ರೋಮಾಪುರದವರಿಗೆ 7ನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದ ಸಂಕಟದ ನಂತರ (“ಅಯ್ಯೋ, ನಾನು ಎಂಥ ದುರವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ಮನುಷ್ಯನು!”), ಈ ವಚನವು ಸೂರ್ಯೋದಯದಂತೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಯಾವ ಅಪರಾಧ ನಿರ್ಣಯವೂ ಇಲ್ಲ — ಕಡಿಮೆಯಲ್ಲ, ಆಗಾಗಲ್ಲ, ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಇಲ್ಲ.

ಈಗ — ವರ್ತಮಾನ ಕಾಲ. ತೀರ್ಪು ಬಂದಾಗಿದೆ. ಪ್ರಕರಣವು ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿದೆ.

“ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ” — ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಸ್ಥಾನ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೊರಗೆ, ಅಪರಾಧಿ ಎಂಬ ನಿರ್ಣಯ. ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ, ಯಾವ ಅಪರಾಧ ನಿರ್ಣಯವೂ ಇಲ್ಲ.

ದೇವರ ಮಗನ ಗುರುತು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲ — ದಿಕ್ಕು. ನಡೆಸಲ್ಪಡುವುದು.

“ನಡೆಸಲ್ಪಡುವುದು” ಎಂಬುದಕ್ಕಿರುವ ಗ್ರೀಕ್ ಪದವು ಮುಂದುವರಿಯುವ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಡೆಸಲ್ಪಡುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದೇ ಸಾರಿ ನಡೆಯುವ ಘಟನೆಯಲ್ಲ, ಪ್ರತಿದಿನದ ವಾಸ್ತವ.

ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನ ಸಾಕ್ಷಿಯು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಿಜ ವಿಶ್ವಾಸಿಗೂ ಇರುವ ಆಂತರಿಕ ನಿಶ್ಚಯತೆ. ಅದು ಕೇವಲ ಭಾವನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಗೊಂಡಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅನೇಕ ಸಾರಿ ಭಾವನೆಗಳು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ.

ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ — ವಿಶ್ವಾಸಿಯ ಒಳಗೆ ಅವನ ಆತ್ಮಕ್ಕೂ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನಿಗೂ ನಡುವೆ ಒಂದು ಸಂವಾದವಿದೆ, ಎರಡೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸಾಕ್ಷಿಹೇಳುತ್ತವೆ.

ಎಣಿಸುತ್ತೇನೆ — ಗ್ರೀಕ್ ಲೊಗಿಜೊಮಾಯ್, ಲೆಕ್ಕಪತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪದ. ಪೌಲನು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಲೆಕ್ಕದ ಪುಸ್ತಕದ ಒಂದು ಕಡೆ ಕಷ್ಟಗಳು, ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ಮಹಿಮೆ. ಮಹಿಮೆಯು ಅನಂತವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ತೂಗುತ್ತದೆ.

“ಈಗಿನ ಕಾಲದ” — ಈ ಕಷ್ಟಗಳು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾದವುಗಳು. ನೀವು ಯಾವುದನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅದಕ್ಕೊಂದು ಮುಕ್ತಾಯದ ದಿನಾಂಕವಿದೆ.

ಏನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಯದಿರುವಾಗ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ನಿಮಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ — ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಮೀರಿದ ನರಳಾಟದಿಂದ.

ದಣಿದವರಿಗೆ ಸತ್ಯವೇದದಲ್ಲಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಂತ್ವನಕರ ವಚನಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು. ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನೀವು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ಅದನ್ನು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತಾನೆ.

“ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳು ಒಳ್ಳೆಯವು” ಎಂದಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕಾರ್ಯಮಾಡುತ್ತವೆ. ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪದಾರ್ಥಗಳು ಕಹಿಯಾಗಿರಬಹುದು; ಅಡುಗೆಯು ಸಿಹಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಈ ವಾಗ್ದಾನಕ್ಕೆ ಎರಡು ಷರತ್ತುಗಳಿವೆ: ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರಿಗೆ, ಮತ್ತು ಆತನ ಸಂಕಲ್ಪದ ಮೇರೆಗೆ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವರಿಗೆ. ಇದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ವಾಗ್ದಾನವಲ್ಲ — ಇದು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಾಗಿರುವ ವಾಗ್ದಾನ.

“ಇದ್ದರೆ” ಎಂಬುದು ಸಂದೇಹವಲ್ಲ — ಅದು “ಇರುವುದರಿಂದ” ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿದೆ. ದೇವರು ನಮ್ಮ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಇರುವುದರಿಂದ, ನಮ್ಮನ್ನು ಎದುರಿಸಿ ನಿಲ್ಲಲು ಯಾರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯ?

ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳು ನಿಮಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಇರುವವು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಜಯಗಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಪೂರ್ಣ ಜಯಶಾಲಿಗಳು — ಗ್ರೀಕ್ ಹೂಪರ್ನಿಕಾಓ. ಅತಿ-ಜಯಶಾಲಿಗಳು. ಸ್ವಲ್ಪ ಅಂತರದಿಂದ ಗೆಲ್ಲುವುದಲ್ಲ — ಶತ್ರುಗಳೇ ಜಯದ ಸ್ಮಾರಕಗಳಾಗುವಷ್ಟು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗೆಲ್ಲುವುದು.

“ಆತನ ಮೂಲಕವಾಗಿ” — ನಮ್ಮ ಮೂಲಕವಲ್ಲ. ಜಯವು ಆತನದು; ಕೊಳ್ಳೆಯನ್ನು ನಾವು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ.

ಅಗಲಿಸಬಹುದಾದ ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಪೌಲನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ: ಮರಣ, ಜೀವ, ದೂತರು (ಒಳ್ಳೆಯವರು ಅಥವಾ ದುಷ್ಟರು), ಪ್ರಭುತ್ವಗಳು (ಅಧಿಪತಿಗಳು), ಶಕ್ತಿಗಳು, ಈಗಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಮುಂದಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು.

ಮುಂದಿನ ವಚನದಲ್ಲಿ ಅವನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾನೆ: ಎತ್ತರ, ಆಳ, ಬೇರೆ ಯಾವ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದರೂ. ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವರ್ಗವೂ ಸೇರಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಅಗಲಿಸಲಾರದು.

“ಯಾವ ಅಪರಾಧ ನಿರ್ಣಯವೂ ಇಲ್ಲ” ಎಂಬುದರೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭವಾದ ಅಧ್ಯಾಯವು “ಅಗಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ” ಎಂಬುದರೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದೇ ವಿಶ್ವಾಸಿಯ ಭದ್ರತೆ.

ಆ ಪ್ರೀತಿಯು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಗೊಂಡಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅದನ್ನು ಅಗಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು “ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ” ಇದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತಿರುವವರೆಗೂ, ಆ ಪ್ರೀತಿಯೂ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ.