ദുരന്തങ്ങളെ, മരിച്ചവർ മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ മോശക്കാരായിരുന്നു എന്നതിന്റെ വിധിതീർപ്പായി വായിക്കാൻ ക്രിസ്തു വിസമ്മതിക്കുന്നു. അവർ എന്തുകൊണ്ട് മരിച്ചു എന്നതല്ല, നിങ്ങൾ മാനസാന്തരപ്പെട്ടോ എന്നതാണ് കൂടുതൽ ആഴമുള്ള ചോദ്യം.

അങ്ങനെ തന്നെ നശിച്ചുപോകും. മാനസാന്തരം ഇല്ലെങ്കിൽ, ഒരേ അന്ത്യം എല്ലാവരെയും കാത്തിരിക്കുന്നു. അന്ത്യത്തിനു മുമ്പ് താക്കീത് നൽകുന്നു എന്നതാണ് ഈ വാക്യത്തിന്റെ കാരുണ്യം.

പരിശ്രമിക്കുവിൻ. ഈ ക്രിയ കായികമത്സരത്തിന്റേതാണ് — വേദനയോടെ പോരാടുക, മല്ലിടുക. അലസമായ ഒരു താൽപ്പര്യംകൊണ്ട് രാജ്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കാനാവില്ല.

പലരും ശ്രമിക്കും... എന്നാൽ കഴിയുകയില്ല. അസ്വസ്ഥമാക്കുന്ന വരി. ശ്രമിക്കുന്നതും പരിശ്രമിക്കുന്നതും ഒന്നല്ല. വാതിൽ ഇടുങ്ങിയതാണ്; പകുതി മനസ്സുള്ളവർ തട്ടിത്തെറിച്ചു പോകുന്നു.

സർവ്വലോകത്തിൽനിന്നുള്ള ഒരു ഒത്തുചേരൽ. രാജ്യത്തിന്റെ മേശയ്ക്കു ചുറ്റും എല്ലാ ദിക്കിൽനിന്നുമുള്ളവർ ഇരിക്കും; ചില ഇസ്രായേല്യർ പുറത്തായിരിക്കുമ്പോൾ അനേകം ജാതികൾ അകത്തായിരിക്കും.

ജന്മാവകാശംകൊണ്ട് പ്രവേശനം കിട്ടും എന്ന ധാരണയെ പിടിച്ചുകുലുക്കാനാണ് ഈ വാക്യം. അകത്തായിരിക്കും എന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്ന ചിലർ അകത്തുണ്ടാവില്ല; ഏറ്റവും സാധ്യതയില്ലെന്ന് തോന്നിയ ചിലർ അബ്രാഹാമിനോടുകൂടെ വിരുന്നു കഴിക്കും.

ന്യായവിധി പ്രഖ്യാപിക്കുമ്പോൾ തന്നെ കർത്താവ് ആ നഗരത്തെക്കുറിച്ച് കരയുന്നു. ആ കോപം അവിടുത്തെ സ്നേഹത്തിന്റെ രൂപമാണ്.

നിങ്ങൾക്ക് മനസ്സായില്ല. യെരൂശലേമിന്റെ വീഴ്ചയെ വിശദീകരിക്കുന്ന ചുരുക്കം വാക്കുകൾ. മനസ്സൊരുക്കം ഇല്ലാതിരുന്നത് അവരുടെ ഭാഗത്തായിരുന്നു; ചേർത്തുകൊള്ളാനുള്ള മനസ്സൊരുക്കം അവിടുത്തെ ഭാഗത്ത് ഒരിക്കലും ഇല്ലാതിരുന്നിട്ടില്ല.