← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
391 / 1113 · ಕೀರ್ತನೆಗಳು 38 · ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ · ದಿನಾಂಕವಿಲ್ಲ; ದಾವೀದನ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳೊಂದಿಗೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 970 (ವಿವಾದಿತ)

ಒಬ್ಬ ರೋಗಿಯ ಪಾಪ ಅರಿಕೆ

ವಿವಾದಿತ

ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ವಾರ್ಡಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ರಾತ್ರಿ 3 ಗಂಟೆಗೆ ಮನಸ್ಸು ಹೇಗೆ ಕೆಲಸಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗೊತ್ತು. ನೋವು ನಿಜ, ಮತ್ತು ಅದು ಎಳೆದು ತರುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳೂ ನಿಜ: ಇದನ್ನು ನಾನೇ ತಂದುಕೊಂಡೆನೇ? ನಾನು ಏನು ಮಾಡಿದೆ? ಮೊದಲು ಬಂದ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಬರುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಯಾರೋ ಈಗಾಗಲೇ ಆಸ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕೀರ್ತನೆ 38 ನಿಖರವಾಗಿ ಅದೇ ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅದರ ಮಾತುಗಾರನು ಅಸ್ವಸ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ತಾನು ತಪ್ಪುಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದೂ ಅವನಿಗೆ ಖಚಿತವಿದೆ, ಮತ್ತು ಆ ಎರಡನ್ನೂ ಅವನಿಂದ ಸರಿಯಾಗಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅವನು ಮಾಡಬಲ್ಲದ್ದು ಇದು: ಇಡೀ ಗೊಂದಲವನ್ನು — ದೇಹ, ಅಪರಾಧಭಾವ, ಒಂಟಿತನ — ಒಂದೇ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ರಾಶಿಯಾಗಿ ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ತರುವುದು.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಕಥೆಯೊಳಗೆ (ಮೂರನೇ ಅಂಕ) ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಜೀವವನ್ನೂ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನೂ ಮುಂದಿಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಅಪನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆಗೆ ಕಷ್ಟ ಬರುವುದೆಂದು ಎಚ್ಚರಿಸಿತು; ಕೀರ್ತನೆಗಾರರು ತಮ್ಮ ಬಾಧೆಯನ್ನು ಅನೇಕವೇಳೆ ಆ ಕನ್ನಡಕದ ಮೂಲಕ ಓದಿದರು. ಕ್ರೈಸ್ತ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಕೀರ್ತನೆ 38ನ್ನು ಏಳು 'ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಕೀರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ' ಒಂದಾಗಿ ಎಣಿಸುತ್ತದೆ (6, 32, 51, 102, 130 ಮತ್ತು 143ರೊಂದಿಗೆ). ಒಟ್ಟಾರೆ ಸತ್ಯವೇದ ಆ ಕನ್ನಡಕ ಒಂದು ನಿಯಮವಾಗಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ — ಯೋಬನೂ ಯೋಹಾನನು 9ರಲ್ಲಿ ಯೇಸುವೂ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೋಗವೂ ದಂಡನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ — ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ರೋಗದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪಾಪವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡು ಹಾಗೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬರುವ ಬಾಧೆಗೂ ಅಪರಾಧಭಾವಕ್ಕೂ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೊಡಲು, ಮತ್ತು ಹತಾಶನಾಗದೆ ಪಾಪ ಅರಿಕೆಮಾಡುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಮಾದರಿಯಾಗಲು — ಹಾಸಿಗೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡುತ್ತಿರುವವರಿಂದ ತಿರುಗಿ ನಿಜವಾಗಿ ಸಹಾಯಮಾಡಬಲ್ಲಾತನ ಕಡೆಗೆ ನೋಡುವುದು.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಈ ಕೀರ್ತನೆ ದಾವೀದನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (ಅಥವಾ ದಾವೀದನ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿದೆ), ಆದರೆ ಯಾವ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೂ ಅದನ್ನು ಒಂದು ಘಟನೆಗೆ ಜೋಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಒಂದು ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಊಹಿಸುವ ಬದಲು, ನಾವು ಇವುಗಳನ್ನು ದಾವೀದನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ಹತ್ತಿರ — 'ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಮಧುರ ಕೀರ್ತನೆಗಾರ' (2 ಸಮುವೇಲನು 23:1) — ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತೇವೆ. 'ದಾವೀದನದು' ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ದಾವೀದನಿಂದ, ದಾವೀದನಿಗಾಗಿ, ಅಥವಾ ದಾವೀದನ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಎಂಬ ಅರ್ಥಗಳಿರಬಹುದು.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 38:1–8 — ಕೋಪದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಗದರಿಸಬೇಡ. ದೇವರ ಬಾಣಗಳು ತನ್ನೊಳಗೆ ನಾಟಿವೆ ಎಂದು ಮಾತುಗಾರನಿಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ; ತನ್ನ ಪಾಪದ ನಿಮಿತ್ತ ತನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನ ಗಾಯಗಳು ಕೀವುಗಟ್ಟಿವೆ, ಅವನು ಬಾಗಿಹೋಗಿದ್ದಾನೆ, ಉರಿಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಮರಗಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ — ಅವನ ಅಪರಾಧ ಪ್ರವಾಹದಂತೆ ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹಾದುಹೋಗಿದೆ, ಹೊರಲಾಗದಷ್ಟು ಭಾರವಾದ ಹೊರೆ.
  • 38:9–14 — ಕರ್ತನೇ, ನನ್ನ ಹಂಬಲವೆಲ್ಲಾ ನಿನ್ನ ಮುಂದಿದೆ. ಅವನ ಹೃದಯ ಬಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳು ಮಂಕಾಗುತ್ತವೆ; ಸ್ನೇಹಿತರೂ ನೆರೆಯವರೂ ಅವನ ರೋಗದಿಂದ ದೂರ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ನಾಶವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಬಲೆಗಳನ್ನು ಒಡ್ಡುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಕೇಳದ ಕಿವುಡನಂತೆಯೂ, ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರ ಕೊಡದ ಮೂಕನಂತೆಯೂ ಆಗುತ್ತಾನೆ.
  • 38:15–20 — ಏಕೆ ಮೌನ? ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಉತ್ತರಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಅಕ್ರಮವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಅರಿಕೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ವ್ಯಸನಪಡುತ್ತಾನೆ; ಅದೇ ವೇಳೆ ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳು ಅನೇಕರು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ.
  • 38:21–22 — ಕೀರ್ತನೆ ಉಪಶಮನದೊಂದಿಗಲ್ಲ, ಒಂದು ಬಿನ್ನಹದೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ: ನನ್ನನ್ನು ಕೈಬಿಡಬೇಡ, ನನಗೆ ದೂರವಾಗಿರಬೇಡ, ನನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಯಾದ ಕರ್ತನೇ, ನನಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡಲು ತ್ವರೆಪಡು.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಶೀರ್ಷಿಕೆಯ 'ಜ್ಞಾಪಕಕ್ಕೆ ತರಲು' (ಅಥವಾ 'ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ಅರ್ಪಣೆಗಾಗಿ') ಎಂಬ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿನ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆ ಕೀರ್ತನೆಗಳ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ದೂರು, ಪಾಪ ಅರಿಕೆ ಮತ್ತು ಬಿನ್ನಹ ಎಂಬ ಪರಿಚಿತ ಪ್ರಲಾಪ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆದಾವೀದನ ಜೀವನದ ಯಾವ ಘಟನೆಯನ್ನೂ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ರೋಗವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; 'ದಾವೀದನದು' ಎಂಬುದರ ಅರ್ಥ ಅವನು ಬರೆದದ್ದು, ಅವನಿಗಾಗಿ ಬರೆದದ್ದು ಅಥವಾ ಅವನ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದದ್ದು ಎಂದಾಗಬಹುದು, ಮತ್ತು ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಆರಾಧನಾ ನುಡಿಗಟ್ಟಿನ ಅರ್ಥವೇ ಅನಿಶ್ಚಿತ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಕೀರ್ತನೆಗಳು 38:15  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ರೋಗ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಭಾವ ಅನೇಕವೇಳೆ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡು ಬರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಉದ್ದೇಶದ ಜನರು ಬಾಧೆಪಡುವವನನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಇಲ್ಲವೆ ಅಪರಾಧಭಾವವನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕೀರ್ತನೆ ಎರಡನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ರೋಗ ಒಂದು ಸರಳ ಲೆಕ್ಕ ಎಂದು ಹೇಳದೆ, ನಿಜವಾದ ತಪ್ಪನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಅದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಕಾಯುತ್ತಲೇ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ — ಅನೇಕ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮುಗಿಯುವುದೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ. ಭೇಟಿ ಕೊಡುವುದನ್ನು ಯಾರು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನೂ ಅದು ನೋವಿನಿಂದ ಗಮನಿಸುತ್ತದೆ.

← ಉರಿಗೊಳ್ಳಬೇಡ: ಒಬ್ಬ ವೃದ್ಧನ ಬುದ್ಧಿಮಾತುದುಷ್ಟರ ಏಳಿಗೆಯನ್ನು ಕಾದು ನೋಡುವಂತೆ ಒಬ್ಬ ವೃದ್ಧನ ಬುದ್ಧಿಮಾತಾದ ಕೀರ್ತನೆ 37ನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ. ಮುಂದೆ, ಕೀರ್ತನೆ 39 ಅದೇ ನೋವಿನ ಮೌನವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ — ನಂತರ ಜೀವನ ಎಷ್ಟು ಅಲ್ಪ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತದೆ.ಒಂದು ಗೇಣು ಮತ್ತು ಒಂದು ಉಸಿರು →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು