← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
1108 / 1113 · ಪ್ರಕಟಣೆ 17 · ನಂತರದ ಪತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆ · ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಶ. 95 (ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಂತೆ); ಕೆಲವರು ಇದನ್ನು 60ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಗೆ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ

ಮೃಗದ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿಮಾಡುವ ಬಾಬೆಲ್

ವಿವಾದಿತ

ಐಷಾರಾಮಿ ಅಪಾರ್ಟ್‌ಮೆಂಟ್ ಗೋಪುರದ ಜಾಹೀರಾತು ಫಲಕದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಡೆದುಹೋಗಿರಿ: ಗಾಜು ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ, ಬಾಲ್ಕನಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕುಟುಂಬ ನಗುತ್ತದೆ, ಘೋಷವಾಕ್ಯ ಸುಖಜೀವನವನ್ನು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆ ಫಲಕ ತೋರಿಸದಿರುವುದು ಅದನ್ನು ಕಟ್ಟಿದ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು, ಜಾಗಕ್ಕಾಗಿ ತೆರವುಗೊಳಿಸಲಾದ ಕೊಳಚೆಗೇರಿಯನ್ನು, ಅಥವಾ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷ ಕೊಳ್ಳುವವನನ್ನು ತನ್ನ ಒಡೆತನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಲವನ್ನು. ವೈಭವ ಯಾವಾಗಲೂ ಆಯ್ದ ಚಿತ್ರವೇ. ಪ್ರಕಟಣೆ 17 ಜಾಹೀರಾತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ದೂತನು ಯೋಹಾನನನ್ನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅದು ನಿಜವಾಗಿ ಇರುವಂತೆಯೇ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ — ವೈಭವಯುತ, ರತ್ನಖಚಿತ, ಮರುಳುಗೊಳಿಸುವ, ಮತ್ತು ತಾನು ಜಜ್ಜಿದ ಜನರ ರಕ್ತವನ್ನು ಕುಡಿದು ಮತ್ತವಾದ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಆರನೇ ಅಂಕ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಹೊಸ ನಗರವನ್ನು (21ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ) ತೋರಿಸುವ ಮುಂಚೆ ಹಳೆಯದನ್ನು ಬಯಲುಪಡಿಸಬೇಕು. ಯೆಹೂದವನ್ನು ಸೆರೆಗೆ ಒಯ್ದ ನಗರವಾದ ಬಾಬೆಲ್, ಯೋಹಾನನ ಕಾಲದ ಲೋಕಶಕ್ತಿಯ ಹೆಸರಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವರು 'ಬಾಬೆಲನ್ನು ಜ್ಞಾಪಕಮಾಡಿಕೊಂಡನು' ಎಂದು 16ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಹೇಳಿತು; 17 ಮತ್ತು 18ನೇ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಆ ಒಂದೇ ಸಾಲನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡುತ್ತವೆ — ಮೊದಲು ಅವಳು ಯಾರು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವುದು ಏನು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ನಂತರ ಅವಳ ಪತನಕ್ಕಾಗಿ ಗೋಳಾಡಿ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಸಭೆಗಳು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಗರದ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಮರುಳಾಗದಂತೆ ಅಥವಾ ಅವಳ ಶಕ್ತಿಗೆ ಹೆದರಿ ಮಣಿಯದಂತೆ ಅವಳ ವೈಭವವನ್ನು ಕಳಚಿಹಾಕಲು, ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಶಕ್ತಿ ಅಸ್ಥಿರವಾದದ್ದು ಎಂದು ತೋರಿಸಲು — ಅವಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವ ಮೃಗವೇ ತಿರುಗಿಬಿದ್ದು ಅವಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದು, ಆದರೆ ಯಜ್ಞದ ಕುರಿಮರಿ ಜಯಿಸುವುದು.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆರಂಭಿಕ ಸಭೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು (ಐರೇನಿಯಸ್) ಅನುಸರಿಸಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಡೊಮಿಷಿಯನ್‌ನ ಕಾಲದ, ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಶ. 95ಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗಮನಾರ್ಹ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಅದನ್ನು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಪತನಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು, 60ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಗೆ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 17:1–6 — ಬಟ್ಟಲುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದ ದೂತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು, ಬಹು ಜಲಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ, ಭೂಮಿಯ ಅರಸರು ಯಾರೊಂದಿಗೆ ದ್ರೋಹಮಾಡಿದ್ದಾರೋ ಆ ಮಹಾ ವೇಶ್ಯೆಯನ್ನು ಯೋಹಾನನಿಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಏಳು ತಲೆಗಳೂ ಹತ್ತು ಕೊಂಬುಗಳೂ ಇರುವ ಕಡುಗೆಂಪು ಮೃಗದ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿಮಾಡುತ್ತಾಳೆ; ನೀಲಧೂಮ್ರ ಮತ್ತು ಕಡುಗೆಂಪು ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಮುತ್ತುಗಳಿಂದ ಮಿನುಗುತ್ತಾ, ಅಸಹ್ಯಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಒಂದು ಚಿನ್ನದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಮಹಾ ಬಾಬೆಲ್ ಎಂದು ಬರೆದಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವಳು ಪರಿಶುದ್ಧರ ರಕ್ತವನ್ನೂ ಯೇಸುವಿನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ರಕ್ತವನ್ನೂ ಕುಡಿದು ಮತ್ತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
  • 17:7–11 — ದೂತನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: ಮೃಗವು ಇತ್ತು, ಈಗ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅಗಾಧಸ್ಥಳದಿಂದ ಏರಿಬಂದು ನಾಶಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿದೆ. ಏಳು ತಲೆಗಳು ಆ ಸ್ತ್ರೀ ಕುಳಿತಿರುವ ಏಳು ಬೆಟ್ಟಗಳು, ಮತ್ತು ಏಳು ಅರಸರೂ ಹೌದು: ಐವರು ಬಿದ್ದಿದ್ದಾರೆ, ಒಬ್ಬನು ಇದ್ದಾನೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಇನ್ನೂ ಬರಬೇಕಾಗಿದೆ — ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಮಾತ್ರ; ಮೃಗವು ಎಂಟನೆಯವನು, ಆ ಏಳರಲ್ಲಿ ಸೇರಿದವನು.
  • 17:12–14 — ಹತ್ತು ಕೊಂಬುಗಳು ಹತ್ತು ಅರಸರು; ಅವರು ಮೃಗದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಗಳಿಗೆಗಾಗಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅದಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಯಜ್ಞದ ಕುರಿಮರಿಯೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಮಾಡುವರು, ಮತ್ತು ಯಜ್ಞದ ಕುರಿಮರಿ ಅವರನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಆತನು ಕರ್ತರ ಕರ್ತನೂ ರಾಜರ ರಾಜನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಆತನೊಂದಿಗಿರುವವರು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವರು, ಆರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು ಮತ್ತು ನಂಬಿಗಸ್ತರು.
  • 17:15–18 — ಜಲಗಳು ಜನಗಳೂ ಜನಾಂಗಗಳೂ ಆಗಿವೆ. ಹತ್ತು ಕೊಂಬುಗಳೂ ಮೃಗವೂ ವೇಶ್ಯೆಯನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಲಾರಂಭಿಸಿ, ಅವಳನ್ನು ಬೆತ್ತಲೆಮಾಡಿ, ಅವಳ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿಂದು, ಅವಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಬಿಡುವವು — ದೇವರು ಅದನ್ನು ಅವರ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಆ ಸ್ತ್ರೀ ಭೂಮಿಯ ಅರಸರ ಮೇಲೆ ಆಳುವ ಮಹಾನಗರ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರೋಮ್ ಏಳು ಬೆಟ್ಟಗಳ ನಗರವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ರೋಮಾ ದೇವತೆ ಏಳು ಬೆಟ್ಟಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುವ ವೆಸ್ಪೇಸಿಯನನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಒಂದು ನಾಣ್ಯವನ್ನು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆ ಕಾಲದ ಯೆಹೂದ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ತ ಲೇಖಕರು ರೋಮಿಗೆ 'ಬಾಬೆಲ್' ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಮತ್ತು ಈ ಚಿತ್ರಣ ಬಾಬೆಲ್ ಮತ್ತು ತೂರಿನ ಕುರಿತ ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ (ಯೆರೆಮೀಯನು 51, ಯೆಶಾಯನು 23).
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ'ಐವರು ಬಿದ್ದಿದ್ದಾರೆ, ಒಬ್ಬನು ಇದ್ದಾನೆ' ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಯಾವ ಎಣಿಕೆಯೂ ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ — ಅದು ಎಲ್ಲಿಂದ ಎಣಿಸಲಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿ.ಶ. 68–69ರ ಅಲ್ಪಕಾಲದ ಮೂವರು ಆಳರಸರನ್ನು ಎಣಿಸುತ್ತೇವೆಯೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತ — ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ಏಳನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಓದುತ್ತಾರೆ. ಶತಮಾನಗಳುದ್ದಕ್ಕೂ ಬಾಬೆಲನ್ನು ನಂತರದ ಅನೇಕ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೂ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೂ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅಂಥ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಗಳು ಊಹಾಪೋಹ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಪ್ರಕಟಣೆ 17:14  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಕಠೋರ ಚಿತ್ರಣ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸುತ್ತದೆ — ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ವ್ಯಾಪಾರಮಾಡಿ ಭಿನ್ನಮತವನ್ನು ದಂಡಿಸಿ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು. ಯಾವುದೇ ನೆರೆಹೊರೆಯ ಗುಂಪನ್ನು 'ಬಾಬೆಲ್' ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಅದು ಪರವಾನಗಿಯಲ್ಲ. ಇಂದಿನ ಓದುಗರಿಗೆ ಅದು ಕೇಳುವ ಪ್ರಶ್ನೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾದದ್ದು: ಇತರರಿಗೆ ಅವು ತರುವ ಬೆಲೆಯನ್ನು ನೋಡದೆ ನಾನು ಯಾವ ಬಗೆಯ ವೈಭವಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತೇನೆ? ಮತ್ತು ಅದು ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಿರತೆ ಕೊಡುವ ಒಂದು ಸತ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ — ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ತಿಂದು ಬೆಳೆಯುವ ಶಕ್ತಿ ಕೊನೆಗೆ ತನ್ನನ್ನೇ ತಿಂದುಹಾಕುತ್ತದೆ.

← ಏಳು ಬಟ್ಟಲುಗಳು ಮತ್ತು ಹರ್ಮಗೆದೋನ್ಏಳು ಬಟ್ಟಲುಗಳು ಸುರಿಯಲ್ಪಟ್ಟದ್ದನ್ನೂ ಹರ್ಮಗೆದೋನಿನಲ್ಲಿ ಅರಸರು ಕೂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದನ್ನೂ ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (ಪ್ರಕಟಣೆ 16). ಮುಂದೆ, ಬಾಬೆಲ್ ಬೀಳುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಅರಸರು, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾವಿಕರು ಅವಳಿಗಾಗಿ ಗೋಳಾಡಲು ದೂರದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ (ಪ್ರಕಟಣೆ 18).ಮಹಾ ಬಾಬೆಲ್ ಬಿದ್ದಳು →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು