കരടു പരിഭാഷ. മാതൃഭാഷ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ തിരുത്തലുകൾ സ്വാഗതം. വാക്യപാഠം KJV (ഇംഗ്ലീഷ്)-ൽ തുടരും.
സെഖര്യാവ് 7 — ആചാരത്തെക്കാൾ അനുസരണം
ബേഥേലിൽനിന്നുള്ള ഒരു പ്രതിനിധിസംഘം പുരോഹിതന്മാരോടും പ്രവാചകന്മാരോടും ചോദിക്കുന്നു: ഞങ്ങൾ ഇത്ര വർഷമായി ചെയ്തുവന്നതുപോലെ അഞ്ചാം മാസത്തിൽ വേർപെട്ടിരുന്നു കരയണമോ? യഹോവയുടെ മറുചോദ്യങ്ങൾ വേരോളം ചെന്നു മുറിക്കുന്നു: ഈ എഴുപതു വർഷമായി അഞ്ചാം മാസത്തിലും ഏഴാം മാസത്തിലും നിങ്ങൾ ഉപവസിച്ചു വിലപിച്ചപ്പോൾ നിങ്ങൾ എനിക്കുവേണ്ടി തന്നെയോ ഉപവസിച്ചത്? നിങ്ങൾ ഭക്ഷിക്കുകയും പാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തപ്പോൾ നിങ്ങൾക്കുവേണ്ടി തന്നെയല്ലയോ ഭക്ഷിച്ചത്? പണ്ടത്തെ പ്രവാചകന്മാർ അത് മുമ്പേ പറഞ്ഞിരുന്നു: നേരോടെ ന്യായം പാലിക്കുവിൻ; ഓരോരുത്തൻ അവനവന്റെ സഹോദരനോട് ദയയും കരുണയും കാണിക്കുവിൻ; വിധവയെയും അനാഥനെയും പരദേശിയെയും ദരിദ്രനെയും പീഡിപ്പിക്കരുത്; നിങ്ങളിൽ ആരും തന്റെ സഹോദരന്റെ നേരെ ഹൃദയത്തിൽ ദോഷം നിരൂപിക്കരുത്. എന്നാൽ അവർ ചെവികൊടുക്കുവാൻ മനസ്സില്ലാതെ, തോൾ വലിച്ചുമാറ്റി, ചെവി പൊത്തിക്കളഞ്ഞു, ഹൃദയങ്ങളെ വജ്രംപോലെ കടുപ്പമാക്കി — അതുകൊണ്ട് ഒരു മഹാകോപം വന്നു, മനോഹരമായ ദേശം ശൂന്യമായിപ്പോയി.
“സൈന്യങ്ങളുടെ യഹോവ ഇപ്രകാരം അരുളിച്ചെയ്യുന്നു: നേരോടെ ന്യായം പാലിക്കുകയും ഓരോരുത്തൻ അവനവന്റെ സഹോദരനോട് ദയയും കരുണയും കാണിക്കുകയും ചെയ്യുവിൻ.”
— സെഖര്യാവ് 7:9
- v.1-3 ഉപവാസങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം
- v.4-7 നിങ്ങൾ എനിക്കുവേണ്ടി തന്നെയോ ഉപവസിച്ചത്?
- v.8-10 യഹോവ ആവശ്യപ്പെടുന്നത്
- v.11-14 വജ്രംപോലുള്ള ഹൃദയവും ചുഴലിക്കാറ്റും
ഒരു ആചാരപരമായ ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം ഒരു ധാർമ്മിക കല്പനയാണ്. കലണ്ടറുകളെക്കുറിച്ചു ചോദിച്ചപ്പോൾ ദൈവം ന്യായസ്ഥലങ്ങളെയും കരുണയെയും കുറിച്ചു സംസാരിക്കുന്നു — മീഖായും യെശയ്യാവും ആമോസും നൽകിയ അതേ മറുപടി, തുളസിയും ചതകുപ്പയും ദശാംശം കൊടുക്കുന്നവർക്ക് യേശു നൽകിയ അതേ മറുപടി.
നേരോടെ ന്യായം... ദയയും കരുണയും — നീതിയും ആർദ്രതയും ഒരുമിച്ചു ചേർന്നിരിക്കുന്നു, ഒന്നും മറ്റൊന്നിനെ റദ്ദാക്കുന്നില്ല. ഉടമ്പടിമതം എന്നും ഈ രണ്ടു കാലുകളിൽ നിന്നിട്ടുള്ളതാണ്; ആചാരം ഇവയെ സേവിക്കാനായി നൽകപ്പെട്ടതാണ്, ഒരിക്കലും ഇവയ്ക്കു പകരമാകാനല്ല.
ദുർബലരുടെ പരമ്പരാഗത നാൽവർസംഘം — വിധവ, അനാഥൻ, പരദേശി, ദരിദ്രൻ — തിരിച്ചടിക്കാൻ ഏറ്റവും കഴിവില്ലാത്തവർ, അതുകൊണ്ടുതന്നെ ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ നീതിയുടെ കൃത്യമായ അളവുകോൽ.
കല്പന കൈകളിൽനിന്നു ഹൃദയത്തിലേക്ക് ഇറങ്ങുന്നു: നിങ്ങളിൽ ആരും... ഹൃദയത്തിൽ ദോഷം നിരൂപിക്കരുത്. ദൈവം ഭാവനയ്ക്കു നിയമം വയ്ക്കുന്നു. പീഡനം പട്ടണവാതിൽക്കൽ നടപ്പാക്കപ്പെടുന്നതിന് വളരെ മുമ്പേ ചിന്തകളിൽ ഗർഭം ധരിക്കപ്പെടുന്നു.
മൂന്നു ഘട്ടങ്ങളിലുള്ള ചെറുത്തുനിൽപ്പിന്റെ ശരീരഘടന: മനസ്സില്ലായ്മ (ഇച്ഛ), ഇംഗ്ലീഷ് (KJV) പാഠത്തിലെ തോൾ വലിച്ചുമാറ്റൽ (നുകത്തിൽനിന്നു വഴുതിമാറുന്ന കാളയെപ്പോലെ), ചെവി പൊത്തൽ (ബോധം). വാക്യം 12 അതു പൂർത്തിയാക്കുന്നു: ഹൃദയങ്ങൾ വജ്രംപോലെ — ഘട്ടംഘട്ടമായി നേടിയെടുത്ത കാഠിന്യം, ഓരോന്നും സ്വയം തിരഞ്ഞെടുത്തത്.
ആരും വജ്രഹൃദയരായി ജനിക്കുന്നില്ല. വാക്യം 12-ലെ കല്ലുഹൃദയം ഒരു കേൾവി നിഷേധിച്ചതോടെ തുടങ്ങിയ ഒരു പ്രക്രിയയുടെ അന്ത്യമാണ്. അവഗണിക്കപ്പെടുന്ന ഓരോ ബോധ്യവും ഒരു പാളി അരക്കുപോലെയാണ്.
കേൾക്കപ്പെടാത്ത നിലവിളിയുടെ നീതി: അവൻ വിളിച്ചിട്ട് അവർ കേൾക്കാതിരുന്നതുപോലെ, അവർ നിലവിളിച്ചിട്ട് അവനും കേൾക്കുകയില്ല. പ്രാർത്ഥന കേൾക്കപ്പെടുന്നത് വചനം കേൾക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു — ദൈവത്തിനു നേരെ നാം അടയ്ക്കുന്ന ചെവി നമുക്കു നേരെ അവൻ അടയ്ക്കുന്ന ചെവിയാണ്.
ഇത് ദൈവം നിസ്സാരബുദ്ധിയാകുന്നതല്ല, ആദിമുതൽ പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ട ഉടമ്പടിയുടെ പരസ്പരതയാണ് (സദൃശവാക്യങ്ങൾ 1:24-28). വ്യത്യസ്തമായി തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ സമയമുള്ളപ്പോൾ അടുത്ത തലമുറയോട് ഇതു പറയപ്പെടുന്നു എന്നതാണ് ഈ മുന്നറിയിപ്പിന്റെ കരുണ.
ഇംഗ്ലീഷ് (KJV) പാഠത്തിലെ ഇരട്ടിച്ച ചോദ്യംകൊണ്ട് നിങ്ങളുടെ മതപരമായ പതിവുകൾ പരിശോധിക്കുക: എനിക്കുവേണ്ടി തന്നെയോ? ദൈവത്തിലേക്കു തിരിഞ്ഞിരിക്കുന്നതു നിലനിർത്തുക; നിശ്ശബ്ദമായി സ്വയസ്മരണയായി മാറിപ്പോയതിനെ തിരിച്ചുവിടുക. പിന്നെ വാക്യം 11-ന്റെ ശരീരഘടന വിപരീതദിശയിൽ പിന്തുടരുക — മനസ്സില്ലാതിരുന്നിടത്ത് വീണ്ടും കേൾക്കുക; തോൾ വലിച്ചുമാറ്റിയിടത്ത് വീണ്ടും നുകം ഏൽക്കുക; ചെവി പൊത്തിയിടത്ത് വീണ്ടും തുറക്കുക — മൃദുത്വം ഒരു ഓർമ്മയും വജ്രം ഹൃദയത്തിന്റെ വസ്തുവും ആകുന്നതിനു മുമ്പ്.
ഈ അദ്ധ്യായത്തിന്റെ ആവശ്യങ്ങൾ — നേരോടെയുള്ള ന്യായം, ദയ, കരുണ, ദോഷം നിരൂപിക്കാത്ത ഹൃദയം — ഒരേയൊരു ജീവിതത്തെ മാത്രമേ വിവരിക്കുന്നുള്ളൂ: ക്രിസ്തുവിന്റേത്; അവൻ യെശയ്യാവ് 58-ലെ യഥാർത്ഥ ഉപവാസവും അനുഷ്ഠിച്ചു — ഭാരങ്ങൾ അഴിച്ചും അപ്പം പങ്കുവച്ചും. വാക്യം 13-ന്റെ ഭീകരതയ്ക്കുള്ള ഉത്തരവും അവൻ തന്നെ: ക്രൂശിൽ ഉത്തരം ലഭിക്കാതെപോയ നിലവിളി ഉയർത്തിയവൻ — നീ എന്നെ കൈവിട്ടത് എന്ത്? — നമ്മുടേത് ഒരിക്കലും അങ്ങനെയാകാതിരിക്കേണ്ടതിന്.
ഈ പേജിൽ നിങ്ങളുടെ ഭാഷയിലുള്ള തിരുവെഴുത്ത് പാഠം: ഇന്ത്യൻ റിവൈസ്ഡ് വേർഷൻ (IRV), © 2017, 2019 ബ്രിഡ്ജ് കണക്റ്റിവിറ്റി സൊല്യൂഷൻസ് — മാറ്റമില്ലാതെ ഈ ലൈസൻസിനു കീഴിൽ ഉപയോഗിച്ചത്: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
എഴുപതു വർഷത്തെ സ്വയം ഏർപ്പെടുത്തിയ ഉപവാസങ്ങൾ — ആലയം കത്തിച്ചതിന്റെയും (പാരമ്പര്യപ്രകാരം) ഗെദല്യാവിന്റെ കൊലപാതകത്തിന്റെയും ഓർമ്മയ്ക്കായി — അവ ആരുടേതായിരുന്നു എന്നു ദൈവം ചോദിക്കുന്നു: എനിക്കുവേണ്ടി തന്നെയോ? മതപരമായ അനുഷ്ഠാനങ്ങൾക്ക് പതിറ്റാണ്ടുകളോളം സ്വയത്തെ ചുറ്റി സഞ്ചരിക്കാൻ കഴിയും: നമ്മുടെ ദുഃഖം, നമ്മുടെ അച്ചടക്കം, നമ്മുടെ വാർഷികദിനങ്ങൾ.
ഇംഗ്ലീഷ് (KJV) പാഠത്തിൽ ഇരട്ടിച്ചുവരുന്ന എനിക്കുവേണ്ടി എന്നതാണ് ഈ അദ്ധ്യായത്തിലെ ഹൃദയം പരിശോധിക്കുന്ന വാക്ക്. ഏതു ഭക്തിയുടെയും — ഉപവാസമായാലും വിരുന്നായാലും (വാ. 6) — പരീക്ഷ അതിന്റെ ദിശയാണ്. ദൈവത്തിലേക്കു തിരിഞ്ഞിട്ടില്ലാത്തത് ആരാധനാവേഷം ധരിച്ച സ്വയപരിചരണം മാത്രമാണ്.