← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
876 / 1113 · ಕೀರ್ತನೆಗಳು 118 · ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ · ದಿನಾಂಕವಿಲ್ಲ; ಇಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆಯ ನಂತರ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 538ರ ನಂತರ)

ಮನೆಕಟ್ಟುವವರು ತಳ್ಳಿಬಿಟ್ಟ ಕಲ್ಲು

ವಿವಾದಿತ
ಓದಿರಿ

ಯಾವುದೇ ಕಟ್ಟಡದ ನಿವೇಶನದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಡೆದುಹೋದರೆ, ಗಾರೆಕೆಲಸದವರು ಪಕ್ಕಕ್ಕಿಟ್ಟ ಕಲ್ಲುಗಳ ರಾಶಿಯನ್ನು ಕಾಣುವಿರಿ: ಚಕ್ಕೆ ಎದ್ದವು, ವಿಚಿತ್ರ ಆಕಾರದವು, ಗೋಡೆಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಚೌಕವಲ್ಲದವು. ಆ ರಾಶಿಯಿಂದ ಯಾರೂ ಏನನ್ನೂ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಡ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ದಿನವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿರಿ; ಇಡೀ ಮೂಲೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟಿರುವ, ಉಳಿದೆಲ್ಲವೂ ಆಧರಿಸಿರುವ ಕಲ್ಲು ಆ ತಳ್ಳಿಬಿಟ್ಟವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ. ಇತರರು ಕೈಬಿಟ್ಟ ನಂತರ ದೇವರು ಬಿಡಿಸಿದ ಒಬ್ಬರಿಗಾಗಿ ಕೀರ್ತನೆ 118 ನಿಖರವಾಗಿ ಆ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಹಲ್ಲೆಲಿನ ಸಮಾಪ್ತಿಗೀತೆ, ಮತ್ತು ತಳ್ಳಿಬಿಟ್ಟ ಕಲ್ಲಿನ ಕುರಿತಾದ ಅದರ ಸಾಲು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಉದ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ವಚನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಯಿತು.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಕೀರ್ತನೆ 118 ಪಸ್ಕದಲ್ಲಿ ಹಾಡಲ್ಪಡುವ ಹಲ್ಲೆಲನ್ನು (113–118) ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಗುಂಪಿನಲ್ಲೇ ಅತ್ಯಂತ ನಾಟಕೀಯವಾದದ್ದು: ಒಂದು ಮೆರವಣಿಗೆ, ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಒಬ್ಬ ನಾಯಕ, ತೆರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಬಾಗಿಲುಗಳು. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಅದು ಸುತ್ತಲಿನ ಜನಾಂಗಗಳಿಂದಾದ ಬಿಡುಗಡೆಯನ್ನು ಸಂಭ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಯೇಸು ಯೆರೂಸಲೇಮನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಜನಸಮೂಹ ಅದರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೂಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಯೇಸು ತಾನೇ ತಳ್ಳಿಬಿಟ್ಟ ಕಲ್ಲಿನ ಸಾಲನ್ನು ತನಗೆ ಬರಲಿರುವ ತಿರಸ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ಬಿಡುಗಡೆಯ ಗೀತೆ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಓದಲು ಕೀಲಿಕೈಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಮರಣದಿಂದಾದ ಬಿಡುಗಡೆ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಡುವಷ್ಟು ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಬಿಡುಗಡೆಗಾಗಿ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು, ಆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ದೇವರ ಆಲಯದೊಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಮೆರವಣಿಗೆಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು, ಮತ್ತು ತಳ್ಳಿಬಿಟ್ಟವನು ಮೂಲೆಗಲ್ಲಾಗುವ ತಿರುವುಮುರುವನ್ನು ಸಂಭ್ರಮಿಸಲು.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಕೀರ್ತನೆಗಳ 4–5ನೇ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು ಕಡಿಮೆ. ಕೀರ್ತನೆಗಳ ಗ್ರಂಥ ಸೆರೆವಾಸದ ನಂತರ ತನ್ನ ಅಂತಿಮ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು ಎಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಈ ಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಕಥೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕೀರ್ತನೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಬಹಳ ಹಳೆಯವಾಗಿರಬಹುದು.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 118:1–4 — ಯೆಹೋವನಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸಿರಿ, ಆತನು ಒಳ್ಳೆಯವನು; ಆತನ ಅಚಲ ಪ್ರೀತಿ ಸದಾಕಾಲವಿರುತ್ತದೆ. ಇಸ್ರಾಯೇಲ್, ಆರೋನನ ಮನೆತನ ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನಿಗೆ ಭಯಪಡುವವರು — ಒಬ್ಬ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಗಾಯಕವೃಂದದಂತೆ — ಸರದಿಯಾಗಿ ಪಲ್ಲವಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
  • 118:5–14 — ಮಾತಾಡುವವನು ಸಂಕಟವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳು ಜೇನುನೊಣಗಳಂತೆ ಮುತ್ತಿಕೊಂಡು ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದವು, ಮತ್ತು ಅವನು ಬೀಳುವಷ್ಟು ಬಲವಾಗಿ ತಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟನು. ಆದರೆ ಯೆಹೋವನು ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡಿದನು. ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಾಗಲಿ ಪ್ರಭುಗಳಲ್ಲಾಗಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಯೆಹೋವನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ.
  • 118:15–21 — ನೀತಿವಂತರ ಗುಡಾರಗಳಲ್ಲಿ ಜಯಗೀತೆಗಳು ಮೊಳಗುತ್ತವೆ. ಮಾತಾಡುವವನು ಕಠಿಣವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಆದರೆ ಮರಣಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಸಲ್ಪಡಲಿಲ್ಲ. ಈಗ ತಾನು ಒಳಗೆ ಹೋಗಿ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸುವಂತೆ ನೀತಿಯ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ.
  • 118:22–24 — ಮನೆಕಟ್ಟುವವರು ತಳ್ಳಿಬಿಟ್ಟ ಕಲ್ಲೇ ಮೂಲೆಗಲ್ಲಾಯಿತು; ಇದು ಯೆಹೋವನ ಕಾರ್ಯ, ನೋಡಲು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ. ಅದರ ಮೊದಲ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಆ ಕಲ್ಲು ಬಹುಶಃ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ನಾಯಕ ಅಥವಾ ಇಸ್ರಾಯೇಲೇ — ಜನಾಂಗಗಳಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ದೇವರಿಂದ ಎತ್ತಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು. ಇದು ಯೆಹೋವನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ ದಿನ.
  • 118:25–29 — 'ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು ಎಂದು ಬೇಡುತ್ತೇವೆ' (ಹೀಬ್ರೂವಿನಲ್ಲಿ 'ಹೊಸನ್ನ'ದ ಮೂಲ) ಎಂದು ಜನಸಮೂಹ ಕೂಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬರುವವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತದೆ. ಹಬ್ಬದ ಮೆರವಣಿಗೆ ಯಜ್ಞವೇದಿಯವರೆಗೆ ಏರಿಹೋಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆ ಎಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾಯಿತೋ ಅಲ್ಲೇ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ: ಆತನ ಅಚಲ ಪ್ರೀತಿ ಸದಾಕಾಲವಿರುತ್ತದೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆ 118:22ನ್ನು ಯೇಸುವಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಿ ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ (ಮತ್ತಾಯನು 21:42, ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 4:11, 1 ಪೇತ್ರನು 2:7), ಆತನ ಪ್ರವೇಶದಲ್ಲಿ ಜನಸಮೂಹ 118:25–26ನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ (ಮತ್ತಾಯನು 21:9), ಮತ್ತು ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ 13:6 118:6ನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಕಡೇ ಭೋಜನದ ನಂತರದ ಸ್ತುತಿಗೀತೆಯನ್ನು (ಮತ್ತಾಯನು 26:30) ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಹಲ್ಲೆಲ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಮೂಲ ಮಾತುಗಾರನು ಯಾರು — ಒಬ್ಬ ಅರಸನೋ, ನಾಯಕನೋ, ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಇಸ್ರಾಯೇಲೋ — ಮತ್ತು ಯಾವ ಜಯ ಸಂಭ್ರಮಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗದು. ಕಡೇ ಭೋಜನದ ಸ್ತುತಿಗೀತೆ ಈ ಕೀರ್ತನೆಯೇ ಆಗಿತ್ತು ಎಂಬುದು ಪಸ್ಕದ ಪದ್ಧತಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸಂಭವನೀಯ ಊಹೆ; ಸುವಾರ್ತೆಗಳು ಅದನ್ನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಕೀರ್ತನೆಗಳು 118:22  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಕ್ಕಕ್ಕಿಟ್ಟ ಕಲ್ಲಾಗಿದ್ದಾರೆ: ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡದೆ, ಕುಟುಂಬದಿಂದ ತಳ್ಳಿಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟು, ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಕೈಬಿಡಲ್ಪಟ್ಟು. ತಿರಸ್ಕಾರ ನೋವು ಕೊಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಈ ಕೀರ್ತನೆ ನಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರು ಅಂಥ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದಲೇ ಕಟ್ಟುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕ್ರೈಸ್ತರು ಅದರ ಪೂರ್ಣ ರೂಪವನ್ನು ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ — ತನ್ನ ಕಾಲದ ನಾಯಕರಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಅವರು ನಂಬುವಂತೆ, ದೇವರಿಂದ ನೀತಿವಂತನೆಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು.

← ಇಡೀ ಲೋಕಕ್ಕಾಗಿ ಎರಡು ವಚನಗಳುಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜನಾಂಗವನ್ನೂ ಸ್ತುತಿಸಲು ಕರೆಯುವ ಎರಡು ವಚನಗಳಾದ ಕೀರ್ತನೆ 117ನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (ಕೀರ್ತನೆ 117). ಮುಂದೆ, ಸತ್ಯವೇದದ ಅತಿ ದೀರ್ಘ ಅಧ್ಯಾಯವೂ ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಕುರಿತಾದ ಅಕ್ಷರಮಾಲಾ ಧ್ಯಾನವೂ ಆದ ಕೀರ್ತನೆ 119 ಬರುತ್ತದೆ (ಕೀರ್ತನೆ 119).ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಒಂದು ವರ್ಣಮಾಲೆ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು