← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
624 / 1113 · ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು 31 · ವಿಭಜಿತ ರಾಜ್ಯ · ಕಾಲ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳ ಪುಸ್ತಕದ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ

ತಾಯಿಯ ಬುದ್ಧಿವಾದ, ಸಮರ್ಥಳಾದ ಸ್ತ್ರೀ

ವಿವಾದಿತ

ನಿಮ್ಮ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದವರು ಯಾರು ಎಂದು ಜನರನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ಅನೇಕರು ಬೇರೆ ಯಾರಿಗಿಂತಲೂ ಮೊದಲು ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ — ಹಣವನ್ನು ಪೋಲುಮಾಡಬೇಡ, ನಿಸ್ಸಹಾಯಕರ ಪರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡು, ಕೊಟ್ಟ ಮಾತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊ ಎಂದು ಹೇಳಿದ ಸ್ತ್ರೀ. ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು 31 ಅಂಥದ್ದೇ ಒಂದು ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ: ಅರಸನಾದ ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಮದ್ಯದಿಂದ ದೂರವಿರಬೇಕೆಂದೂ ಬಡವರನ್ನು ಕಾಪಾಡಬೇಕೆಂದೂ ಎಚ್ಚರಿಸುವ ರಾಜಮಾತೆ. ಆಮೇಲೆ ಅದು ಮನೆಯನ್ನು ನಡೆಸುವ, ವ್ಯಾಪಾರಮಾಡುವ, ಹೊಲವನ್ನು ಕೊಳ್ಳುವ, ದ್ರಾಕ್ಷೆತೋಟವನ್ನು ನೆಡುವ ಮತ್ತು ಕೊರತೆಯಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಕೈಚಾಚುವ ಸ್ತ್ರೀಯ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಇಡೀ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮುಗಿಸುತ್ತದೆ — ಆಕೆ ಮಾಡುವ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಊರಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಹೊಗಳಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳ ಪುಸ್ತಕ ತಂದೆತಾಯಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮಗುವಿಗೆ ಬೋಧಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ (1:8) ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಗುವ ಸ್ತ್ರೀಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಅದು ಒಬ್ಬ ತಾಯಿಯ ಉಪದೇಶದೊಂದಿಗೂ, ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮೂರ್ತಗೊಳಿಸುವ ಬಲಿಷ್ಠ ಸ್ತ್ರೀಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕವಿತೆಯೊಂದಿಗೂ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಮುಕ್ತಾಯ ಆರಂಭವನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ: 1ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ಆರಂಭವಾಗಿದ್ದ ಯೆಹೋವನ ಭಯವೇ ಕೊನೆಯ ವಚನಗಳಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಹೊಗಳಿಕೆಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ನಿಜ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬದುಕಿ ತೋರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮುಗಿಸಲು: ದುರ್ಬಲರಿಗೆ ನ್ಯಾಯ ಒದಗಿಸುವ ಅಧಿಪತಿಯ ಕರ್ತವ್ಯ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬಲ, ಕೌಶಲ, ಉದಾರತೆ ಹಾಗೂ ಯೆಹೋವನ ಭಯದಿಂದ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯಳಾಗುವ ಸ್ತ್ರೀಯ ಚಿತ್ರ.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಈ ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳನ್ನು 'ಯೆಹೂದದ ಅರಸನಾದ ಹಿಜ್ಕೀಯನ ಜನರು' ಪ್ರತಿಮಾಡಿದರು ಎಂದು ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು 25:1 ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ 25–29 ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಹಿಜ್ಕೀಯನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ. 30–31 ಅಧ್ಯಾಯಗಳು (ಆಗೂರ ಮತ್ತು ಲೆಮೂವೇಲ) ದಿನಾಂಕರಹಿತವಾಗಿವೆ; ಸಂಗ್ರಹದ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಇವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 31:1–9 — ಲೆಮೂವೇಲನೆಂಬ ಅರಸನ ಮಾತುಗಳು, ಅವನ ತಾಯಿ ಅವನಿಗೆ ಕಲಿಸಿದವು. ಸ್ತ್ರೀಯರ ಮೇಲಾಗಲಿ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸ ಮತ್ತು ಮದ್ಯದ ಮೇಲಾಗಲಿ ತನ್ನ ಬಲವನ್ನು ವ್ಯಯಿಸಬಾರದೆಂದು ಆಕೆ ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಅವು ಅಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಮರೆಯುವಂತೆಯೂ ಕುಗ್ಗಿದವರಿಗೆ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವಂತೆಯೂ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಬದಲಿಗೆ: ತಮ್ಮ ಪರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲಾಗದವರ ಪರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡು, ಮತ್ತು ಬಡವರ ಹಾಗೂ ಕೊರತೆಯಲ್ಲಿರುವವರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡು.
