കരടു പരിഭാഷ. മാതൃഭാഷ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ തിരുത്തലുകൾ സ്വാഗതം. വാക്യപാഠം KJV (ഇംഗ്ലീഷ്)-ൽ തുടരും.
വെളിപ്പാട് 6 — വിശുദ്ധനും സത്യവാനുമായ കർത്താവേ, എത്രത്തോളം?
കുഞ്ഞാട് മുദ്രകൾ പൊട്ടിക്കുന്നു. വെള്ളക്കുതിര — ജയിച്ചടക്കൽ. ചുവന്ന കുതിര — ഭൂമിയിൽനിന്ന് സമാധാനം എടുത്തുകളയപ്പെടുന്നു. കറുത്ത കുതിര — ക്ഷാമം. ചാരനിറമുള്ള കുതിര — മരണവും പാതാളവും. അഞ്ചാം മുദ്ര — യാഗപീഠത്തിൻ കീഴിലുള്ള ആത്മാക്കൾ — കർത്താവേ, എത്രത്തോളം? ആറാം മുദ്ര — ഭൂകമ്പം, സൂര്യൻ കറുക്കുന്നു, ചന്ദ്രൻ രക്തമാകുന്നു, നക്ഷത്രങ്ങൾ വീഴുന്നു, ആകാശം ചുരുൾപോലെ ചുരുണ്ടുപോകുന്നു, രാജാക്കന്മാരും അടിമകളും ഒളിക്കുന്നു — അവന്റെ മഹാകോപദിവസം വന്നിരിക്കുന്നു.
““ഞങ്ങളുടെമേൽ വീഴുവിൻ; സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവന്റെ ദൃഷ്ടിയിൽനിന്നും കുഞ്ഞാടിന്റെ കോപത്തിൽ നിന്നും ഞങ്ങളെ മറയ്ക്കുവിൻ. അവന്റെ മഹാകോപദിവസം വന്നിരിക്കുന്നു; ആർക്ക് നില്ക്കുവാൻ കഴിയും?” എന്നു പറഞ്ഞു.”
— വെളിപ്പാട് 6:16-17
- v.1-8 നാലു കുതിരക്കാർ
- v.9-11 യാഗപീഠത്തിൻ കീഴിലുള്ള ആത്മാക്കൾ
- v.12-17 ആറാം മുദ്ര
രക്തസാക്ഷികളുടെ നിലവിളി. എത്രത്തോളം? — അനീതിയുടെ എല്ലാ കാലഘട്ടങ്ങളിലൂടെയും നീതിമാന്മാരുടെ പ്രാർത്ഥന. സ്വർഗ്ഗം ഈ ചോദ്യം കേൾക്കുന്നു; ഉത്തരം അല്പകാലം കൂടെ (വാ. 11) എന്നാണ്. ആ ദിവസം വരുന്നു.
ദൈവം വിശുദ്ധനും സത്യവാനും ആണ് — നീതിമാനും. കാത്തിരിപ്പ് അവിടുത്തെ നീതിയെ നിഷേധിക്കുന്നില്ല; അത് സമയക്രമത്തെ നിർണ്ണയിക്കുന്നു എന്നു മാത്രം. ന്യായീകരണം വൈകുന്നതേയുള്ളൂ, നിഷേധിക്കപ്പെടുന്നില്ല.
അദ്ധ്യായത്തിലെ ഉത്തരം ലഭിക്കാത്ത ചോദ്യം. അടുത്ത അദ്ധ്യായം അതിന് ഉത്തരം നൽകുന്നു — ദൈവത്താൽ മുദ്രയിടപ്പെട്ടവരും, രക്തത്തിൽ അലക്കിയ അങ്കി ധരിച്ച മഹാപുരുഷാരവും. നിലനിൽക്കുന്നത് അവിടുത്തെ സംരക്ഷണത്താലാണ്, മാനുഷിക ബലത്താലല്ല.
കുഞ്ഞാടിന്റെ കോപം. ഞെട്ടിക്കുന്ന ഒരു പ്രയോഗം. അറുക്കപ്പെട്ട കുഞ്ഞാട് കോപം പ്രയോഗിക്കുന്നു. രക്തം ചൊരിഞ്ഞ അതേ ക്രിസ്തുവാണ് ആരുടെ കോപം ഭയപ്പെടേണ്ടതോ അവൻ. വികാരപരമായ മൃദുസമീപനത്തിന് ഈ വാക്യത്തെ അതിജീവിക്കാൻ കഴിയുകയില്ല.
അനീതിയെക്കുറിച്ചുള്ള നിങ്ങളുടെ ദുഃഖത്തിന് വാക്യം 10 മാന്യത നൽകുന്നു. കർത്താവേ, എത്രത്തോളം? എന്നത് സ്വർഗ്ഗം കേൾക്കുന്ന ഒരു പ്രാർത്ഥനയാണ്, അടക്കിവയ്ക്കേണ്ട ഒരു പരാതിയല്ല. ഈ ചോദ്യം അവിടുത്തെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവരിക; സമയം അവിടുത്തെ ഏൽപ്പിക്കുക. ന്യായീകരണം വരുന്നു; കാത്തിരിപ്പ് യഥാർത്ഥമാണ്, എന്നാൽ അതിന് അതിരുണ്ട്.
മുദ്രകൾ പൊട്ടിക്കുന്ന കുഞ്ഞാട് അറുക്കപ്പെട്ട അതേ കുഞ്ഞാടാണ്. ന്യായവിധികൾ വരുന്നത് ആദ്യം അവ വഹിച്ചവനിൽനിന്നാണ്. ക്രൂശ് ദൈവകോപത്തിന്റെ ലഘൂകരണമായിരുന്നില്ല, അതിന്റെ പകരക്കാരനായുള്ള വഹിക്കലായിരുന്നു എന്ന് ഈ അദ്ധ്യായം കാണിക്കുന്നു; അതു തിരസ്കരിക്കപ്പെട്ടാൽ കോപം നിലനിൽക്കുന്നു, കുഞ്ഞാട് അതു പ്രയോഗിക്കുന്നു.
ഈ പേജിൽ നിങ്ങളുടെ ഭാഷയിലുള്ള തിരുവെഴുത്ത് പാഠം: ഇന്ത്യൻ റിവൈസ്ഡ് വേർഷൻ (IRV), © 2017, 2019 ബ്രിഡ്ജ് കണക്റ്റിവിറ്റി സൊല്യൂഷൻസ് — മാറ്റമില്ലാതെ ഈ ലൈസൻസിനു കീഴിൽ ഉപയോഗിച്ചത്: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
മറ്റുള്ളവർ കൊണ്ടുവരുന്നതിന് നാലാമത്തെ കുതിരക്കാരൻ പേരിടുന്നു — മരണം, തൊട്ടുപിന്നാലെ പാതാളം. കുതിരക്കാർ യാദൃച്ഛികമല്ല; ജയിച്ചടക്കലും യുദ്ധവും ക്ഷാമവും മരണവും ഒന്നിച്ചുചേരുന്നതാണ് അവർ.
അധികാരം നൽകപ്പെട്ടു. കുതിരക്കാർ പോലും സ്വയംഭരണത്തോടെ സവാരി ചെയ്യുന്നില്ല. അവരുടെ അധികാരം നൽകപ്പെട്ടതാണ്. ഈ അരാജകത്വത്തിന് സിംഹാസനം നിശ്ചയിച്ച പരിധികളുണ്ട്.