← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
448 / 1113 · ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು 13 · ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ · ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 970–930 ('ಸೊಲೊಮೋನನ ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು'); ನಂತರ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಸಂಪಾದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು

ತಡವಾದ ನಿರೀಕ್ಷೆ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕಟ್ಟಿದ ಸಂಪತ್ತು

ವಿವಾದಿತ

ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಕ್ಕಾಗಿ ತಿಂಗಳುಗಟ್ಟಲೆ ಕಾಯುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, ವೀಸಾಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುವ ಕುಟುಂಬ, ಮಗುವಿಗಾಗಿ ಕಾಯುವ ದಂಪತಿ: ಕಾಯುವಿಕೆಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ನೋವಿದೆ. ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು 13 ಅದನ್ನು ಸತ್ಯವೇದದ ಅತ್ಯಂತ ಮಾನವೀಯ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಂದೂಡಲ್ಪಟ್ಟ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಹೃದಯವನ್ನು ಅಸ್ವಸ್ಥಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನೆರವೇರಿದ ಬಯಕೆ ಜೀವವೃಕ್ಷ ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಈ ನುಡಿ ಯಾರನ್ನೂ ಗದರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅದನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ಸುತ್ತ ಅಧ್ಯಾಯ ಸಮಯ ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆಯ ಕುರಿತ ನುಡಿಗಳ ಒಂದು ಗೊಂಚಲನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ: ನಿಧಾನವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುವ ಹಣ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ, ಬೇಗನೆ ಬಂದ ಹಣ ಮಾಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಮ್ಮ ದಿನಗಳನ್ನು ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಕಳೆಯುತ್ತೀರೋ ಅವರು ನೀವು ಏನಾಗುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕದಲ್ಲಿ — ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ — ದೇಶ, ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಅರಸನ ವಾಗ್ದಾನ ಪಡೆದ ಒಂದು ಜನಕ್ಕೆ ಕಾಯುವಿಕೆಯ ಕುರಿತು ಬಹಳಷ್ಟು ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಮುಂದೆ ಬರಲಿರುವ ಸೆರೆವಾಸದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚನ್ನು ತಿಳಿಯಲಿತ್ತು. ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು 13 ತನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನದ ಮೇಲೆಯೇ ಇಡುತ್ತದೆ; ಆದರೂ ತಡವಾದ ನಿರೀಕ್ಷೆ, ತಾಳ್ಮೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಬಾಧ್ಯತೆಯ ಕುರಿತ ಅದರ ನುಡಿಗಳು, ಇನ್ನೂ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾಣದ ಒಂದು ವಾಗ್ದಾನದ ಕಡೆಗೆ ತಲೆಮಾರುಗಳಾದ್ಯಂತ ಚಾಚುವ ಒಂದು ಕಥೆಗೆ ಹೊಂದುತ್ತವೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಜ್ಞಾನವು ತಾಳ್ಮೆಯುಳ್ಳದ್ದು ಎಂದು ತೋರಿಸಲು: ಅದು ತನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕಾಯುತ್ತದೆ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಸಂಗಡಿಗರನ್ನು ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಆರಿಸುತ್ತದೆ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ತರಬೇತಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ — ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯವು ಬಡವರ ಬೆಳೆಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು 1–24 ಮತ್ತು ಪರಮಗೀತೆ ಸೊಲೊಮೋನನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ; ಅವುಗಳನ್ನು ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳು ನಂತರ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು (ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು 25:1 ಹಿಜ್ಕೀಯನ ಲಿಪಿಕಾರರನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ), ಮತ್ತು ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಪರಮಗೀತೆಯ ಅಂತಿಮ ರೂಪವನ್ನೂ ನಂತರದ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 13:1–6 — ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಮಗನು ತಂದೆಯ ಉಪದೇಶಕ್ಕೆ ಕಿವಿಗೊಡುತ್ತಾನೆ; ಪರಿಹಾಸಕನು ಗದರಿಕೆಯನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ತಮ್ಮ ತುಟಿಗಳನ್ನು ಕಾಯುವವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಆತುರದಿಂದ ಮಾತನಾಡುವವರು ನಾಶಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸೋಮಾರಿಗಳು ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏನನ್ನೂ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ಶ್ರಮಶೀಲರಾದರೋ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ನೀತಿವಂತರು ಸುಳ್ಳನ್ನು ಹಗೆಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನೀತಿ ಯಥಾರ್ಥವಂತನನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತದೆ.
  • 13:7–13 — ಒಬ್ಬನು ಶ್ರೀಮಂತನೆಂದು ನಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಬಳಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ; ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಬಡವನೆಂದು ನಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಬಳಿ ಅಪಾರ ಸಂಪತ್ತಿದೆ. ಗರ್ವ ಜಗಳಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಆತುರದಿಂದ ಗಳಿಸಿದ ಹಣ ಕರಗಿಹೋಗುತ್ತದೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸ್ವಲ್ಪವಾಗಿ ಕೂಡಿಸುವವನು ಅದನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಾನೆ. ಮುಂದೂಡಲ್ಪಟ್ಟ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಹೃದಯವನ್ನು ಅಸ್ವಸ್ಥಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ; ನೆರವೇರಿದ ಬಯಕೆ ಜೀವವೃಕ್ಷ.
  • 13:14–19 — ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಬೋಧನೆ ಜೀವದ ಬುಗ್ಗೆ; ಅದು ಜನರು ಮರಣದ ಉರುಲುಗಳಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯಮಾಡುತ್ತದೆ. ಒಳ್ಳೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆ ದಯೆಯನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತದೆ. ಜಾಣರು ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮೂರ್ಖರು ತಮ್ಮ ಮೂರ್ಖತನವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂಬಿಗಸ್ತ ಸಂದೇಶವಾಹಕನು ಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ತಿದ್ದುಪಡಿಗೆ ಕಿವಿಗೊಡುವವನು ಸನ್ಮಾನಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
  • 13:20–25 — ಜ್ಞಾನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಡೆ, ಜ್ಞಾನಿಯಾಗುವೆ; ಮೂರ್ಖರ ಸಂಗಡಿಗನು ಹಾನಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ. ಒಳ್ಳೆಯವನು ತನ್ನ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಬಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಬಡವರ ಉಳದ ಹೊಲ ಸಾಕಷ್ಟು ಆಹಾರವನ್ನು ಕೊಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಅನ್ಯಾಯ ಅದನ್ನು ಗುಡಿಸಿಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಬೆತ್ತವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸದವನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಹಗೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು ಅವನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಜಾಗರೂಕನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಭೂಮಿ, ಬೆಳೆಗಳು ಮತ್ತು ತಲೆಮಾರುಗಳಾದ್ಯಂತದ ಬಾಧ್ಯತೆ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದ್ದ ಒಂದು ಕೃಷಿ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಾಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಅನ್ಯಾಯವು ಬಡವರನ್ನು ಸುಲಿಯಬಹುದು ಎಂಬ ಅದರ ಕಾಳಜಿ, ಅಧಿಪತಿಗಳು ದುರ್ಬಲರನ್ನು ಕಾಪಾಡಬೇಕು ಎಂಬ ವಿಶಾಲ ಸತ್ಯವೇದೀಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮೀಪಪೂರ್ವದ ಆದರ್ಶಕ್ಕೆ ಹೊಂದುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ'ಬೆತ್ತ'ದ ಕುರಿತ 24ನೇ ವಚನವನ್ನು ಕಠಿಣ ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ; ಅದು ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತದೆಯೋ ಅಥವಾ ದೃಢವಾದ, ಪ್ರೀತಿಯುಳ್ಳ ಶಿಸ್ತಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆಯೋ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಇಂದಿನ ಓದುಗರು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಪಠ್ಯವೊಂದೇ ಅದನ್ನು ಇತ್ಯರ್ಥಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದರ ಕಾಲ ಅನಿಶ್ಚಿತ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು 13:20  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಕಾಯುವಿಕೆಯ ಕುರಿತೂ, ಉಳಿತಾಯವಾಗಲಿ ಕೌಶಲವಾಗಲಿ ಸ್ವಭಾವವಾಗಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಸಂಗತಿಗಳು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುವ ರೀತಿಯ ಕುರಿತೂ ಅಧ್ಯಾಯ ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿದೆ. ಸಂಗಡಿಗರ ಕುರಿತ ಅದರ ನುಡಿ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲೇ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು: ನಾವು ಯಾರೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯುತ್ತೇವೋ ಅವರಂತೆಯೇ ಆಗುತ್ತೇವೆ. 'ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ದುಡಿ, ಏಳಿಗೆ ಹೊಂದುವೆ' ಎಂದು ಅನೇಕವೇಳೆ ಓದಲ್ಪಡುವ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ 23ನೇ ವಚನ ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಒಪ್ಪಿಗೆ: ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಡವರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ದುಡಿದರೂ ಅನ್ಯಾಯದಿಂದ ತಮ್ಮ ಬೆಳೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

← ಗಾಯಗೊಳಿಸುವ ಮಾತುಗಳು, ಗುಣಪಡಿಸುವ ಮಾತುಗಳುಗಾಯಗೊಳಿಸುವ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಮಾತುಗಳ ಕುರಿತ ನುಡಿಗಳನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು 12). ಮುಂದೆ ತನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟುವ ಜ್ಞಾನವತಿ, ಸರಿಯೆಂದು ಮಾತ್ರ ತೋರುವ ದಾರಿ, ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಗೌರವವಾಗಿ ಬಡವರಿಗೆ ತೋರುವ ದಯೆಯ ಕುರಿತ ನುಡಿಗಳು ಬರುತ್ತವೆ (ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು 14).ಸರಿಯೆಂದು ತೋರುವ ದಾರಿ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು