ഞാൻ യോസേഫ് ആകുന്നു. ഇരുപത്തിരണ്ടു വർഷത്തെ വേർപാടിനെ തകർത്ത മൂന്നു വാക്കുകൾ. ദൈവം വരുത്തുന്ന ഓരോ അനുരഞ്ജനത്തിലും ഇതേ മൂന്നു വാക്കുകൾ മുഴങ്ങുന്നു — നാം തിരിച്ചറിയാതിരുന്നവൻ തന്റെ പേര് സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തുമ്പോൾ.

അവന്റെ സഹോദരന്മാർ അവന്റെ സന്നിധിയിൽ ഭ്രമിച്ചുപോയി. പുനഃസമാഗമം മുഴുവനും സന്തോഷമായിരുന്നില്ല. ആദ്യം കുറ്റബോധം ഉയർന്നു, പിന്നെ സന്തോഷം. നാം ഇടപെടുന്നത് ആരോടാണെന്ന് അറിയുന്നത്, സമാധാനം പൂർണ്ണമായി ഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്നതുവരെ, എല്ലായ്പ്പോഴും സമാധാനത്തിനു മുമ്പ് ഭയം ഉളവാക്കുന്നു.

സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തിയശേഷമുള്ള ആദ്യവാക്കുകൾ ഇടയസഹജമായ ആശ്വാസമാണ്. യോസേഫ് തന്റെ ഉയർച്ചയുടെ പേരിൽ അവരുടെമേൽ ആധിപത്യം കാണിക്കുന്നില്ല; അവൻ അവരെ കുറ്റബോധത്തിൽനിന്നു മോചിപ്പിക്കുന്നു.

ദൈവം എന്നെ നിങ്ങൾക്ക് മുമ്പെ അയച്ചതാകുന്നു. അവരുടെ പാപത്തെ യോസേഫ് ദൈവത്തിന്റെ അയയ്ക്കലായി പുനർവ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു. രണ്ടും സത്യമാണ് — അവർ ദ്രോഹബുദ്ധിയോടെ അവനെ വിറ്റു, ദൈവം തന്റെ പരിപാലനയിൽ അവനെ അയച്ചു. അപ്പൊസ്തലന്മാരുടെ പ്രവൃത്തികൾ 4:28 ക്രിസ്തുവിനെക്കുറിച്ചും ഇതുതന്നെ പറയുന്നു.

യോസേഫിന്റെ കഷ്ടതയുടെ ഉദ്ദേശ്യം: വലിയോരു രക്ഷയാൽ നിങ്ങളുടെ ജീവനെ രക്ഷിക്കേണ്ടതിന്. കുഴിയിലും കാരാഗൃഹത്തിലുമായി കഴിഞ്ഞ അവന്റെ വർഷങ്ങളുടെ ഓരോ ഭാഗത്തിനും അവന്റെ സുഖത്തെക്കാൾ വലിയ ഒരു വീണ്ടെടുപ്പിൻ ഉദ്ദേശ്യം ഉണ്ടായിരുന്നു.

വിശ്വാസിയോട്: നിങ്ങൾ കുഴിയിലായിരിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ കൊണ്ടുവരേണ്ടതിനായി നിങ്ങളെ ഒരുക്കിനിർത്തുന്ന വിടുതൽ നിങ്ങൾ ഇനിയും കാണുന്നില്ല. കഷ്ടത നിങ്ങൾക്കുവേണ്ടി മാത്രമല്ല; അത് അവർക്കുവേണ്ടിയും ആണ്.

അമ്പരപ്പിക്കുന്ന ഒരു ദൈവശാസ്ത്രപ്രസ്താവന. സഹോദരന്മാരുടെ പാപപൂർണ്ണമായ പ്രവൃത്തി മുഖാന്തരം പ്രവർത്തിക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ പരമാധികാരകരം യോസേഫ് കാണുന്നു. അവൻ അവരുടെ പാപത്തെ നിഷേധിക്കുന്നില്ല; ദൈവത്തിന്റെ സർവ്വോപരിയായ ഉദ്ദേശ്യത്തെ ഉറപ്പിച്ചുപറയുന്നു.

പൊരുത്തവാദത്തെ (compatibilism) സംബന്ധിച്ച പഴയനിയമത്തിലെ ഏറ്റവും വ്യക്തമായ വേദഭാഗങ്ങളിൽ ഒന്നാണിത് — മാനുഷിക സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലൂടെയും, മാനുഷിക ദുഷ്ടതയിലൂടെപ്പോലും, പ്രവർത്തിക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ പരമാധികാരം. അപ്പൊസ്തലന്മാരുടെ പ്രവൃത്തികൾ 2:23 ക്രൂശീകരണത്തെക്കുറിച്ചും ഇതുതന്നെ പറയുന്നു.

റാഹേലിന്റെ രണ്ടു പുത്രന്മാർ — രണ്ടു പതിറ്റാണ്ടിലേറെ വേർപിരിഞ്ഞിരുന്നവർ — ആലിംഗനം ചെയ്യുന്നു. അവസാനിച്ചുപോയെന്ന് യാക്കോബ് കരുതിയ ലോകം ഈ നിമിഷത്തിൽ പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ആരും ഭയപ്പെടുന്നതുപോലെ കാലം തടസ്സമാകാത്ത ചില പുനഃസമാഗമങ്ങളുണ്ട്. രണ്ടു പതിറ്റാണ്ടുകൾ ഒരൊറ്റ ആലിംഗനത്തിൽ ഉരുകിപ്പോയി. ആ മഹാദിവസത്തിൽ, ദൈവജനത്തിനു ദൈവത്തിൽനിന്നുതന്നെയുള്ള ഓരോ വേർപാടും അങ്ങനെതന്നെ ഉരുകിപ്പോകും.

നിങ്ങൾ വഴിയിൽവച്ചു ശണ്ഠകൂടരുത്. വീട്ടിലെത്തുമ്പോൾ പരസ്പരം കുറ്റപ്പെടുത്താനുള്ള പ്രലോഭനം തന്റെ സഹോദരന്മാർ നേരിടുമെന്ന് യോസേഫിന് അറിയാമായിരുന്നു. വഴിയിൽ വഴക്കിടരുത്; നിങ്ങൾക്കു തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ ഒരു അപ്പനുണ്ട്.

ഇന്നും പ്രസക്തമായ ഒരു ഇടയവചനം. ക്ഷമിക്കപ്പെട്ടവരും അനുരഞ്ജിതരുമായ ആളുകൾ ഭൂതകാലത്തിന് ആരാണ് ഏറ്റവും കുറ്റക്കാരൻ എന്നതിനെച്ചൊല്ലി പലപ്പോഴും വഴക്കിടുന്നു. പ്രലോഭനം ദോഷം ചെയ്യുന്നതിനു മുമ്പുതന്നെ യോസേഫ് അതിനു പേരിടുന്നു.

യാക്കോബിനു വീണ്ടും ചൈതന്യം വന്നു. സകലവും എനിക്ക് പ്രതികൂലം തന്നെ (42:36) എന്നു പറഞ്ഞ മനുഷ്യൻ, താൻ വിലപിച്ച പുത്രൻതന്നെ ജീവനോടിരിക്കുന്നു എന്ന വാർത്തയാൽ ജീവനിലേക്കു തിരികെ കൊണ്ടുവരപ്പെടുന്നു.

ദൃശ്യമായ തെളിവ് — യോസേഫിന്റെ രഥങ്ങൾ — വരുന്നതുവരെ വിശ്വസിക്കാനാവാത്തവിധം നല്ലതായ ചില വാർത്തകളുണ്ട്. നമ്മുടെ മന്ദമായ വിശ്വാസത്തോടു ദൈവം ക്ഷമയുള്ളവനാണ്. നിർജ്ജീവമായ ആത്മാവ് ഉണരുന്നതുവരെ അവിടുത്തെ പരിപാലനയുടെ രഥങ്ങൾ വന്നുകൊണ്ടേയിരിക്കുന്നു.