എപ്പോഴും പ്രാർത്ഥിക്കണം, മടുത്തുപോകരുത്. ഈ രണ്ടും ചേർത്തിണക്കിയിരിക്കുന്നു. മടുത്തുപോകലാണ് പ്രാർത്ഥനയ്ക്കുള്ള മറുവഴി; നിരാശയ്ക്കുള്ള മറുമരുന്നാണ് പ്രാർത്ഥന.

സ്ഥിരോത്സാഹം ഇവിടെ അപവാദമായല്ല, സാധാരണ നിലയായാണ് പഠിപ്പിക്കപ്പെടുന്നത്. വിധവയുടെ സ്ഥൈര്യമാണ് ശിഷ്യന്റെ മാതൃക.

നീതീകരണത്തിന്റെ മാതൃകാപ്രാർത്ഥന. ഏഴു വാക്കുകൾ. യോഗ്യതാപത്രമില്ല; താരതമ്യമില്ല; ദൈവമേ, പാപിയായ എന്നോട് കരുണയുണ്ടാകേണമേ എന്നു മാത്രം.

കരുണയുണ്ടാകേണമേ. ഗ്രീക്കിൽ ഇതിൽ പാപപരിഹാരത്തിനുള്ള പദം ഉൾപ്പെടുന്നു — എന്നോട് പ്രസാദമുള്ളവനാകേണമേ, മറവിലൂടെ എന്നെ പരിഗണിക്കേണമേ. ചുങ്കക്കാരന്റെ അപേക്ഷ ക്രൂശിനു മുമ്പേ ക്രൂശിനോട് ചേർന്നുനിൽക്കുന്നു.

നീതീകരിക്കപ്പെട്ടവൻ. നീതിമാനായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു എന്നതിനുള്ള സാങ്കേതിക പദം. ചുങ്കക്കാരൻ ഒരിക്കലും സമ്പാദിക്കാൻ കഴിയാത്ത വിധിയുമായി വീട്ടിലേക്ക് പോയി; പരീശൻ വന്നതുപോലെ തന്നെ വീട്ടിലേക്ക് പോയി.

ഓരോ വായനക്കാരനുമുള്ള ഒരു രേഖാചിത്രം. ഏതു പ്രാർത്ഥനയാണ് നിങ്ങളുടേത്? ഞാൻ മറ്റു മനുഷ്യരെപ്പോലെ അല്ലാത്തതിന് നിനക്ക് സ്തോത്രം എന്നോ, ദൈവമേ, പാപിയായ എന്നോട് കരുണയുണ്ടാകേണമേ എന്നോ? വിധി ക്രിയയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

ശിഷ്യന്മാരുടെ ചോദ്യം എന്നാൽ ആർക്ക് രക്ഷിക്കപ്പെടാൻ കഴിയും? എന്നായിരുന്നു. ഉത്തരം — മനുഷ്യപ്രയത്നംകൊണ്ട് ആർക്കും കഴിയുകയില്ല. ദൈവത്താൽ എല്ലാം സാധ്യം എന്നതാണ് ഏതൊരു രക്ഷയുടെയും ഏക അടിസ്ഥാനം.

ധനവാന്മാർക്കും ശക്തർക്കും ഉറച്ചുപോയവർക്കുമുള്ള ഒരു വാക്യം — ലോകത്തിന് രക്ഷിക്കാൻ കഴിയാത്തവർക്ക്. ആ അസാധ്യത തന്നെയാണ് ദൈവകൃപയിലേക്കുള്ള വാതിൽ.