← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
490 / 1113 · ಕೀರ್ತನೆಗಳು 87 · ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ · ದಿನಾಂಕವಿಲ್ಲ (ದೇವಾಲಯದ ಆರಾಧನೆ; ವಿವಾದಿತ)

ಚೀಯೋನಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರು

ವಿವಾದಿತ

ನೋಂದಣಿ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಜನನ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರದ ಶಕ್ತಿ ಗೊತ್ತು. ಒಂದು ಅರ್ಜಿಯ ಮೇಲಿನ ಒಂದು ಸಾಲು ನೀವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರಿದವರು, ಯಾವ ದೇಶ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತನ್ನವರೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ನೀವು ಯಾರ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಕೀರ್ತನೆ 87 ದೇವರೇ ಅಂಥ ಒಂದು ದಾಖಲೆಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ — ಮತ್ತು ನಂತರ ದೇವಾಲಯದ ಅಂಗಳಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ನಿರೀಕ್ಷಿಸದಿದ್ದ ಒಂದು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಮಕ್ಕಳ ಹೆಸರುಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಆತನು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಹಳೆಯ ಶತ್ರುಗಳ ಮತ್ತು ದೂರದ ನೆರೆಯವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ: ಐಗುಪ್ತ, ಬಾಬೆಲ್, ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರು, ತೂರ್, ದೂರದ ಕೂಷಿನ ಜನರು. ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಆತನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಹೇಳುವುದು: ಇವನು ಇಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದನು. ಅದು ಕೇವಲ ಏಳು ವಚನಗಳಷ್ಟು ಉದ್ದ, ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಯಾರು ಸೇರಿದವರು ಎಂಬ ನಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅದು ಮೌನವಾಗಿ ಮರುರಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಕಥೆಯ ಮೂರನೇ ಅಂಕದಲ್ಲಿ, ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಆರಿಸಿಕೊಂಡ ಪಟ್ಟಣವುಳ್ಳ ಆರಿಸಿಕೊಂಡ ಜನ. ಆದರೆ ಅಬ್ರಹಾಮನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ವಾಗ್ದಾನ ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊರಮುಖವಾಗಿತ್ತು — ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ. ಕೀರ್ತನೆ 87 ಆ ಹೊರಮುಖ ಅಂಚನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಆರಾಧನೆಯೊಳಗೇ ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ: ಚೀಯೋನ್ ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ಹೊರಗಿಡುವ ಕೋಟೆಯಲ್ಲ, ಅವರನ್ನು ತನ್ನವರೆಂದು ಎಣಿಸುವ ತಾಯಿ. ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಈ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವರು (ಯೆಶಾಯನು 2; 19), ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆ 'ನಮ್ಮ ತಾಯಿ'ಯಾಗಿರುವ ಮೇಲಣ ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಕುರಿತು ಮಾತಾಡುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಚೀಯೋನನ್ನು ದೇವರು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಪಟ್ಟಣವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ವಿಶಾಲಗೊಳಿಸಲು — ವಿದೇಶಿ ಮತ್ತು ವೈರಿ ಜನಾಂಗಗಳನ್ನೂ ದೇವರ ಪಟ್ಟಣದ ಹುಟ್ಟು ನಾಗರಿಕರನ್ನಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಈ ಕೀರ್ತನೆ ದೇವಾಲಯದ ಗಾಯಕರಿಗೆ (ಕೋರಹನ ಮಕ್ಕಳು, ಆಸಾಫ, ಹೇಮಾನ) ಅಥವಾ ಆರಾಧನಾ ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ, ಮತ್ತು ಯಾವ ಘಟನೆಯನ್ನೂ ಹೆಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ಆರಾಧನೆ ರೂಪುಗೊಂಡ ಸೊಲೊಮೋನನ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಇವುಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತೇವೆ; ಕೆಲವು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ನಂತರದವುಗಳಾಗಿರಬಹುದು.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 87:1–3 — ಪರಿಶುದ್ಧ ಪರ್ವತಗಳ ಮೇಲಿನ ದೇವರ ಸ್ವಂತ ಅಸ್ತಿವಾರದೊಂದಿಗೆ ಕೀರ್ತನೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾಕೋಬನ ಜನರು ವಾಸಿಸುವ ಬೇರೆಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳಗಳಿಗಿಂತ ಆತನು ಚೀಯೋನಿನ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಈ ಪಟ್ಟಣದ ಕುರಿತು ಮಹಿಮೆಯುಳ್ಳ ಸಂಗತಿಗಳು ಹೇಳಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.
  • 87:4–6 — ದೇವರು ಮಾತಾಡುತ್ತಾ 'ನನ್ನನ್ನು ಅರಿತವರ' ನಡುವೆ ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತಾನೆ: ರಹಬ (ಐಗುಪ್ತಕ್ಕೆ ಒಂದು ಕಾವ್ಯನಾಮ), ಬಾಬೆಲ್, ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯ, ತೂರ್ ಮತ್ತು ಕೂಷ್. ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವಾಗ, ಆತನು ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನೂ ಚೀಯೋನಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೆಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಹಳೆಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಾರರಿಗೂ ಹೊರಗಿನವರಿಗೂ ದೇವರ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಜನ್ಮಸ್ಥಳ ಕೊಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
  • 87:7 — ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕವಿತೆ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಬುಗ್ಗೆಗಳು, ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಮೂಲಗಳು, ಚೀಯೋನಿನಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ಗಾಯಕರೂ ನರ್ತಕರೂ ಒಂದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಶೀರ್ಷಿಕೆ ಅದನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಗಾಯಕರ ತಂಡವಾದ ಕೋರಹನ ಪುತ್ರರಿಗೆ ಆರೋಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ಜನಾಂಗಗಳ ಪಟ್ಟಿ — ಐಗುಪ್ತ, ಬಾಬೆಲ್, ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯ, ತೂರ್, ಕೂಷ್ — ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಸುತ್ತಲಿನ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಹೊಂದುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ದರ್ಶನ, ಜನಾಂಗಗಳು ಚೀಯೋನಿಗೆ ಬರುವವು ಎಂಬ ಪ್ರವಾದಿಗಳ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಕೀರ್ತನೆ ಯಾವ ದಿನಾಂಕವನ್ನೂ ಸಂದರ್ಭವನ್ನೂ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಬಾಬೆಲಿನ ಉಲ್ಲೇಖ ನಂತರದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಹುದು; ಅದರ ಇಬ್ರಿಯ ಭಾಷೆಯೂ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿದ್ದು ಕೆಲವು ಕಡೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ಮೊದಲು ಯಾವಾಗ ಹಾಡಲಾಯಿತು ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಲಾರೆವು.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಕೀರ್ತನೆಗಳು 87:5  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ದೇವರಿಗೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿರುವುದು ನೀವು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಪಡೆದ ಪಾಸ್‌ಪೋರ್ಟಿನ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಆರಾಧನೆಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹಾಡಲಾದ ಈ ಚಿಕ್ಕ ಕೀರ್ತನೆ ಹಿಂದಿನ ಶತ್ರುಗಳು ಕುಟುಂಬವಾಗಿ ದಾಖಲಾಗುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಿಯೇ ಇರುವ ಓದುಗರಿಗೆ — ನಂಬಿಕೆಗೆ ತಾವು ಹೊರಗಿನವರೆಂದು ಭಾವಿಸಿದವರನ್ನೂ ಸೇರಿಸಿ — ದಾಖಲೆಪುಸ್ತಕ ನಾವು ಊಹಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವವನು ದೇವರೇ ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

← ಒಂದು ದಿನವೇ ಮೇಲುದೇವರ ಆಲಯಕ್ಕಾಗಿ ಒಬ್ಬ ಯಾತ್ರಿಕನ ಹಂಬಲವಾದ ಕೀರ್ತನೆ 84 ಅನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ. ಇಲ್ಲಿ ಅದೇ ಆಲಯ ಜನಾಂಗಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ, ಕೀರ್ತನೆ 88 ದೇವಾಲಯದ ಗೀತಪುಸ್ತಕದ ವಿರುದ್ಧ ಧ್ರುವಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ — ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಮುಗಿಯುವ ಒಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ.ಕತ್ತಲೆಯೇ, ನನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು