്നു. എന്നാൽ അതിന്റെ ലക്ഷ്യം, ദ്രോഹം പരിഹരിക്കപ്പെടാതെ കിടക്കുമ്പോൾ സ്വയം അഭിനന്ദിക്കുന്ന ഒരു സഭയാണ്; അതിന്റെ പ്രഖ്യാപിത ഉദ്ദേശ്യം ആ മനുഷ്യന്റെ നാശമല്ല, രക്ഷയാണ്. പല ക്രിസ്ത്യാനികളും മറക്കുന്ന ഒരു പരിധിയും അത് നിശ്ചയിക്കുന്നു: സഭയുടെ ശിക്ഷണം അതിന്റെ സ്വന്തം അംഗങ്ങൾക്കുള്ളതാണ്; ചുറ്റുമുള്ള സമൂഹത്തെ നിയന്ത്രിക്കാനോ കുറ്റംവിധിക്കാനോ ഉള്ള അനുമതിയല്ല.