আমি যোষেফ। একটি ছোট্ট কথা, যা বাইশ বছরের বিচ্ছেদ ভেঙে দিল। ঈশ্বর যে প্রতিটি পুনর্মিলন ঘটান, তার মধ্যে সেই একই ছোট্ট কথা প্রতিধ্বনিত হয় — যখন যাঁকে আমরা চিনতে পারিনি, তিনি নিজের নাম প্রকাশ করেন।

তাঁর ভাইরা তাঁর সামনে বিস্মিত হয়ে পড়লেন। পুনর্মিলন কেবল আনন্দের ছিল না। প্রথমে জেগে উঠল অপরাধবোধ, তারপর আনন্দ। আপনি কার সঙ্গে আচরণ করছেন, তা জানা সবসময় শান্তির আগে ভয়ের জন্ম দেয় — যতক্ষণ না সেই শান্তি পুরোপুরি বোঝা যায়।

নিজের পরিচয় প্রকাশের পর তাঁর প্রথম কথাগুলি পালকীয় সান্ত্বনার। যোষেফ তাঁর উন্নত পদ নিয়ে তাঁদের উপর প্রভুত্ব দেখান না; তিনি তাঁদের অপরাধবোধ থেকে মুক্ত করেন।

ঈশ্বর তোমাদের আগে আমাকে পাঠিয়েছেন। যোষেফ তাঁদের পাপকে ঈশ্বরের প্রেরণ হিসেবে নতুন করে দেখান। দুটিই সত্য — তাঁরা বিদ্বেষবশে তাঁকে বিক্রি করেছিলেন, আর ঈশ্বর তাঁর বিধানে তাঁকে পাঠিয়েছিলেন। প্রেরিতদের কার্য্য 4:28 খ্রিস্ট সম্পর্কেও একই কথা বলে।

যোষেফের দুঃখভোগের উদ্দেশ্য: মহৎ উদ্ধারের দ্বারা তোমাদেরকে বাঁচাতে। গর্ত আর কারাগারের বছরগুলির প্রতিটি অংশের ছিল এক মুক্তিদায়ী উদ্দেশ্য, যা তাঁর নিজের স্বস্তির চেয়ে বড়।

বিশ্বাসীর জন্য: আপনি যখন গর্তে থাকেন, তখন সেই উদ্ধার এখনও দেখতে পান না, যা আনার জন্য আপনাকে প্রস্তুত করা হচ্ছে। দুঃখভোগ কেবল আপনার জন্য নয়; তা তাদের জন্যও।

এক বিস্ময়কর ঈশ্বরতাত্ত্বিক ঘোষণা। যোষেফ দেখেন, ঈশ্বরের সার্বভৌম হাত ভাইদের পাপপূর্ণ কাজের মধ্য দিয়েই কাজ করছে। তিনি তাঁদের পাপ অস্বীকার করেন না; তিনি ঈশ্বরের সর্বব্যাপী উদ্দেশ্যকে দৃঢ়ভাবে ঘোষণা করেন।

এটি সামঞ্জস্যবাদ (compatibilism) বিষয়ে পুরাতন নিয়মের সবচেয়ে স্পষ্ট পাঠ্যাংশগুলির একটি — ঈশ্বরের সার্বভৌমত্ব মানুষের স্বাধীনতা, এমনকি মানুষের দুষ্টতার মধ্য দিয়েও কাজ করে। প্রেরিতদের কার্য্য 2:23 ক্রুশারোপণ সম্পর্কে একই কথা বলে।

রাহেলের দুই ছেলে — দুই দশকেরও বেশি সময় বিচ্ছিন্ন — পরস্পরকে আলিঙ্গন করেন। যাকোব যে জগৎকে শেষ হয়ে গেছে বলে ভেবেছিলেন, এই মুহূর্তে তা ফিরে এসেছে।

এমন কিছু পুনর্মিলন আছে, যেখানে সময় সেই বাধা নয় যাকে কেউ ভয় পায়। দুই দশক একটি আলিঙ্গনে গলে গেল। সেই মহান দিনে ঈশ্বরের লোকদের ঈশ্বরের কাছ থেকে প্রতিটি বিচ্ছেদও তেমনি গলে যাবে।

পথে ঝগড়া কর না। যোষেফ জানতেন, বাড়ি পৌঁছালে তাঁর ভাইয়েরা পরস্পরকে দোষারোপ করার প্রলোভনের মুখোমুখি হবেন। পথে লড়াই কোরো না; তোমাদের একজন বাবাকে ফিরিয়ে আনতে হবে।

আজও প্রযোজ্য একটি পালকীয় কথা। ক্ষমাপ্রাপ্ত ও পুনর্মিলিত মানুষেরা প্রায়ই অতীতের জন্য কে সবচেয়ে বেশি দায়ী, তা নিয়ে বিবাদ করে। প্রলোভনটি ক্ষতি করার আগেই যোষেফ তার নাম উচ্চারণ করেন।

যাকোবের আত্মা পুনর্জীবিত হয়ে উঠল। যে মানুষ বলেছিলেন এই সবই আমার বিরুদ্ধে (42:36), তিনি এই সংবাদে আবার জীবন ফিরে পান যে, যে ছেলের জন্য তিনি শোক করেছিলেন, সে-ই জীবিত।

কিছু সংবাদ এত ভালো যে দৃশ্যমান প্রমাণ — যোষেফের মালগাড়ি — না আসা পর্যন্ত বিশ্বাস করা যায় না। আমাদের ধীর বিশ্বাসের প্রতি ঈশ্বর ধৈর্যশীল। মৃতপ্রায় আত্মা পুনর্জীবিত না হওয়া পর্যন্ত তাঁর বিধানের মালগাড়ি আসতেই থাকে।