← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
392 / 1113 · ಕೀರ್ತನೆಗಳು 39 · ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ · ದಿನಾಂಕವಿಲ್ಲ; ದಾವೀದನ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳೊಂದಿಗೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 970 (ವಿವಾದಿತ)

ಒಂದು ಗೇಣು ಮತ್ತು ಒಂದು ಉಸಿರು

ವಿವಾದಿತ

ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಈ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ: ಈ ಬಾರಿ ನಾನು ಏನೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಕುಟುಂಬದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಒರಟಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಮುಂದೆ, ತಪ್ಪಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಗೆಲ್ಲುತ್ತಿರುವ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ — ನಾನು ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವೆನು. ಮತ್ತು ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರಿಗೆ ಗೊತ್ತು. ಮಾತುಗಳು ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಕಾಯುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತವೆ, ಕೊನೆಗೆ ಹೇಗಾದರೂ ಹೊರಬರುತ್ತವೆ. ಕೀರ್ತನೆ 39 ಆ ನಿರ್ಧಾರದೊಂದಿಗೂ ಆ ಉರಿಯೊಂದಿಗೂ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಕೀರ್ತನೆಗಾರನು ಕೊನೆಗೆ ಮಾತನಾಡಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರ ಮೇಲೆ ಕೂಗಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇನ್ನೂ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವನು ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ: ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ಎಷ್ಟು ಕಾಲವಿದೆ?

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಕಥೆ (ಮೂರನೇ ಅಂಕ) ದೇಶದಲ್ಲಿ ಪರದೇಶಿಗಳೂ ಅತಿಥಿಗಳೂ ಆಗಿರುವ ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿದೆ — ಕಾನಾನಿನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಕೊಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಅಬ್ರಹಾಮ, ದೇಶ ದೇವರಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲ್ಪಡುವ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್. ಕೀರ್ತನೆ 39 ಅದನ್ನು ಆತ್ಮದೊಳಗೆ ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ: 'ನಾನು ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪಿತೃಗಳಂತೆ ನಿನ್ನ ಬಳಿ ಪರದೇಶಿಯೂ ಅತಿಥಿಯೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ.' ಮಾನವ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅದು ಬಳಸುವ ಪದ ಹೆವೆಲ್ — ಉಸಿರು, ಆವಿ — ಪ್ರಸಂಗಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಲಿರುವ ಪದ, ಮತ್ತು ಅದು ತೆರೆದಿಡುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮರಣವನ್ನು ಮೀರಿದ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ಕಡೆಗೆ ಮುನ್ನುಗ್ಗುತ್ತವೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಮಾನವ ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು — ಅಲ್ಪ ಜೀವನ, ಮೌನ ಬಾಧೆ, ಪಾಪ — ನೇರವಾಗಿ ಎದುರಿಸಲು, ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಇನ್ನೂ ಆನಂದಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಾಗದಿರುವಾಗಲೂ ದೇವರಲ್ಲಿ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಡಲು.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಈ ಕೀರ್ತನೆ ದಾವೀದನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (ಅಥವಾ ದಾವೀದನ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿದೆ), ಆದರೆ ಯಾವ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೂ ಅದನ್ನು ಒಂದು ಘಟನೆಗೆ ಜೋಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಒಂದು ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಊಹಿಸುವ ಬದಲು, ನಾವು ಇವುಗಳನ್ನು ದಾವೀದನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ಹತ್ತಿರ — 'ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಮಧುರ ಕೀರ್ತನೆಗಾರ' (2 ಸಮುವೇಲನು 23:1) — ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತೇವೆ. 'ದಾವೀದನದು' ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ದಾವೀದನಿಂದ, ದಾವೀದನಿಗಾಗಿ, ಅಥವಾ ದಾವೀದನ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಎಂಬ ಅರ್ಥಗಳಿರಬಹುದು.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 39:1–3 — ದುಷ್ಟರು ಹತ್ತಿರವಿರುವಾಗ ನಾನು ನನ್ನ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಂಡು ನನ್ನ ಬಾಯಿಗೆ ಕಡಿವಾಣ ಹಾಕುವೆನು. ಅವನು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಹೇಳುವುದರಿಂದಲೂ ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ — ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಕಟ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ, ಅವನ ಹೃದಯ ಅವನೊಳಗೆ ಉರಿಯುತ್ತದೆ, ಕೊನೆಗೆ ಅವನು ಮಾತನಾಡಲೇಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
  • 39:4–6 — ಯೆಹೋವನೇ, ನನ್ನ ಅಂತ್ಯವನ್ನೂ ನನ್ನ ದಿನಗಳ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನೂ ನನಗೆ ತೋರಿಸು. ಒಂದು ಜೀವಮಾನ ಕೆಲವೇ ಗೇಣುಗಳು, ದೇವರ ಮುಂದೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ; ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನೂ, ದೃಢವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದರೂ, ಕೇವಲ ಒಂದು ಉಸಿರು. ಜನರು ಗಡಿಬಿಡಿಯಿಂದ ಓಡಾಡಿ, ಅದನ್ನು ಯಾರು ಕೂಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವರು ಎಂದು ತಿಳಿಯದೆ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ರಾಶಿಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
  • 39:7–11 — 'ಈಗ, ಕರ್ತನೇ, ನಾನು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯಲಿ? ನನ್ನ ನಿರೀಕ್ಷೆ ನಿನ್ನಲ್ಲಿದೆ.' ತನ್ನ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಬೇಕೆಂದೂ ಮೂರ್ಖರಿಗೆ ಹಾಸ್ಯದ ವಸ್ತುವಾಗದಂತೆಯೂ ಅವನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ದೇವರ ಕೈ ತನ್ನ ಮೇಲಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಅದು ಎತ್ತಲ್ಪಡಬೇಕೆಂದು ಬೇಡುತ್ತಾನೆ — ದೇವರ ಶಿಕ್ಷೆ, ನುಸಿಯಂತೆ, ಜನರು ಅಮೂಲ್ಯವೆಂದು ಭಾವಿಸುವುದನ್ನು ತಿಂದುಹಾಕುತ್ತದೆ.
  • 39:12–13 — ನನ್ನ ಮೊರೆಯನ್ನು ಕೇಳು, ನನ್ನ ಕಣ್ಣೀರಿಗೆ ಮೌನವಾಗಿರಬೇಡ; ನಾನು ನಿನ್ನ ಅತಿಥಿ, ಹಾದುಹೋಗುವ ಪ್ರಯಾಣಿಕ. ನಂತರ ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸುವ ಕೊನೆಯ ಸಾಲು: ನಾನು ಹೊರಟುಹೋಗಿ ಇಲ್ಲದೆ ಹೋಗುವ ಮೊದಲು ಮತ್ತೆ ನಗುವಂತೆ, ನನ್ನಿಂದ ನಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ತಿರುಗಿಸು.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಶೀರ್ಷಿಕೆ ಯೆದುತೂನನನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ — ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತದ ಲೇಖಕನು ದಾವೀದನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವ ದೇವಾಲಯದ ಸಂಗೀತಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು (1 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 16:41) — ಮತ್ತು ಮಾನವ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಕವಿತೆ ಹೆವೆಲ್ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯ ಜ್ಞಾನಚಿಂತನೆಯ ವಿಶಾಲವಾದ ಒಂದು ಎಳೆಗೆ ಸೇರಿದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಯೆದುತೂನನು ರಚನಕಾರನೋ, ಗಾಯಕನೋ ಅಥವಾ ಹಾಡುವ ಒಂದು ಶೈಲಿಯೋ ಎಂಬುದು ಅನಿಶ್ಚಿತ, ಮತ್ತು ದಾವೀದನ ಜೀವನದ ಯಾವ ಘಟನೆಯನ್ನೂ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ; 'ದಾವೀದನದು' ಎಂಬುದರ ಅರ್ಥ ಅವನು ಬರೆದದ್ದು, ಅವನಿಗಾಗಿ ಬರೆದದ್ದು ಅಥವಾ ಅವನ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದದ್ದು ಎಂದಾಗಬಹುದು.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಕೀರ್ತನೆಗಳು 39:7  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಸ್ತುತಿಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗದೆ ಮುಗಿಯುವ ಕೆಲವೇ ಕೀರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು, ಮತ್ತು ಆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಒಂದು ವರ. ನಂಬಿಕೆಗೆ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾದ ಅಂತ್ಯ ಬೇಕಿಲ್ಲ. ಜೀವನ ಎಷ್ಟು ಉದ್ದ ಎಂದು ಕೇಳಲು, ದೇವರ ಕೈ ಭಾರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅನುಭವಿಸಲು, ಮತ್ತು ಆದರೂ 'ನನ್ನ ನಿರೀಕ್ಷೆ ನಿನ್ನಲ್ಲಿದೆ' ಎಂದು ಹೇಳಲು ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಮತಿಯಿದೆ. ದುಃಖಿಸುತ್ತಿರುವ, ವಯಸ್ಸಾಗುತ್ತಿರುವ ಅಥವಾ ಸುಮ್ಮನೆ ದಣಿದಿರುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ, ಅಪೂರ್ಣ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಇದು ಅನುಮತಿ.

← ಒಬ್ಬ ರೋಗಿಯ ಪಾಪ ಅರಿಕೆಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಲೇ ಮುಗಿಯುವ, ಒಬ್ಬ ರೋಗಿಯ ಪಾಪ ಅರಿಕೆಯಾದ ಕೀರ್ತನೆ 38ನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ. ಮುಂದೆ, ಕೀರ್ತನೆ 40 ಸಹಾಯ ಈಗಾಗಲೇ ಬಂದಿರುವುದರೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ — ಗುಂಡಿಯಿಂದ ಎತ್ತಲ್ಪಟ್ಟು ಹೊಸ ಹಾಡನ್ನು ಪಡೆದದ್ದು.ಗುಂಡಿಯಿಂದ ಹೊರಗೆ, ಒಂದು ಹೊಸ ಹಾಡು →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು