ఒక కుటుంబ పెళ్లిని ఊహించుకోండి: ఆతిథ్యమిచ్చేవాడు గుమ్మం దగ్గర నిలబడి, ముఖమంతా నవ్వుతో, అందరినీ లోపలికి లాగుతున్నాడు: రండి, రండి, భోజనం సిద్ధంగా ఉంది, ఎక్కడైనా కూర్చోండి. తర్వాత, మీరు లోపల అడుగుపెడుతుండగా, ఒక పెద్దాయన మీ చెయ్యి పట్టుకుని మెల్లగా అంటాడు: 'పోయినసారి ఏమి జరిగిందో గుర్తుంచుకో. ఈ రోజు దాన్ని పాడుచేయకు.' స్వాగతం నిజమైనదే, హెచ్చరికా నిజమైనదే. కీర్తన 95లో సరిగ్గా అలాంటి రెండంచుల కదలిక ఉంది. కీర్తనల గ్రంథంలోని అత్యంత ఆప్యాయమైన ఆహ్వానాలతో మొదలై, ఒక గంభీరమైన జ్ఞాపకంతో ముగుస్తుంది. ఆరాధన మీరు విడిచి వెళ్లిపోగల ఒక బహుమానం.
కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: అరణ్యం నుండి చెర వరకు, ఇశ్రాయేలు కథ విడుదల తర్వాత ఫిర్యాదు అనే ఒకే సుదీర్ఘ నమూనాగా సాగింది. తిరిగి వచ్చిన తర్వాత పునర్నిర్మించుకుంటున్న సమాజానికి ఆ నమూనా బాగా తెలుసు. కీర్తన 95 దేవుణ్ణి రాజుగా, సృష్టికర్తగా స్తుతించడాన్ని ఎడారి సంవత్సరాల నుండి వచ్చిన హెచ్చరికతో జతచేస్తుంది; శతాబ్దాల తర్వాత హెబ్రీ పత్రిక (3–4 అధ్యాయాలు) దాని 'నేడు' అనే మాట మీద ఒక ప్రసంగమంతా నిర్మించి, అరణ్యపు వైఫల్యాన్ని పునరావృతం చేయవద్దని క్రైస్తవులను ప్రోత్సహిస్తుంది.
ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: తమ రాజు, సృష్టికర్త, కాపరి ఎదుట సంతోషంతో, వంగి నమస్కరించే ఆరాధనకు దేవుని ప్రజలను పిలవడానికి; ఆరాధన అంటే ఇప్పుడే వినడమని, హృదయం మూసుకుని ఉండగా పాడడం కాదని నొక్కి చెప్పడానికి.
- 95:1–5 — రండి, పాడండి, మన రక్షణ శిలకు ఉత్సాహధ్వని చేయండి, కృతజ్ఞతాస్తుతులతో ఆయన సన్నిధికి రండి. ఆయన సమస్త దేవతల పైన గొప్ప రాజు; భూమి అగాధాలూ పర్వత శిఖరాలూ, సముద్రమూ ఆరిన నేలా ఆయన చేతిలో ఉన్నాయి, ఎందుకంటే వాటిని ఆయనే చేశాడు.
- 95:6–7 — పిలుపు మెల్లనవుతుంది: రండి, వంగి నమస్కరిద్దాం, మన సృష్టికర్తయైన యెహోవా ఎదుట మోకరిద్దాం. ఆయన మన దేవుడు, మనం ఆయన కాచే మంద. తర్వాత 7వ వచనం మధ్యలో అకస్మాత్తుగా ఒక మలుపు: నేడు మీరు ఆయన స్వరాన్ని వింటే.
- 95:8–11 — దేవుడే స్వయంగా మాట్లాడతాడు. మెరీబా వద్ద, మస్సా వద్ద చేసినట్టు మీ హృదయాలను కఠినపరచుకోకండి; అక్కడ మీ పితరులు నా కార్యాలను చూసి కూడా నన్ను పరీక్షించారు. నలభై సంవత్సరాలు ఆ తరం విషయంలో ఆయన దుఃఖపడ్డాడు; వారు ఆయన విశ్రాంతిలో ప్రవేశించలేదు.
ముఖ్య వచనం: కీర్తనలు 95:7–8 · కాబట్టి ఏమిటి: పాటను ప్రేమిస్తూ స్వరాన్ని పట్టించుకోకపోవడం సాధ్యమే. శతాబ్దాలుగా సంఘాల్లో ఉదయకాల ఆరాధన ఆరంభంలో పాడబడుతున్న ఈ కీర్తన (అక్కడ దీనిని 'వెనీటె' అంటారు) ఆ రెండూ విడిపోవడానికి ఒప్పుకోదు. దాని 'నేడు' అనే మాట ఒక మౌనమైన సవాలు: నిన్న మీరు ఏమి చేసినా, ఆహ్వానమూ ఎంపికా రెండూ ఇప్పుడు మీ ముందే ఉన్నాయి.