← सभी अध्याय
490 / 1113 · भजन संहिता 87 · एकीकृत राज्य · तिथि-रहित (मंदिर की आराधना; विवादित)

सिय्योन में जन्मा

विवादित

जिसने भी किसी पंजीकरण कार्यालय में क़तार लगाई है, वह जन्म प्रमाणपत्र की शक्ति जानता है। एक फ़ॉर्म की एक पंक्ति तय करती है कि आप कहाँ के हैं, कौन-सा देश आप पर दावा करेगा, आप किसका नाम धारण करते हैं। भजन संहिता 87 कल्पना करता है कि स्वयं परमेश्वर ऐसा ही एक रजिस्टर रखता है — और फिर कुछ ऐसा करता है जिसकी मंदिर के आँगनों में किसी ने अपेक्षा नहीं की होगी। इस्राएल की संतानों के नामों के बगल में वह इस्राएल के पुराने शत्रुओं और दूर के पड़ोसियों के नाम लिखता है: मिस्र, बाबेल, पलिश्ती, सोर, दूर देश कूश के लोग। हर एक के बारे में वह मानो कहता है, यह यहीं जन्मा था। यह केवल सात पदों का है, और चुपचाप इस बात का नक़्शा फिर से खींच देता है कि परमेश्वर के कौन हैं।

कहानी में यह कहाँ है: कहानी के तीसरे अंक में, इस्राएल एक चुने हुए नगर वाली एक चुनी हुई प्रजा है। पर अब्राहम से की गई प्रतिज्ञा का मुख सदा बाहर की ओर था — सब लोगों के लिए आशीष। भजन संहिता 87 उस बाहरी किनारे को मंदिर की आराधना के भीतर ही दिखने देता है: सिय्योन कोई गढ़ नहीं जो जातियों को बाहर रखे, बल्कि एक माता है जो उन्हें अपना गिनती है। भविष्यद्वक्ता इस विचार को और व्यापक करेंगे (यशायाह 2; 19), और नया नियम ऊपर की यरूशलेम की बात करता है जो 'हमारी माता' है।

यह अध्याय क्या कर रहा है: सिय्योन का उत्सव मनाना, उस नगर के रूप में जिससे परमेश्वर प्रेम करता है, और फिर उस प्रेम को आश्चर्यजनक रूप से व्यापक बना देना — विदेशी और यहाँ तक कि शत्रु जातियों को भी परमेश्वर के नगर के जन्मजात नागरिकों के रूप में दर्ज करना।

इसे यहाँ क्यों पढ़ा जाता है: यह भजन मंदिर के गायकों (कोरहवंशियों, आसाप, हेमान) या आराधना-संग्रह का है, और किसी घटना का नाम नहीं लेता। हम इन्हें सुलैमान के मंदिर के समर्पण पर पढ़ते हैं, जहाँ उस आराधना ने आकार लिया; इनमें से कुछ काफ़ी बाद के हो सकते हैं।
पद-दर-पद
  • 87:1–3 — भजन पवित्र पर्वतों पर परमेश्वर की अपनी नींव से आरंभ होता है। वह सिय्योन के फाटकों से याकूब के सब निवासों से बढ़कर प्रेम करता है, और इस नगर के विषय में महिमा की बातें कही जाती हैं।
  • 87:4–6 — परमेश्वर बोलता है, और 'मुझे जानने वालों' में जातियों के नाम लेता है: रहब (मिस्र का एक काव्यात्मक नाम), बाबेल, पलिश्त, सोर और कूश। जब वह देश-देश के लोगों का नाम लिखता है, तो हर एक को सिय्योन में जन्मा हुआ दर्ज करता है। पुराने अत्याचारियों और बाहरी लोगों को परमेश्वर के नगर में जन्मस्थान दिया जाता है।
  • 87:7 — कविता संगीत और नृत्य के साथ समाप्त होती है। गाने वाले और नाचने वाले दोनों घोषणा करते हैं कि उनके सब सोते, उनके जीवन के स्रोत, सिय्योन में ही हैं।
यह क्या दिखाता हैशीर्षक इसे कोरहवंशियों को, मंदिर के गायकों के एक दल को, सौंपता है। इसकी जातियों की सूची — मिस्र, बाबेल, पलिश्त, सोर, कूश — इस्राएल के आसपास की शक्तियों से मेल खाती है, और इसका दर्शन सिय्योन की ओर जातियों के आने की भविष्यद्वक्ताओं की आशा का पूर्वाभास देता है।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैभजन न कोई तिथि देता है न कोई अवसर, और बाबेल का उल्लेख किसी बाद की पृष्ठभूमि का संकेत दे सकता है; इसकी इब्रानी भी संक्षिप्त है और कहीं-कहीं अनुवाद में कठिन है। हम नहीं कह सकते कि यह पहली बार कब गाया गया।

मुख्य पद: भजन संहिता 87:5  ·  तो क्या: परमेश्वर का होना इस बात पर निर्भर नहीं कि आप किस पासपोर्ट के साथ जन्मे। इस्राएल की आराधना के हृदय में गाया गया यह छोटा-सा भजन पुराने शत्रुओं को परिवार के रूप में दर्ज होते दिखाता है। कहीं के भी पाठकों के लिए — उनके लिए भी जिन्होंने स्वयं को विश्वास के बाहर का महसूस किया है — यह कहता है कि रजिस्टर हमारे अनुमान से अधिक व्यापक है, और नाम लिखने वाला परमेश्वर है।

← एक दिन भी उत्तम हैआपने अभी भजन संहिता 84 पढ़ा, परमेश्वर के भवन के लिए एक तीर्थयात्री की लालसा। यहाँ वही भवन जातियों का जन्मस्थान बन जाता है। आगे, भजन संहिता 88 मंदिर की गीत-पुस्तक के विपरीत छोर पर जाता है — एक ऐसी प्रार्थना जो अंधकार में समाप्त होती है।अंधकार, मेरा सबसे निकट का साथी →
स्रोत एवं आगे पढ़ने के लिए
← सभी अध्याय