← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
863 / 1113 · ಕೀರ್ತನೆಗಳು 95 · ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ · ದಿನಾಂಕವಿಲ್ಲ; ಇಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆಯ ನಂತರ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 538ರ ನಂತರ)

ಈ ಹೊತ್ತು ಆತನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ

ವಿವಾದಿತ

ಒಂದು ಕುಟುಂಬದ ಮದುವೆಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿರಿ: ಆತಿಥೇಯನು ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಮುಖ ಅರಳಿಸಿ, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಒಳಗೆ ಎಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ: ಬನ್ನಿ, ಬನ್ನಿ, ಊಟ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲಿ ಬೇಕಾದರೂ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿರಿ. ಆಮೇಲೆ, ನೀವು ಒಳಗೆ ಕಾಲಿಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಒಬ್ಬ ಹಿರಿಯರು ನಿಮ್ಮ ಕೈಹಿಡಿದು ಮೆಲ್ಲಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: 'ಕಳೆದ ಸಲ ಏನಾಯಿತು ನೆನಪಿಡು. ಇವತ್ತು ಅದನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಬೇಡ.' ಸ್ವಾಗತ ನಿಜವಾದದ್ದು, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯೂ ನಿಜವಾದದ್ದು. ಕೀರ್ತನೆ 95ರಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಅದೇ ಎರಡು ಚಲನೆಗಳಿವೆ. ಅದು ಕೀರ್ತನೆಗಳ ಪುಸ್ತಕದ ಕೆಲವು ಅತ್ಯಂತ ಆತ್ಮೀಯ ಆಮಂತ್ರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭವಾಗಿ, ಒಂದು ಗಂಭೀರ ಜ್ಞಾಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಆರಾಧನೆ ನೀವು ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಟುಹೋಗಬಹುದಾದ ಒಂದು ವರ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಸೆರೆವಾಸದವರೆಗೆ, ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಕಥೆ ಬಿಡುಗಡೆಯ ನಂತರ ಗೊಣಗಾಟ ಎಂಬ ಒಂದೇ ದೀರ್ಘ ಮಾದರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ ಪುನಃ ಕಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಆ ಮಾದರಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಗೊತ್ತಿತ್ತು. ಕೀರ್ತನೆ 95 ಅರಸನೂ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೂ ಆದ ದೇವರ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಅರಣ್ಯದ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಬಂದ ಒಂದು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ; ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರಿಕೆ (ಅಧ್ಯಾಯಗಳು 3–4) ಅದರ 'ಈ ಹೊತ್ತು' ಎಂಬ ಪದದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಸಂಗವನ್ನು ಕಟ್ಟಿ, ಅರಣ್ಯದ ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬಾರದೆಂದು ಕ್ರೈಸ್ತರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ದೇವಜನರನ್ನು ತಮ್ಮ ಅರಸನೂ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೂ ಕುರುಬನೂ ಆದಾತನ ಸಂತೋಷದ, ಅಡ್ಡಬೀಳುವ ಆರಾಧನೆಗೆ ಕರೆಯಲು; ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆ ಎಂದರೆ ಹೃದಯ ಮುಚ್ಚಿರುವಾಗ ಹಾಡುವುದಲ್ಲ, ಈಗಲೇ ಕಿವಿಗೊಡುವುದು ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಕೀರ್ತನೆಗಳ 4–5ನೇ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು ಕಡಿಮೆ. ಕೀರ್ತನೆಗಳ ಗ್ರಂಥ ಸೆರೆವಾಸದ ನಂತರ ತನ್ನ ಅಂತಿಮ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು ಎಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಈ ಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಕಥೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕೀರ್ತನೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಬಹಳ ಹಳೆಯವಾಗಿರಬಹುದು.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 95:1–5 — ಬನ್ನಿರಿ, ಹಾಡಿರಿ, ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಯ ಬಂಡೆಗೆ ಜಯಘೋಷ ಮಾಡಿರಿ, ಕೃತಜ್ಞತಾಸ್ತುತಿಯೊಂದಿಗೆ ಆತನ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ ಬನ್ನಿರಿ. ಆತನು ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳಿಗಿಂತ ಮಹಾ ಅರಸನು; ಭೂಮಿಯ ಅಗಾಧಗಳೂ ಪರ್ವತಗಳ ಶಿಖರಗಳೂ, ಸಮುದ್ರವೂ ಒಣನೆಲವೂ ಆತನ ಕೈಯಲ್ಲಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆತನೇ ಅವುಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು.
  • 95:6–7 — ಕರೆ ಹೆಚ್ಚು ಮೆಲುವಾಗುತ್ತದೆ: ಬನ್ನಿರಿ, ಅಡ್ಡಬೀಳಿರಿ, ನಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ಯೆಹೋವನ ಮುಂದೆ ಮೊಣಕಾಲೂರಿರಿ. ಆತನು ನಮ್ಮ ದೇವರು, ನಾವು ಆತನು ಮೇಯಿಸುವ ಹಿಂಡು. ಆಮೇಲೆ 7ನೇ ವಚನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಠಾತ್ ತಿರುವು: ಈ ಹೊತ್ತು ನೀವು ಆತನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ.
  • 95:8–11 — ದೇವರು ತಾನೇ ಮಾತಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮೆರೀಬಾದಲ್ಲಿಯೂ ಮಸ್ಸಾದಲ್ಲಿಯೂ ಆದಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಕಠಿಣಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿರಿ; ಅಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಪೂರ್ವಿಕರು ನನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದರೂ ನನ್ನನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದರು. ನಲವತ್ತು ವರ್ಷ ಆತನು ಆ ತಲೆಮಾರಿನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ದುಃಖಪಟ್ಟನು, ಮತ್ತು ಅವರು ಆತನ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಈ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಮಸ್ಸಾ ಮತ್ತು ಮೆರೀಬಾದಲ್ಲಿನ ಅರಣ್ಯದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ (ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 17; ಅರಣ್ಯಕಾಂಡ 20). ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ 3:7–4:11 ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷಾಂತರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಕೀರ್ತನೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ; ಆ ಭಾಷಾಂತರ ಅದನ್ನು ದಾವೀದನೊಂದಿಗೂ ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ (ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ 4:7).
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಹೀಬ್ರೂ ಪಠ್ಯ ಕರ್ತೃವನ್ನಾಗಲಿ ಕಾಲವನ್ನಾಗಲಿ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ; ದಾವೀದನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧ ಗ್ರೀಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲ ಆರಾಧನಾ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಊಹಿಸಬಹುದಷ್ಟೇ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಕೀರ್ತನೆಗಳು 95:7–8  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಹಾಡುವುದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಅಲಕ್ಷಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯ. ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳಗಿನ ಆರಾಧನೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹಾಡಲ್ಪಡುವ (ಅಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು 'ವೆನೀಟೆ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಈ ಕೀರ್ತನೆ, ಆ ಎರಡನ್ನು ಬೇರೆಯಾಗಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅದರ 'ಈ ಹೊತ್ತು' ಎಂಬ ಪದ ಒಂದು ಮೌನ ಸವಾಲು: ನಿನ್ನೆ ನೀವು ಏನೇ ಮಾಡಿರಲಿ, ಆಮಂತ್ರಣವೂ ಆಯ್ಕೆಯೂ ಈಗ ನಿಮ್ಮ ಮುಂದಿವೆ.

← ದುಷ್ಟರು ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಹಿಗ್ಗುವರು?ಕ್ರೂರರ ವಿರುದ್ಧ ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಮೊರೆಯಾದ ಕೀರ್ತನೆ 94ನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ. ಮುಂದೆ, ಕೀರ್ತನೆ 97 'ಯೆಹೋವನು ಆಳುತ್ತಾನೆ' ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಮರಳಿ, ಮೇಘ, ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಮಿಂಚುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅರಸನು ಆಗಮಿಸುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.ಮೇಘ, ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಿಸುವ ಭೂಮಿ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು