കരടു പരിഭാഷ. മാതൃഭാഷ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ തിരുത്തലുകൾ സ്വാഗതം. വാക്യപാഠം KJV (ഇംഗ്ലീഷ്)-ൽ തുടരും.
മത്തായി 5 — ഗിരിപ്രഭാഷണം — ഭാഗ്യവചനങ്ങൾ
ലോകത്തിന്റെ മൂല്യങ്ങളെ തലകീഴായി മറിക്കുന്ന എട്ട് അനുഗ്രഹങ്ങളോടെ യേശു തന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ പ്രഭാഷണം തുറക്കുന്നു. ലോകം കണക്കിലെടുക്കാത്തവർക്കാണ് രാജ്യം — ആത്മാവിൽ ദരിദ്രർ, ദുഃഖിക്കുന്നവർ, സൗമ്യതയുള്ളവർ, നീതിക്കു വിശക്കുന്നവർ. ദൈവത്തിന്റെ ഓരോ കല്പനയെയും ഹൃദയത്തിലേക്കു കൊണ്ടുപോകുന്നതിൽ അധ്യായം തുടരുന്നു.
“ഹൃദയനിർമ്മലതയുള്ളവർ ഭാഗ്യവാന്മാർ; അവർ ദൈവത്തെ കാണും.”
— മത്തായി 5:8
- v.1-12 ഭാഗ്യവചനങ്ങൾ — തലകീഴായ രാജ്യമൂല്യങ്ങൾ
- v.13-16 ഉപ്പും വെളിച്ചവും
- v.17-20 ന്യായപ്രമാണം നീക്കപ്പെട്ടില്ല, നിവർത്തിക്കപ്പെട്ടു
- v.21-26 കോപവും ഹൃദയത്തിലെ കൊലപാതകവും
- v.27-30 മോഹവും ഹൃദയത്തിലെ വ്യഭിചാരവും
- v.31-32 വിവാഹമോചനം
- v.33-37 ശപഥങ്ങൾ — നിങ്ങളുടെ ഉവ്വ് ഉവ്വ് ആയിരിക്കട്ടെ
- v.38-42 പ്രതികാരം — മറ്റേ ചെകിടും കാണിക്കുക
- v.43-48 ശത്രുക്കളെ സ്നേഹിക്കുക — നിങ്ങളുടെ പിതാവിനെപ്പോലെ പൂർണ്ണരാകുക
നഷ്ടങ്ങളെക്കുറിച്ചു പൊതുവായി ദുഃഖിക്കുന്നതല്ല, പാപത്തെക്കുറിച്ചു ദുഃഖിക്കുന്നത് — സ്വന്തം പാപത്തെക്കുറിച്ചും ലോകത്തിന്റെ പാപത്തെക്കുറിച്ചും. മാനസാന്തരം ഉളവാക്കുന്ന തരം ദുഃഖം (2 കൊരിന്ത്യർ 7:10).
എല്ലാ സങ്കടത്തിനും മരുന്നു കൊടുക്കുന്ന ഒരു സംസ്കാരത്തിൽ, യേശു ദുഃഖത്തെ ഭാഗ്യമെന്നു വിളിക്കുന്നു. കൃപയ്ക്കു മാത്രം സൗഖ്യമാക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു വിശുദ്ധദുഃഖമുണ്ട്.
സൗമ്യത ബലഹീനതയല്ല. പ്രൌസ് എന്ന ഗ്രീക്കുപദം മെരുക്കിയ കുതിരകളെക്കുറിച്ചു ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു — നിയന്ത്രണത്തിലുള്ള ശക്തി. യേശു തന്നെത്തന്നെ സൗമ്യൻ എന്നു വിളിച്ചു (മത്തായി 11:29). മോശെ തന്റെ കാലത്തെ ഏറ്റവും സൗമ്യനായ മനുഷ്യനായിരുന്നു (സംഖ്യാപുസ്തകം 12:3) — എന്നിട്ടും ഒരു ജനതയെ നയിച്ചു.
ഭൂമി ആക്രമണശീലരുടേതാണെന്നു ലോകം വിശ്വസിക്കുന്നു. അവകാശം കീഴടങ്ങിയവർക്കാണെന്നു യേശു പറയുന്നു.
നീതി ഉള്ളവർ അല്ല — അതിനായി വിശക്കുന്നവർ. ആത്മീയവിശപ്പാണ്, ആത്മീയനേട്ടമല്ല, രാജ്യത്തിന്റെ അടയാളം.
വാഗ്ദാനം തൃപ്തിയാണ്. ഭാഗികമായ സംതൃപ്തിയല്ല, നിറവ്. വിശപ്പോടെ ദൈവത്തെ പിന്തുടരുന്ന ആത്മാവ് മേശയിൽനിന്ന് ഒഴിഞ്ഞവയറോടെ പോകുകയില്ല.
ഒരു കുറിപ്പ്: കരുണയുള്ളവർക്കു കരുണ ലഭിക്കും, എന്നാൽ അവർ കരുണയുള്ളവരായത് അവർക്ക് അതു നേരത്തേ ലഭിച്ചതുകൊണ്ടാണ്. ലഭിച്ച കരുണ നൽകുന്ന കരുണയെ ഉളവാക്കുന്നു.
മത്തായി 18-ലെ ക്ഷമിക്കാത്ത ദാസനാണ് മുന്നറിയിപ്പ്. കരുണ ലഭിച്ചശേഷം കരുണ കാണിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നവൻ, തനിക്കു ക്ഷമിക്കപ്പെട്ടത് എന്താണെന്ന് ഒരിക്കലും ഗ്രഹിച്ചിട്ടില്ലെന്നു കാണിക്കുന്നു.
ഹൃദയമാണ് ഉദ്ദേശ്യത്തിന്റെയും ആഗ്രഹത്തിന്റെയും ഇച്ഛയുടെയും ഇരിപ്പിടം. ഇവിടെ നിർമ്മലത എന്നാൽ അവിഭക്തതയാണ് — ഒരൊറ്റ കൂറ്, കലർപ്പുള്ള ഹൃദയമല്ല (യാക്കോബ് 4:8).
"അവർ ദൈവത്തെ കാണും" — സാധ്യമായതിൽ ഏറ്റവും ഉന്നതമായ വാഗ്ദാനം. ഇപ്പോൾ ഭാഗികമായും (2 കൊരിന്ത്യർ 3:18) വരുവാനുള്ള യുഗത്തിൽ പൂർണ്ണമായും (1 യോഹന്നാൻ 3:2).
സമാധാനം ഉണ്ടാക്കുന്നവർ, സമാധാനം കാത്തുസൂക്ഷിക്കുക മാത്രം ചെയ്യുന്നവരല്ല. സമാധാനം ഉണ്ടാക്കുന്നതിനു ചിലപ്പോൾ നേർക്കുനേർ നിൽക്കേണ്ടിവരും; സമാധാനം കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നതിനു പലപ്പോഴും വിട്ടുവീഴ്ച വേണ്ടിവരും. ദൈവത്തിന്റെ മക്കൾ ആദ്യത്തേതു ചെയ്യുന്നു.
പരമോന്നത സമാധാനദാതാവ് ക്രിസ്തുതന്നെയാണ്; അവിടുന്ന് തന്റെ ക്രൂശിലെ രക്തത്താൽ സമാധാനം ഉണ്ടാക്കി (കൊലൊസ്സ്യർ 1:20). അവിടുന്ന് ചെയ്യുന്നതു ചെയ്യുന്നവർ കുടുംബസാദൃശ്യം വഹിക്കുന്നു.
ആദ്യത്തെയും അവസാനത്തെയും ഭാഗ്യവചനങ്ങൾക്ക് രാജ്യം അവകാശപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ആത്മാവിൽ ദരിദ്രർ അതു സ്വന്തമാക്കുന്നത് അവർക്കു മറ്റൊന്നുമില്ലാത്തതുകൊണ്ട്; ഉപദ്രവിക്കപ്പെടുന്നവർ അതു സ്വന്തമാക്കുന്നത് അവർ മറ്റെല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ചതുകൊണ്ട്.
ഉപദ്രവം യഥാർത്ഥതയെ തെളിയിക്കുന്നു. ലോകം തന്റെ സ്വന്തക്കാരെ വെറുക്കും എന്നു യേശു പറഞ്ഞു (യോഹന്നാൻ 15:18-20). നിങ്ങൾ നിലകൊള്ളുന്നതിനെ ലോകം സ്നേഹിക്കുന്നെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ അവിടുത്തെ പക്ഷത്താണോ നിൽക്കുന്നത് എന്നു പരിശോധിക്കുക.
"നിങ്ങൾ ആകുന്നു" — "നിങ്ങൾ ആകേണം" അല്ല. ഇത് പ്രസ്താവനയാണ്, ഉപദേശമല്ല. യേശുവിന്റെ അനുഗാമികൾ വെളിച്ചം ആകുന്നു, അവരിലുള്ള അവിടുത്തെ വെളിച്ചം നിമിത്തം.
മലമേലുള്ള പട്ടണം മറഞ്ഞിരിക്കാൻ കഴിയില്ല. ക്രൈസ്തവ വ്യതിരിക്തതയുടെ ദൃശ്യത ഒരു സവിശേഷതയാണ്, ഒരു പോരായ്മയല്ല. ലോകത്തെപ്പോലെതന്നെ കാണപ്പെടുന്ന ക്രിസ്ത്യാനി, ലോകത്തിനുവേണ്ടി നൽകപ്പെട്ട വെളിച്ചം മറച്ചുവെച്ചിരിക്കുന്നു.
പഴയനിയമത്തിലെ ധാർമ്മികന്യായപ്രമാണം യേശു നീക്കിക്കളഞ്ഞില്ല. അവിടുന്ന് അതു നിവർത്തിച്ചു — ആദ്യം പൂർണ്ണമായ അനുസരണത്താൽ (അവിടുന്ന് മാത്രമേ അതു ചെയ്തിട്ടുള്ളൂ), രണ്ടാമത് തുടർന്നുവരുന്ന വാക്യങ്ങളിൽ അതിനെ ഹൃദയത്തിലേക്ക് ആഴപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട്.
ഈ ഒരൊറ്റ വാക്യം നിയമവാദത്തെയും (ന്യായപ്രമാണത്തോടു കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നത്) ന്യായപ്രമാണനിഷേധത്തെയും (അതിൽനിന്നു കുറയ്ക്കുന്നത്) ഖണ്ഡിക്കുന്നു. യേശു നടുവിൽ നിന്ന് മുഴുവനും പിടിച്ചുനിർത്തുന്നു.
"പൂർണ്ണർ" — ഗ്രീക്കിൽ തെലെയോസ്, പക്വത, സമ്പൂർണ്ണത, പൂർത്തീകരണം എന്നർത്ഥം. സമ്പൂർണ്ണാർത്ഥത്തിൽ പാപരഹിതർ എന്നല്ല (അതു ക്രിസ്തു മാത്രമേ നേടുന്നുള്ളൂ), മറിച്ച് മുഴുവനായവർ, ഉദ്ദേശിക്കപ്പെട്ട ലക്ഷ്യത്തിൽ എത്തിച്ചവർ.
മാനദണ്ഡം നിങ്ങളുടെ അരികിലുള്ള പരീശന്മാരല്ല, നിങ്ങൾക്കു മീതെയുള്ള പിതാവാണ്. ഈ ഒരൊറ്റ വാക്യം സമ്പാദിച്ചെടുക്കുന്ന ഓരോ നീതിയുടെയും അപര്യാപ്തത തുറന്നുകാട്ടുകയും ആത്മാവിനെ കൃപയിലേക്കു നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഭാഗ്യവചനങ്ങളെ ഒരു കണ്ണാടിയായി വായിക്കുക. ഈ ഭാഗ്യങ്ങളിൽ ഏതാണ് നിങ്ങളെ വിവരിക്കുന്നത്? ഏതാണ് ഏറ്റവും കുറവുള്ളത്? ആ വിവരണത്തെ അനുകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കരുത് — അതു ഒരു പരീശനെ ഉളവാക്കുന്നു. യേശു വിവരിക്കുന്ന ആന്തരികാവസ്ഥയ്ക്കായി പ്രാർത്ഥിക്കുക; ദൃശ്യമായ സ്വഭാവം പിന്നാലെ വരും.
ഓരോ ഭാഗ്യവചനവും ആദ്യം യേശു പൂർണ്ണമായി ജീവിച്ചുകാണിച്ചു. അവിടുന്ന് ആത്മാവിൽ ദരിദ്രനായിരുന്നു, യെരൂശലേമിനെച്ചൊല്ലി ദുഃഖിച്ചു, സൗമ്യനായിരുന്നു, നീതിക്കായി വിശന്നു; അവിടുന്നായിരുന്നു കരുണയുള്ളവൻ, നിർമ്മലൻ, സമാധാനം ഉണ്ടാക്കുന്നവൻ, ഉപദ്രവിക്കപ്പെട്ടവൻ. ഗിരിപ്രഭാഷണം അവിടുത്തെ സ്വന്തം ഛായാചിത്രമാണ്, നമ്മുടെ വിളിയായി നൽകപ്പെട്ടത്.
ഈ പേജിൽ നിങ്ങളുടെ ഭാഷയിലുള്ള തിരുവെഴുത്ത് പാഠം: ഇന്ത്യൻ റിവൈസ്ഡ് വേർഷൻ (IRV), © 2017, 2019 ബ്രിഡ്ജ് കണക്റ്റിവിറ്റി സൊല്യൂഷൻസ് — മാറ്റമില്ലാതെ ഈ ലൈസൻസിനു കീഴിൽ ഉപയോഗിച്ചത്: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
ആദ്യത്തെ ഭാഗ്യവചനം മറ്റെല്ലാറ്റിലേക്കുമുള്ള കവാടമാണ്. ഒരു ആത്മാവ് തന്റെ ആത്മീയദാരിദ്ര്യം തിരിച്ചറിയുന്നതുവരെ സുവിശേഷത്തിനു കേൾവിക്കാരില്ല.
"ആത്മാവിൽ ദരിദ്രർ" — ഗ്രീക്കിൽ പ്തോഖോസ്, യാചകന്റെ ദാരിദ്ര്യം; ചെറിയ കുറവല്ല, സമ്പൂർണ്ണ നിസ്വത. ദൈവത്തിനു കൊണ്ടുവരാൻ എന്തെങ്കിലും ഉള്ളവർക്കല്ല രാജ്യം; ഒന്നുമില്ലാത്തവർക്കാണ്.
ലൂക്കോസ് 18:13 താരതമ്യം ചെയ്യുക — കണ്ണുകൾ ഉയർത്താൻ കൂട്ടാക്കാതിരുന്ന ചുങ്കക്കാരൻ, യേശു ഇവിടെ വിവരിക്കുന്ന മനുഷ്യൻ കൃത്യമായി അയാളാണ്.