  • 31:10–22 — ಒಂದು ಕವಿತೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ; ಪ್ರತಿ ಸಾಲೂ ಇಬ್ರಿಯ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಮುಂದಿನ ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮರ್ಥಳಾದ ಸ್ತ್ರೀ ಮುತ್ತುರತ್ನಗಳಿಗಿಂತ ಬಹಳ ಹೆಚ್ಚು ಬೆಲೆಯುಳ್ಳವಳು. ಆಕೆ ಉಣ್ಣೆಯಿಂದಲೂ ಸಣಬಿನಿಂದಲೂ ಕೆಲಸಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ದೂರದಿಂದ ಆಹಾರವನ್ನು ತರುತ್ತಾಳೆ, ಬೆಳಗಿನ ಜಾವದಲ್ಲೇ ಏಳುತ್ತಾಳೆ, ಹೊಲವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ ಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ದ್ರಾಕ್ಷೆತೋಟವನ್ನು ನೆಡುತ್ತಾಳೆ, ತನ್ನ ದೀಪವನ್ನು ಉರಿಯುತ್ತಲೇ ಇರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಬಡವರಿಗೆ ಕೈಚಾಚುತ್ತಾಳೆ.
  • 31:23–27 — ಆಕೆಯ ಗಂಡನು ಊರಬಾಗಿಲುಗಳಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಆಕೆ ನಾರುಮಡಿಯ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ ಮಾರುತ್ತಾಳೆ, ಬಲವನ್ನೂ ಘನತೆಯನ್ನೂ ಧರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ, ಮತ್ತು ಮುಂಬರುವ ದಿನಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆ ಜ್ಞಾನದಿಂದಲೂ ದಯೆಯಿಂದಲೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮನೆಯವರನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಾಳೆ.
  • 31:28–31 — ಆಕೆಯ ಮಕ್ಕಳೂ ಗಂಡನೂ ಆಕೆಯನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ. ಸೌಂದರ್ಯ ಮೋಸಕರ, ಲಾವಣ್ಯ ಗತಿಸಿಹೋಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಯೆಹೋವನಿಗೆ ಭಯಪಡುವ ಸ್ತ್ರೀ ಹೊಗಳಿಕೆಗೆ ಯೋಗ್ಯಳು. ಆಕೆಯ ಕೈಕೆಲಸಗಳೇ ಊರಬಾಗಿಲುಗಳಲ್ಲಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಹೊಗಳಲಿ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ31:10–31ರ ಕವಿತೆ ಅಕ್ಷರಕ್ರಮದ ರಚನೆ; ಕೆಲವು ಕೀರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಲಾಪಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಬಳಸಲಾದ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ರೂಪ ಅದು; ಮತ್ತು ಆ ಸ್ತ್ರೀಯ ಕೆಲಸಗಳು ಬಟ್ಟೆ, ಭೂಮಿ ಹಾಗೂ ವ್ಯಾಪಾರವಿದ್ದ ಪುರಾತನ ಸಮೃದ್ಧ ಮನೆಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಲೆಮೂವೇಲನೆಂಬ ಅರಸನು ಬೇರೆ ಯಾವ ಮೂಲದಿಂದಲೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; 'ಮಸ್ಸಾ' ಆದಿಕಾಂಡ 25:14ರಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಅರಬಿ ಜನಾಂಗವಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ಖಚಿತವಲ್ಲ. ಈ ಕವಿತೆ ಒಬ್ಬ ಆದರ್ಶ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆಯೋ ಅಥವಾ ಜ್ಞಾನವನ್ನೇ ವ್ಯಕ್ತಿರೂಪದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆಯೋ ಎಂಬುದು ವಿವಾದಿತ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು 31:30  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಅಳೆಯುವ ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಪಟ್ಟಿಯಂತೆ ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಪುಸ್ತಕ ಉದ್ದೇಶಿಸುವಂತೆ ಓದಿದರೆ, ಇದು ಒಂದು ಸಂಭ್ರಮ: ಮುಂದಾಳತ್ವ, ವ್ಯಾಪಾರ ಕೌಶಲ, ಬಲ ಮತ್ತು ಉದಾರತೆಯುಳ್ಳ ಸ್ತ್ರೀ, ತನ್ನ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುವವಳು, ಮತ್ತು ದಿನನಿತ್ಯದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ಒಂದು ಚಿತ್ರ. ಮತ್ತು ಲೆಮೂವೇಲನ ತಾಯಿಯ ಆಜ್ಞೆ — ಧ್ವನಿಯಿಲ್ಲದವರ ಪರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡು — ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ಪ್ರಭಾವವಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಓದುಗನಿಗೂ ಸೇರಿದ್ದು.

← ಆಗೂರನ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಅರಿಕೆಆಗೂರನ ದೀನವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು 30); ಇಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳ ಪುಸ್ತಕ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ, ಅಶ್ಶೂರದ ಸೈನ್ಯ ಯೆಹೂದದೊಳಕ್ಕೆ ನುಗ್ಗುತ್ತಿರುವಾಗ ನಾವು ಹಿಜ್ಕೀಯನ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತೇವೆ (2 ಅರಸುಗಳು 18 ‖ ಯೆಶಾಯನು 36).ಗೋಡೆಯ ಹೊರಗಿನ ಧ್ವನಿ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು