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876 / 1113 · भजन संहिता 118 · वापसी और पुनर्निर्माण · तिथि अज्ञात; यहाँ वापसी के बाद पढ़ा गया (538 ईसा पूर्व के बाद)

जिस पत्थर को राजमिस्त्रियों ने ठुकराया

विवादित
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किसी भी निर्माण-स्थल के पास से गुज़रिए और आपको पत्थरों का एक ढेर दिखेगा जिसे राजमिस्त्रियों ने अलग रख दिया है: टूटे हुए, बेढंगे, दीवार के लिए पर्याप्त चौकोर नहीं। उस ढेर से कोई कुछ उम्मीद नहीं करता। अब उस दिन की कल्पना कीजिए जब भवन पूरा होता है और पूरे कोने को थामे रखने वाला पत्थर — वही जिस पर बाक़ी सब टिका है — उन्हीं ठुकराए गए पत्थरों में से एक निकलता है। भजन संहिता 118 ठीक यही चित्र किसी ऐसे व्यक्ति के लिए उपयोग करता है जिसे परमेश्वर ने तब छुड़ाया जब दूसरे उसे बेकार मान चुके थे। यह हल्लेल का समापन-गीत है, और ठुकराए गए पत्थर वाली इसकी पंक्ति नए नियम में सबसे अधिक उद्धृत पुराने नियम के पदों में से एक बन गई।

कहानी में यह कहाँ है: भजन संहिता 118 फसह पर गाए जाने वाले हल्लेल (113–118) को समाप्त करता है, और यह समूह में सबसे नाटकीय है: एक जुलूस, छुड़ाया गया एक अगुवा, खोले गए फाटक। पुराने नियम की कहानी में यह आसपास की जातियों से छुटकारे का उत्सव मनाता है। सुसमाचारों में यरूशलेम में यीशु के प्रवेश पर भीड़ इसके शब्द पुकारती है, और यीशु स्वयं ठुकराए गए पत्थर वाली पंक्ति को अपने आने वाले तिरस्कार पर लागू करते हैं। एक छुटकारे का गीत दूसरे को पढ़ने की कुंजी बन जाता है।

यह अध्याय क्या कर रहा है: इतने पूर्ण छुटकारे के लिए धन्यवाद देना कि उसे मृत्यु से बचाव कहा गया है, उस धन्यवाद को परमेश्वर के भवन में जाते जुलूस के रूप में प्रस्तुत करना, और उस उलटफेर का उत्सव मनाना जिसके द्वारा ठुकराया गया व्यक्ति कोने के सिरे का पत्थर बन जाता है।

इसे यहाँ क्यों पढ़ा जाता है: भजन संहिता की पुस्तक 4–5 में बहुत कम शीर्षक हैं। अधिकांश विद्वान मानते हैं कि भजन संहिता ने बँधुआई के बाद अपना अंतिम रूप पाया, इसलिए हम इन शीर्षक-रहित भजनों को पुराने नियम की कहानी के समापन पर पढ़ते हैं। अलग-अलग भजन इससे कहीं अधिक पुराने हो सकते हैं।
पद-दर-पद
  • 118:1–4 — धन्यवाद करो, क्योंकि यहोवा भला है; उसकी करुणा सदा की है। इस्राएल, हारून का घराना और यहोवा का भय मानने वाले बारी-बारी से यह टेक दोहराते हैं, जैसे कोई अगुवा और गायक-मंडली।
  • 118:5–14 — बोलने वाला संकट को याद करता है: सब जातियों ने उसे घेर लिया था, मधुमक्खियों की तरह झुंड बनाकर, और उसे ज़ोर से धकेला गया, वह गिरने ही वाला था। पर यहोवा ने उसकी सहायता की। मनुष्यों या प्रधानों पर भरोसा रखने से यहोवा की शरण लेना उत्तम है।
  • 118:15–21 — धर्मियों के तंबुओं में विजय के गीत गूँजते हैं। बोलने वाले को कड़ी ताड़ना दी गई, पर मृत्यु के वश में नहीं किया गया। अब वह विनती करता है कि धार्मिकता के फाटक खोले जाएँ ताकि वह भीतर जाकर धन्यवाद करे।
  • 118:22–24 — जिस पत्थर को राजमिस्त्रियों ने ठुकराया, वही कोने के सिरे का पत्थर बन गया है; यह यहोवा की ओर से हुआ है, और देखने में अद्भुत है। अपने पहले संदर्भ में यह पत्थर संभवतः छुड़ाया गया अगुवा या स्वयं इस्राएल है, जिसे जातियों ने तुच्छ जाना और परमेश्वर ने ऊँचा किया। यह वह दिन है जिसे यहोवा ने बनाया है।
  • 118:25–29 — भीड़ पुकारती है 'हे यहोवा, हमें बचा' (इब्रानी में, 'होशाना' का मूल) और उसे धन्य कहती है जो यहोवा के नाम से आता है। एक उत्सव-जुलूस वेदी तक जाता है, और भजन वहीं समाप्त होता है जहाँ से शुरू हुआ था: उसकी करुणा सदा की है।
यह क्या दिखाता हैनया नियम 118:22 को यीशु के लिए उद्धृत करता है (मत्ती 21:42, प्रेरितों के काम 4:11, 1 पतरस 2:7), भीड़ उसके प्रवेश पर 118:25–26 का उपयोग करती है (मत्ती 21:9), और इब्रानियों 13:6 में 118:6 उद्धृत है। अंतिम भोज के बाद गाया गया भजन (मत्ती 26:30) अक्सर हल्लेल से पहचाना जाता है।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैमूल वक्ता कौन था — कोई राजा, कोई अगुवा, या मानवीकृत इस्राएल — और किस विजय का उत्सव मनाया गया है, यह तय नहीं किया जा सकता। कि अंतिम भोज का भजन यही था, यह फसह की प्रथा से निकाला गया एक संभावित निष्कर्ष है, ऐसी बात नहीं जिसे सुसमाचार कहते हों।

मुख्य पद: भजन संहिता 118:22  ·  तो क्या: लगभग हर व्यक्ति किसी न किसी समय अलग रख दिया गया पत्थर रहा है: नौकरी में अनदेखा किया गया, परिवार द्वारा ठुकराया गया, किसी व्यवस्था द्वारा बेकार मान लिया गया। यह भजन यह दिखावा नहीं करता कि उस तिरस्कार से चोट नहीं लगी। यह कहता है कि परमेश्वर ऐसे ही पत्थरों से निर्माण करता है। मसीही इसका सबसे पूर्ण रूप यीशु में देखते हैं, जिन्हें उनके समय के अगुवों ने ठुकराया और, जैसा वे विश्वास करते हैं, परमेश्वर ने निर्दोष ठहराया।

← सारे संसार के लिए दो पदआपने अभी भजन संहिता 117 पढ़ा है, हर जाति को स्तुति के लिए बुलाते दो पद (भजन संहिता 117)। आगे भजन संहिता 119 आता है, बाइबिल का सबसे लंबा अध्याय, परमेश्वर के वचन पर एक वर्णमाला-क्रम वाला मनन (भजन संहिता 119)।परमेश्वर के वचन के लिए प्रेम की वर्णमाला →
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