आज, जर तुम्ही त्याची वाणी ऐकाल

एखाद्या कौटुंबिक लग्नाचे चित्र डोळ्यासमोर आणा, जिथे यजमान दारात उभा राहून हसतमुखाने सर्वांना आत ओढत असतो: या, या, जेवण तयार आहे, कुठेही बसा. मग तुम्ही आत पाऊल टाकताच एक वडीलधारी व्यक्ती तुमचा हात धरून हळूच म्हणते, 'मागच्या वेळी काय झाले ते लक्षात ठेव. आज ते बिघडवू नकोस.' स्वागत खरे असते, आणि इशाराही. स्तोत्र 95 मध्ये नेमकी हीच दुहेरी हालचाल आहे. ते स्तोत्रसंहितेतील काही सर्वात उबदार आमंत्रणांनी सुरू होते आणि एका गंभीर आठवणीने संपते. उपासना ही अशी देणगी आहे जिच्यापासून तुम्ही दूर जाऊ शकता.

कथेत हे कुठे आहे: रानापासून बंदिवासापर्यंत इस्राएलची कथा म्हणजे सुटकेनंतर कुरकुर असा एक दीर्घ नमुना होता. परत आल्यानंतर पुन्हा उभारणी करणाऱ्या समाजाला हा नमुना चांगलाच माहीत होता. स्तोत्र 95 राजा आणि निर्माणकर्ता म्हणून देवाच्या स्तुतीला रानातील वर्षांमधील इशाऱ्याची जोड देते, आणि शतकांनंतर इब्री लोकांस पत्र (अध्याय 3–4) त्याच्या 'आज' या शब्दावर एक संपूर्ण प्रवचन उभारते, आणि ख्रिस्ती लोकांना रानातील अपयशाची पुनरावृत्ती न करण्याचा आग्रह करते.

हा अध्याय काय करतो: देवाच्या लोकांना आपल्या राजाची, निर्माणकर्त्याची आणि मेंढपाळाची आनंदाने, नम्रपणे वाकून उपासना करण्यास बोलावणे, आणि उपासना म्हणजे आत्ता ऐकणे — मन बंद ठेवून नुसते गाणे नव्हे — यावर ठाम राहणे.

• 95:1–5 — या, गा, आपल्या तारणाच्या खडकाचा जयजयकार करा, उपकारस्तुती करत त्याच्यापुढे या. तो सर्व देवांवर महान राजा आहे; पृथ्वीचे खोल भाग आणि पर्वतांची शिखरे, समुद्र आणि कोरडी जमीन त्याच्या हातात आहेत, कारण ती त्याने घडवली.
• 95:6–7 — आमंत्रण अधिक शांत होते: या, नमन करा, आपल्या निर्माणकर्त्या परमेश्वरापुढे गुडघे टेका. तो आपला देव आहे, आणि आपण तो पाळत असलेला कळप आहोत. मग वचन 7 च्या मध्यावर अचानक वळण: आज, जर तुम्ही त्याची वाणी ऐकाल.
• 95:8–11 — स्वतः देव बोलतो. मरीबा आणि मस्सा येथे केली तशी आपली मने कठीण करू नका, जिथे तुमच्या पूर्वजांनी माझी कृत्ये पाहिली असूनही माझी परीक्षा पाहिली. चाळीस वर्षे त्या पिढीमुळे तो दुःखी झाला, आणि ते त्याच्या विसाव्यात प्रवेश करू शकले नाहीत.

मुख्य वचन: स्तोत्रसंहिता 95:7–8  ·  मग काय: गाण्यावर प्रेम करणे आणि वाणीकडे दुर्लक्ष करणे शक्य आहे. मंडळ्यांमध्ये शतकानुशतके सकाळच्या उपासनेच्या सुरुवातीला गायले जाणारे हे स्तोत्र (जिथे त्याला 'व्हेनिटे' म्हणतात) या दोन्ही गोष्टींना वेगळे होऊ देत नाही. त्याचा 'आज' हा शब्द एक शांत आव्हान आहे: काल तुम्ही काहीही केले असो, आमंत्रण आणि निवड दोन्ही आत्ता तुमच्यासमोर आहेत.