← అన్ని అధ్యాయాలు
624 / 1113 · సామెతలు 31 · విభజిత రాజ్యం · తేదీ లేదు; సామెతల గ్రంథపు ముగింపుగా ఇక్కడ చదవబడుతుంది

ఒక తల్లి సలహా, సమర్థురాలైన స్త్రీ

వివాదాస్పదం
చదవండి

తమ విలువలను ఎవరు తీర్చిదిద్దారని ప్రజలను అడిగితే, చాలామంది అందరికంటే ముందు తమ తల్లి పేరు చెబుతారు — డబ్బు వృథా చేయవద్దని, నిస్సహాయుల పక్షాన మాట్లాడమని, మాట నిలబెట్టుకోమని చెప్పిన స్త్రీ. సామెతలు 31 అలాంటి ఒక సంభాషణను నమోదు చేస్తుంది: మత్తు లేకుండా ఉండమని, దరిద్రులను కాపాడమని రాజమాత తన కుమారుడైన రాజును హెచ్చరిస్తుంది. తర్వాత, ఇంటిని నడిపించే, సరుకుల వ్యాపారం చేసే, పొలం కొనే, ద్రాక్షతోట నాటే, అవసరంలో ఉన్నవారికి చేతులు తెరిచే ఒక స్త్రీ చిత్రంతో అది మొత్తం గ్రంథాన్ని ముగిస్తుంది — ఆమె చేసే పనుల కోసం పట్టణ గుమ్మం దగ్గర ఆమె స్తుతించబడుతుంది.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: సామెతల గ్రంథం తమ బిడ్డకు బోధించే తండ్రి, తల్లితో (1:8), వీధుల్లో పిలిచే స్త్రీగా చిత్రించబడిన జ్ఞానంతో మొదలైంది. ఒక తల్లి ఉపదేశంతో, జీవితం ఆచరణలో జ్ఞానాన్ని మూర్తీభవించిన బలమైన స్త్రీ గురించిన కవితతో అది ముగుస్తుంది. ముగింపు ఆరంభాన్ని ప్రతిధ్వనిస్తుంది: 1వ అధ్యాయంలో జ్ఞానానికి ఆరంభమైన యెహోవా భయమే చివరి వచనాల్లో ఆమె స్తుతికి మూలం.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: నిజ లోకంలో జీవించిన జ్ఞానంతో సామెతలను ముగించడానికి: బలహీనులకు న్యాయం చేయడం పాలకుని బాధ్యత; బలం, నైపుణ్యం, ఔదార్యం, యెహోవా భయం ఘనతకు యోగ్యురాలిగా చేసిన ఒక స్త్రీ చిత్రం.

దీనిని ఇక్కడ ఎందుకు చదువుతాము: ఈ సామెతలను 'యూదా రాజైన హిజ్కియా మనుష్యులు' ఎత్తి రాశారని సామెతలు 25:1 చెబుతుంది; కాబట్టి 25–29 అధ్యాయాలను హిజ్కియా పాలనలో చదువుతాము. 30–31 అధ్యాయాలకు (ఆగూరు, లెమూయేలు) తేదీ లేదు; సంకలనానికి ముగింపుగా వాటిని వీటితో కలిపి చదువుతాము.
వచనాల వెంబడి
  • 31:1–9 — తన తల్లి నేర్పిన రాజైన లెమూయేలు మాటలు. స్త్రీల కోసం గానీ ద్రాక్షారసం, మద్యం కోసం గానీ తన బలాన్ని వెచ్చించవద్దని ఆమె అతన్ని హెచ్చరిస్తుంది; అవి పాలకులు ధర్మశాస్త్రాన్ని మరచిపోయి బాధితులకు న్యాయాన్ని నిరాకరించేలా చేస్తాయి. బదులుగా: తమ కోసం తాము మాట్లాడలేనివారి పక్షాన మాట్లాడు, దరిద్రుల, దీనుల హక్కులను కాపాడు.
  • 31:10–22 — ఒక కవిత మొదలవుతుంది, ప్రతి పంక్తి హీబ్రూ అక్షరమాలలోని తర్వాతి అక్షరంతో మొదలవుతుంది. సమర్థురాలైన స్త్రీ ఆభరణాల కంటే ఎంతో విలువైనది. ఆమె ఉన్నితో, అవిసెతో పనిచేస్తుంది, దూరం నుండి ఆహారం తెస్తుంది, తెల్లవారకముందే లేస్తుంది, ఒక పొలాన్ని ఆలోచించి కొంటుంది, ద్రాక్షతోట నాటుతుంది, తన దీపాన్ని వెలుగుతూ ఉంచుతుంది, దరిద్రులకు చేతులు తెరుస్తుంది.
  • 31:23–27 — ఆమె భర్త పట్టణ గుమ్మాల దగ్గర గౌరవించబడతాడు. ఆమె నారబట్టలు తయారుచేసి అమ్ముతుంది, బలాన్ని, గౌరవాన్ని వస్త్రంగా ధరించుకుంటుంది, రాబోయే దినాలను చూసి నవ్వుతుంది. ఆమె జ్ఞానంతో, దయతో మాట్లాడుతుంది, తన ఇంటివారిని కనిపెట్టుకుంటుంది.
  • 31:28–31 — ఆమె పిల్లలు, భర్త ఆమెను స్తుతిస్తారు. అందం మోసకరం, సౌందర్యం గతించిపోతుంది, కానీ యెహోవాకు భయపడే స్త్రీ స్తుతించబడాలి. ఆమె సొంత పనులే గుమ్మాల దగ్గర ఆమెను స్తుతించనివ్వండి.
ఇది ఏమి చూపుతుంది31:10–31లోని కవిత అక్షరక్రమ కవిత — కొన్ని కీర్తనల్లోనూ, విలాప వాక్యములులోనూ వాడబడిన ఉద్దేశపూర్వకమైన సాహిత్య రూపం; ఆ స్త్రీ కార్యకలాపాలు వస్త్రాలు, భూమి, వ్యాపారం ఉన్న సంపన్నమైన ప్రాచీన గృహ ఆర్థిక వ్యవస్థను ప్రతిబింబిస్తాయి.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిరాజైన లెమూయేలు మరే మూలం నుండీ తెలియదు; 'మశ్శా' ఆదికాండము 25:14లో పేర్కొనబడిన అరేబియా ప్రజలు కావచ్చు, కానీ ఇది నిశ్చయం కాదు. ఈ కవిత ఆదర్శ భార్యను వర్ణిస్తుందా, లేక జ్ఞానాన్నే మానవీకరిస్తుందా అనేది వివాదాస్పదం.

ముఖ్య వచనం: సామెతలు 31:30  ·  కాబట్టి ఏమిటి: స్త్రీలను కొలవడానికి అసాధ్యమైన చెక్‌లిస్టుగా ఈ కవిత కొన్నిసార్లు వాడబడింది. గ్రంథం ఉద్దేశించినట్టు చదివితే, ఇది ఒక వేడుక: చొరవ, వ్యాపార నైపుణ్యం, బలం, ఔదార్యం గల స్త్రీ, తన పని కోసం బహిరంగంగా ఘనపరచబడుతుంది; రోజువారీ జీవితంలో జ్ఞానానికి ఒక చిత్రం. లెమూయేలు తల్లి ఇచ్చిన ఆజ్ఞ — మాట లేనివారి పక్షాన మాట్లాడు — ఏ కొంత ప్రభావమైనా ఉన్న ప్రతి పాఠకునికీ వర్తిస్తుంది.

← ఆగూరు నిజాయితీ గల ఒప్పుకోలుఆగూరు దీనమైన సామెతలు మీరు ఇప్పుడే చదివారు (సామెతలు 30); ఇక్కడ సామెతల గ్రంథం ముగుస్తుంది. తర్వాత, అష్షూరు సైన్యం యూదాలోకి దూసుకువస్తుండగా మనం హిజ్కియా పాలనకు తిరిగి వెళ్తాం (2 రాజులు 18 ‖ యెషయా 36).గోడ బయటి స్వరం →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు