← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
449 / 1113 · ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು 14 · ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ · ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 970–930 ('ಸೊಲೊಮೋನನ ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು'); ನಂತರ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಸಂಪಾದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು

ಸರಿಯೆಂದು ತೋರುವ ದಾರಿ

ವಿವಾದಿತ

ಉಪಗ್ರಹ ಸಂಚರಣೆ (ನ್ಯಾವಿಗೇಷನ್) ಅತ್ಯಂತ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದಿದ್ದೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿರಬಹುದು — ಭತ್ತದ ಗದ್ದೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ಓಣಿಗೆ ಚಾಲಕನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಬಹುದು. ರಸ್ತೆ ನಿಲ್ಲುವವರೆಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸರಿಯೆಂದೇ ಅನಿಸಿತ್ತು. ಆ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು 14ರಲ್ಲಿ ಒಂದು ನುಡಿಯಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ರಸ್ತೆಗಳಿಗಿಂತ ಆಳಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ: ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸರಿಯೆಂದು ತೋರುವ ಒಂದು ದಾರಿಯಿದೆ, ಆದರೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅದು ಮರಣಕ್ಕೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಾಲು ಎಷ್ಟು ಮುಖ್ಯವೆಂದರೆ, ಪುಸ್ತಕ ಎರಡು ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಪದಶಃ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ಸುತ್ತ, 14ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮನೆ, ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗದ ಮೂಲಕ ಸಾಗಿ, ಬಡವರನ್ನು ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುವ ರೀತಿಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ದೇವರಿಗೇ ಜೋಡಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕದಲ್ಲಿ — ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ — ಬಡವರು, ವಿಧವೆಯರು ಮತ್ತು ಪರದೇಶಿಗಳ ಕುರಿತು ವಿಶೇಷ ಕಾಳಜಿಯೊಂದಿಗೆ ನ್ಯಾಯದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜನಾಂಗವಾಗಿರಲು ದೇವರು ಇಸ್ರಾಯೇಲನ್ನು ಕರೆದಿದ್ದಾನೆ. ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು 14 ಅದೇ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ: ನೀತಿ ಜನಾಂಗವನ್ನು ಉನ್ನತಿಗೇರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಬಡವರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವುದು ಅವರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಜನರು ದೇವರಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಗೌರವದಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಡಬೇಕು ಎಂಬ ವಿಚಾರ ಆದಿಕಾಂಡ 1ರವರೆಗೆ ಹಿಂದಕ್ಕೂ, ಅಲ್ಪರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಪನಿಗೆ ಮಾಡಿದ್ದು ತನಗೇ ಮಾಡಿದ್ದು ಎಂಬ ಯೇಸುವಿನ ಬೋಧನೆಯವರೆಗೆ ಮುಂದಕ್ಕೂ ಚಾಚುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಯಾವುದು ಸರಿ ಎಂಬ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸದೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ಎಚ್ಚರಿಸಲು, ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವು ತಾಳ್ಮೆಯ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ, ಶಾಂತ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ದೇವರು ಬಡವರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ತೋರುವ ಗೌರವದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು 1–24 ಮತ್ತು ಪರಮಗೀತೆ ಸೊಲೊಮೋನನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ; ಅವುಗಳನ್ನು ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳು ನಂತರ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು (ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು 25:1 ಹಿಜ್ಕೀಯನ ಲಿಪಿಕಾರರನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ), ಮತ್ತು ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಪರಮಗೀತೆಯ ಅಂತಿಮ ರೂಪವನ್ನೂ ನಂತರದ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 14:1–9 — ಜ್ಞಾನವತಿಯು ತನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟುತ್ತಾಳೆ; ಮೂರ್ಖಳು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕೈಗಳಿಂದಲೇ ಅದನ್ನು ಕೆಡವುತ್ತಾಳೆ. ಎತ್ತುಗಳಿಲ್ಲದಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿಗೆ ಶುಚಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ದೊಡ್ಡ ಸುಗ್ಗಿ ಎತ್ತಿನ ಬಲದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಸತ್ಯವಾದ ಸಾಕ್ಷಿ ಸುಳ್ಳಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಪರಿಹಾಸಕರು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹುಡುಕಿದರೂ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ವಿವೇಕಿಗಳಿಗಾದರೋ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಮೂರ್ಖರು ತಪ್ಪಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಪರಿಹಾಸ್ಯಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
  • 14:10–15 — ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೃದಯಕ್ಕೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಹಿ ಗೊತ್ತು, ಮತ್ತು ಯಾವ ಅಪರಿಚಿತನೂ ಅದರ ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿ ಪಾಲುಗಾರನಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸರಿಯೆಂದು ತೋರುವ ಒಂದು ದಾರಿಯಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಮರಣದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಗುವಿನಲ್ಲಿಯೂ ಹೃದಯ ನೋಯುತ್ತಿರಬಹುದು, ಸಂತೋಷ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಬಹುದು. ಮುಗ್ಧರು ಏನನ್ನು ಬೇಕಾದರೂ ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಜಾಣರು ತಮ್ಮ ಹೆಜ್ಜೆಗಳ ಕುರಿತು ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ.
  • 14:16–25 — ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದಿದ್ದು ಕೆಟ್ಟದ್ದರಿಂದ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ; ಮೂರ್ಖರು ಅಜಾಗರೂಕರೂ ಅತಿ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸಿಗಳೂ ಆಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಮುಂಗೋಪಿ ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಬಡವರನ್ನು ನೆರೆಯವರೂ ದೂರವಿಡುತ್ತಾರೆ, ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೆ ಅನೇಕ ಸ್ನೇಹಿತರಿರುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ನೆರೆಯವನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವವನು ಪಾಪಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ದಿಕ್ಕಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ದಯೆತೋರುವವನು ಧನ್ಯನು. ಎಲ್ಲಾ ಕಠಿಣ ದುಡಿಮೆ ಲಾಭವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಬರೀ ಮಾತು ಬಡತನಕ್ಕೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ.
  • 14:26–35 — ಯೆಹೋವನಿಗೆ ಭಯಪಡುವವನಿಗೆ ಸುರಕ್ಷಿತವಾದ ಕೋಟೆಯಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಆಶ್ರಯವಿರುವುದು; ಆ ಭಯವು ಜೀವದ ಬುಗ್ಗೆ. ತಾಳ್ಮೆಯುಳ್ಳವನು ಮಹಾ ವಿವೇಕವುಳ್ಳವನು. ಶಾಂತವಾದ ಹೃದಯ ದೇಹಕ್ಕೆ ಜೀವ ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹೊಟ್ಟೆಕಿಚ್ಚು ಎಲುಬುಗಳನ್ನು ಕೊಳೆಯಿಸುತ್ತದೆ. ಬಡವರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವವನು ಅವರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ; ದಿಕ್ಕಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ದಯೆತೋರುವವನು ದೇವರನ್ನು ಸನ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೀತಿ ಜನಾಂಗವನ್ನು ಉನ್ನತಿಗೇರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪಾಪ ಯಾವ ಜನರಿಗೂ ಅವಮಾನ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ10–15 ಅಧ್ಯಾಯಗಳಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಎರಡು ಸಾಲಿನ ರೂಪವನ್ನು ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು 14:12 ನುಡಿ 16:25ರಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿತವಾಗಿದೆ — ಪುಸ್ತಕವು ಸಂಗ್ರಹಗಳಿಂದ ಸಂಕಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಎಂದು ತೋರಿಸುವ ಹಲವಾರು ಪುನರಾವರ್ತಿತ ನುಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು. ಬಡವರನ್ನು ದೇವರ ಸೃಷ್ಟಿಗಳಾಗಿ ಕಾಣುವ ಕಾಳಜಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಜ್ಞಾನಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲೂ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲೂ ಸ್ಥಿರವಾದ ವಿಷಯ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆನುಡಿಗಳು ಕಾನೂನು ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಅವಲೋಕನಗಳು; ಕೆಲವು ವಚನಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ 14:9) ವಿವಿಧ ಭಾಷಾಂತರಗಳಿರುವ ಕಠಿಣ ಇಬ್ರಿಯ ಭಾಷೆಯವು. ಅಧ್ಯಾಯದ ನಿಖರ ಕಾಲವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಸೊಲೊಮೋನನೇ ಸ್ವತಃ ರಚಿಸಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು 14:31  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಎರಡು ನುಡಿಗಳು ಆಧುನಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಶಾಂತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ. ಒಂದು: 'ನಗುವಿನಲ್ಲಿಯೂ ಹೃದಯ ನೋಯುತ್ತಿರಬಹುದು' ಎಂಬುದು, ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲಾಸದಿಂದ ಕಾಣುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಒಂದು ಖಾಸಗಿ ದುಃಖವನ್ನು ಹೊತ್ತಿರಬಹುದು ಎಂದು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೊಂದು ಇನ್ನೂ ಮುಂದೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ಬಡವರನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದು ಕೇವಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲ, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯೂ ಹೌದು: ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಬಡವನೂ ತನ್ನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ದೇವರ ಗುರುತನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದಾನೆ.

← ತಡವಾದ ನಿರೀಕ್ಷೆ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕಟ್ಟಿದ ಸಂಪತ್ತುತಡವಾದ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕಟ್ಟಿದ ಸಂಪತ್ತಿನ ಕುರಿತ ನುಡಿಗಳನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು 13). ಮುಂದೆ, ಕೋಪವನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವ ಸೌಮ್ಯ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆಯೂ ನೋಡುವ ಯೆಹೋವನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಕುರಿತ ನುಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ (ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು 15).ಸೌಮ್ಯವಾದ ಉತ್ತರ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು