← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
623 / 1113 · ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು 30 · ವಿಭಜಿತ ರಾಜ್ಯ · ಕಾಲ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ಪುಸ್ತಕದ ಕೊನೆಯ ಸಂಗ್ರಹಗಳ ಭಾಗವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ

ಆಗೂರನ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಅರಿಕೆ

ವಿವಾದಿತ

ನೀವು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಅತ್ಯಂತ ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು 'ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳಲು ಹೆಚ್ಚು ಸಿದ್ಧರಿರುವವರೇ. ಒಬ್ಬ ಹಿರಿಯ ವೈದ್ಯೆ ಒಂದು ಪ್ರಕರಣ ತನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ; ಒಬ್ಬ ವೃದ್ಧ ರೈತ ತಾನು ಹುಡುಗನಾಗಿದ್ದಾಗ ಕಲಿತ ಕ್ರಮವನ್ನು ಮಳೆ ಇನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ ಎನ್ನುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಅವರ ಮೇಲೆ ನಿಮಗೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ನಂಬಿಕೆ ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಆಗೂರನು ತನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅದೇ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ: ತಾನು ದಣಿದಿದ್ದೇನೆ, ಯಾರಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಮೂಢನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎನ್ನುತ್ತಾನೆ; ತಾನು ಜ್ಞಾನವನ್ನಾಗಲಿ ಪರಿಶುದ್ಧನ ತಿಳಿವಳಿಕೆಯನ್ನಾಗಲಿ ಕಲಿತಿಲ್ಲ ಎನ್ನುತ್ತಾನೆ. ಆಮೇಲೆ ಅವನು ಮಹತ್ತಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ — ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಏರಿಹೋಗಿ ಇಳಿದುಬಂದವನು ಯಾರು? — ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಲೋಕವನ್ನು ನೋಡುವುದಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಸೊಲೊಮೋನನ ಸಂಗ್ರಹಗಳ ನಂತರ, ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು ಬೇರೆ ಯಾವ ಮೂಲದಿಂದಲೂ ತಿಳಿಯದ ಇಬ್ಬರಿಗೆ ಆರೋಪಿಸಲಾದ ಎರಡು ಚಿಕ್ಕ, ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಂಗ್ರಹಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ: ಆಗೂರ ಮತ್ತು ಲೆಮೂವೇಲನೆಂಬ ಅರಸ. ಅವರನ್ನು ಸೇರಿಸಿರುವುದು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಜ್ಞಾನ ಸಂಪ್ರದಾಯ ತನ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅರಸನನ್ನು ಮೀರಿದ ಧ್ವನಿಗಳಿಂದಲೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರ ರಹಸ್ಯದ ಮುಂದೆ ಆಗೂರನ ದೀನತೆ ಅನೇಕ ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಧ್ವನಿಗೆ ಪ್ರತಿತೂಕವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಯೋಬನ ಹಾಗೂ ಪ್ರಸಂಗಿಯ ಹುಡುಕುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ದೀನವಾದ ಜ್ಞಾನದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು: ಮಾನವ ತಿಳಿವಳಿಕೆಯ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ದೇವರ ಪರೀಕ್ಷಿತ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಭರವಸವಿಡುವುದು, ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ಲೋಕವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಗಮನಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕಲಿಯುವುದು.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಈ ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳನ್ನು 'ಯೆಹೂದದ ಅರಸನಾದ ಹಿಜ್ಕೀಯನ ಜನರು' ಪ್ರತಿಮಾಡಿದರು ಎಂದು ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು 25:1 ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ 25–29 ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಹಿಜ್ಕೀಯನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ. 30–31 ಅಧ್ಯಾಯಗಳು (ಆಗೂರ ಮತ್ತು ಲೆಮೂವೇಲ) ದಿನಾಂಕರಹಿತವಾಗಿವೆ; ಸಂಗ್ರಹದ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಇವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 30:1–6 — ಆಗೂರನು ತನ್ನ ದಣಿವನ್ನೂ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನೂ ಅರಿಕೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಗಾಳಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಮುಷ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದವನು ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯ ಕಟ್ಟಕಡೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದವನು ಯಾರು? ಆತನ ಹೆಸರೇನು, ಆತನ ಮಗನ ಹೆಸರೇನು? ದೇವರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಾತೂ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ ನೋಡಿದಾಗ ಸತ್ಯವೆಂದು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ; ಆತನ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ಕೂಡಿಸಬೇಡ.
  • 30:7–9 — ಆಗೂರನ ಒಂದೇ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ: ಸುಳ್ಳನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ದೂರಮಾಡು, ಮತ್ತು ನನಗೆ ಬಡತನವನ್ನೂ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನೂ ಕೊಡಬೇಡ, ನನ್ನ ದಿನದ ಆಹಾರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೊಡು — ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಸಮೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ದೇವರನ್ನು ಮರೆತೇನು, ಅಥವಾ ಕೊರತೆಯಲ್ಲಿ ಕದ್ದು ಆತನ ಹೆಸರಿಗೆ ಅವಮಾನ ತಂದೇನು.
  • 30:10–17 — ತನ್ನ ತಂದೆತಾಯಿಗಳನ್ನು ಶಪಿಸುವ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಶುದ್ಧವೆಂದು ಭಾವಿಸುವ, ಬೇರೆಯವರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಬಡವರನ್ನು ನುಂಗುವ ಒಂದು ಸಂತತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳು. ಜಿಗಣೆಗೆ 'ಕೊಡು!' ಎಂದು ಕೂಗುವ ಎರಡು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆ; ನಾಲ್ಕು ಸಂಗತಿಗಳು ಎಂದಿಗೂ ತೃಪ್ತಿಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ತಂದೆತಾಯಿಗಳನ್ನು ಪರಿಹಾಸ್ಯಮಾಡುವ ಕಣ್ಣನ್ನು ಕಾಗೆಗಳು ಕುಕ್ಕುವವು.
  • 30:18–31 — ಆಶ್ಚರ್ಯದ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು: ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹದ್ದಿನ ದಾರಿ, ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಹಾವಿನ ದಾರಿ, ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಹಡಗಿನ ದಾರಿ ಮತ್ತು ಯುವತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪುರುಷನ ದಾರಿ; ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಡುಗಿಸುವ ನಾಲ್ಕು ಸಂಗತಿಗಳು; ಚಿಕ್ಕವಾದರೂ ಜ್ಞಾನವುಳ್ಳ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಾಣಿಗಳು — ಇರುವೆಗಳು, ಬಂಡೆಯ ಮೊಲಗಳು, ಮಿಡತೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಲ್ಲಿಗಳು; ಠೀವಿಯಿಂದ ನಡೆಯುವ ನಾಲ್ಕು.
  • 30:32–33 — ನೀನು ಮೂರ್ಖತನ ಮಾಡಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಿದ್ದರೆ, ನಿನ್ನ ಬಾಯಿಯ ಮೇಲೆ ಕೈಯಿಡು. ಹಾಲನ್ನು ಕಡೆದರೆ ಬೆಣ್ಣೆ ಬರುವಂತೆ, ಮೂಗನ್ನು ತಿರುಚಿದರೆ ರಕ್ತ ಬರುವಂತೆ, ಕೋಪವನ್ನು ಕೆದಕಿದರೆ ಜಗಳ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಸಂಖ್ಯೆಯ ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು ('ಮೂರು ಸಂಗತಿಗಳು, ಹೌದು ನಾಲ್ಕು') ಪುರಾತನ ಸಮೀಪಪ್ರಾಚ್ಯದ ಜ್ಞಾನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪರಿಚಿತ ರೂಪ; ಆಮೋಸನು 1–2ರಲ್ಲಿಯೂ ಬೇರೆಡೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅದು ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಾಗೂ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಜೀವಂತ ಗಮನಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಆಗೂರನ ಅಥವಾ ಯಾಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; 30:1ರಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬಾರಿ 'ದೈವೋಕ್ತಿ' ಎಂದು ಓದಲಾಗುವ ಪದ ಅದರ ಬದಲು ಮಸ್ಸಾ ಎಂಬ ಸ್ಥಳವೋ ಕುಲವೋ ಆಗಿರಬಹುದು. ಆಗೂರನ ಮಾತುಗಳು ಎಲ್ಲಿ ಮುಗಿಯುತ್ತವೆ ಎಂಬುದೂ ವಿವಾದಿತ — ಕೆಲವರು 9ನೇ ವಚನದ ನಂತರ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಇನ್ನು ಕೆಲವರು 14ನೇ ವಚನದ ನಂತರ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು 30:8  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಆಗೂರನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಬೈಬಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು: ಅವನು ಐಶ್ವರ್ಯವಂತನಾಗಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಏಕೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ — ಸಮೃದ್ಧಿ ನಮ್ಮನ್ನು ದೇವರನ್ನು ಮರೆಯುವಂತೆ ಮಾಡಬಲ್ಲದು, ಮತ್ತು ಬಡತನ ನಮ್ಮನ್ನು ತಪ್ಪಿನೊಳಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಬಲ್ಲದು. ಖಚಿತತೆಯನ್ನೂ ಯಶಸ್ಸನ್ನೂ ಎರಡನ್ನೂ ಬೆಲೆಯೆಂದೆಣಿಸುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ತನಗೆ ಏನು ಗೊತ್ತು ಮತ್ತು ತನಗೆ ಏನು ಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ದೀನತೆ ಒಂದು ಶಾಂತವಾದ ಸವಾಲು.

← ದರ್ಶನವಿಲ್ಲದಿರುವಲ್ಲಿಹಿಜ್ಕೀಯನ ಜನರು ಪ್ರತಿಮಾಡಿದ ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯವುಗಳನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು 29); ಇಲ್ಲಿ ಆಗೂರನೆಂಬ ಅಪರಿಚಿತ ಜ್ಞಾನಿ ತನ್ನದೇ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮುಂದೆ, ಲೆಮೂವೇಲನೆಂಬ ಅರಸನ ತಾಯಿಯ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥಳಾದ ಸ್ತ್ರೀಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕವಿತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪುಸ್ತಕ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ (ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು 31).ತಾಯಿಯ ಬುದ್ಧಿವಾದ, ಸಮರ್ಥಳಾದ ಸ್ತ್ರೀ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು