വേലക്കാരെ അയയ്ക്കേണ്ടതിന്... പ്രാർത്ഥിക്കുവിൻ. ദൗത്യം മുട്ടിന്മേൽ ആരംഭിക്കുന്നു. കൊയ്ത്തിനെ ആദ്യം അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നത് ആളെ ചേർക്കൽ പ്രചാരണങ്ങളിലൂടെയല്ല, കൊയ്ത്തിന്റെ യജമാനനോടുള്ള മദ്ധ്യസ്ഥപ്രാർത്ഥനയിലൂടെയാണ്.

വേലക്കാർ ചുരുക്കം. ഈ രോഗനിർണ്ണയം മാറിയിട്ടില്ല. സഭയുടെ ജനസംഖ്യ എത്രയായാലും വേലക്കാർ എപ്പോഴും വളരെ കുറവാണ്. അതനുസരിച്ചു പ്രാർത്ഥിക്കുക — പ്രാർത്ഥിക്കുന്നവനെത്തന്നെ കർത്താവ് അയച്ചേക്കാം എന്നതിന് ഒരുങ്ങിയിരിക്കുകയും ചെയ്യുക.

ആത്മീയ വിജയഭാവത്തിനുള്ള ഒരു തിരുത്ത്. എഴുപതുപേർ തങ്ങളുടെ ശക്തിയിൽ ആവേശഭരിതരായിരുന്നു; ക്രിസ്തു അവരുടെ സന്തോഷത്തെ കൂടുതൽ ആഴമുള്ള വസ്തുതയിലേക്കു തിരിച്ചുവിട്ടു — അവർ അവിടുത്തേതാണ്.

ശുശ്രൂഷയ്ക്കുള്ള ഒരു ഉപദേശം. വരങ്ങളും വിജയങ്ങളും ഉയരുകയും താഴുകയും ചെയ്യും; സ്വർഗ്ഗത്തിൽ എഴുതപ്പെട്ട പേര് സ്ഥിരമാണ്. ആഴമുള്ള ആ ഉറപ്പിൽ സന്തോഷിക്കുക.

രണ്ടു കല്പനകളുടെ സംഗ്രഹം. ഹൃദയവും ദേഹിയും ശക്തിയും മനസ്സും ദൈവത്തിലേക്ക്; മറ്റുള്ളവരോട് കൂട്ടുകാരനെ തന്നെപ്പോലെ. ന്യായശാസ്ത്രിക്ക് ഉത്തരം അറിയാമായിരുന്നു; അവൻ അതു ജീവിച്ചിരുന്നില്ല.

തുടർന്നു വരുന്ന ശമര്യക്കാരന്റെ ഉപമ കൂട്ടുകാരൻ എന്നതിന്റെ അർത്ഥം എന്തെന്നു കാണിക്കുന്നു — ഗോത്രം, വംശം, സൗകര്യം എന്നിവയാൽ ആ ഗണത്തെ ചുരുക്കാനുള്ള ഓരോ ശ്രമവും അതു അടച്ചുകളയുന്നു.

മാർത്തയുടെ ശുശ്രൂഷ യഥാർത്ഥമായിരുന്നു; മറിയയുടെ ഇരിപ്പ് അതിലും നല്ലതായിരുന്നു. അധ്യായം പ്രവർത്തനത്തെ നിന്ദിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് അതിനെ സാന്നിധ്യത്തിനു താഴെ സ്ഥാനപ്പെടുത്തുന്നു.

ഒന്നു മതി. ഈ വാക്യം ഒരു മുൻഗണനാക്രമമാണ്. അനേകം കാര്യങ്ങൾ നല്ലതാണ്; ഒന്ന് ആവശ്യമാണ്. ആദ്യം അവിടുത്തെ പാദത്തിങ്കൽ ഇരിക്കുക; ശുശ്രൂഷ ശരിയായ മനോഭാവത്തോടെ പിന്നാലെ വരും.