যে পথ ঠিক বলে মনে হয়

স্যাটেলাইট নেভিগেশন চরম আত্মবিশ্বাসী আর সম্পূর্ণ ভুল হতে পারে, চালককে এমন এক গলিতে পাঠিয়ে দিতে পারে যা শেষ হয় ধানখেতে। রাস্তা থেমে যাওয়া পর্যন্ত সবকিছুই ঠিক মনে হচ্ছিল। হিতোপদেশ 14-এ এই অভিজ্ঞতার জন্য একটি প্রবাদ আছে, আর তা রাস্তার চেয়ে অনেক গভীরে কাটে: এমন একটি পথ আছে যা মানুষের কাছে ঠিক বলে মনে হয়, কিন্তু শেষে তা মৃত্যুর দিকে নিয়ে যায়। পঙ্‌ক্তিটি এতই গুরুত্বপূর্ণ যে পুস্তকটি দুই অধ্যায় পরে তা হুবহু পুনরাবৃত্তি করে। এর চারপাশে 14 অধ্যায় ঘর, হৃদয় ও জাতির মধ্য দিয়ে এগোয়, আর শেষ হয় গরিবের প্রতি আচরণকে সরাসরি স্বয়ং ঈশ্বরের সঙ্গে যুক্ত করে।

কাহিনিতে এটি কোথায়: তৃতীয় অঙ্কে, ইস্রায়েলের কাহিনিতে, ঈশ্বর ইস্রায়েলকে ন্যায়ে চিহ্নিত এক জাতি হওয়ার জন্য ডেকেছেন, যারা গরিব, বিধবা ও বিদেশির বিশেষ যত্ন নেবে। হিতোপদেশ 14 শেষ হয় সেই সুরে: ধার্মিকতা একটি জাতিকে উন্নত করে, আর গরিবকে পীড়ন করা তাদের সৃষ্টিকর্তাকে অপমান করে। মানুষ ঈশ্বরের সৃষ্টি, তাই তাদের সম্মানের সঙ্গে দেখতে হবে — এই চিন্তা পিছিয়ে পৌঁছোয় আদিপুস্তক 1 পর্যন্ত, আর সামনে যীশুর সেই শিক্ষা পর্যন্ত যে ক্ষুদ্রতমের প্রতি যা করা হয়, তা তাঁর প্রতিই করা হয়।

এই অধ্যায় কী করছে: যাচাই না করে কোনটা ঠিক সে সম্পর্কে নিজেদের বোধে ভরসা করার বিরুদ্ধে সতর্ক করা, আর দেখানো যে প্রজ্ঞা প্রকাশ পায় ধৈর্যশীল মেজাজে, শান্ত হৃদয়ে, আর গরিবকে সম্মান দেখানোয়, কারণ ঈশ্বর তাদের সৃষ্টি করেছেন।

• 14:1–9 — জ্ঞানী নারী তাঁর ঘর গড়ে তোলেন; মূর্খ নারী নিজের হাতে তা ভেঙে ফেলে। যেখানে বলদ নেই, গোয়াল পরিষ্কার থাকে, কিন্তু প্রচুর ফসল আসে বলদের শক্তিতে। সত্যবাদী সাক্ষী মিথ্যা বলে না। নিন্দুকেরা প্রজ্ঞা খোঁজে আর পায় না, অথচ বিবেচকের কাছে জ্ঞান সহজে আসে। মূর্খেরা অন্যায়ের ক্ষতিপূরণ দেওয়াকে উপহাস করে।
• 14:10–15 — প্রতিটি হৃদয় তার নিজের তিক্ততা জানে, আর কোনো অপরিচিত তার আনন্দের ভাগ নেয় না। এমন একটি পথ আছে যা ঠিক বলে মনে হয়, কিন্তু তা শেষ হয় মৃত্যুতে। হাসির মধ্যেও হৃদয় ব্যথা পেতে পারে, আর আনন্দ শেষ হতে পারে দুঃখে। সরল লোকেরা সবকিছুই বিশ্বাস করে, কিন্তু বিচক্ষণেরা নিজেদের পদক্ষেপ নিয়ে সাবধানে ভাবে।
• 14:16–25 — জ্ঞানীরা সতর্ক আর মন্দ থেকে ফিরে যায়; মূর্খেরা বেপরোয়া ও অতি-আত্মবিশ্বাসী। বদমেজাজি মানুষ মূর্খের মতো কাজ করে। গরিবকে এমনকি প্রতিবেশীরাও এড়িয়ে চলে, অথচ ধনীর অনেক বন্ধু, কিন্তু যে প্রতিবেশীকে অবজ্ঞা করে সে পাপ করে, আর ধন্য সে, যে অভাবীর প্রতি দয়া করে। সমস্ত কঠোর পরিশ্রমে লাভ হয়, কিন্তু কেবল কথা দারিদ্র্যের দিকে নিয়ে যায়।
• 14:26–35 — যে সদাপ্রভুকে ভয় করে, তার একটি নিরাপদ দুর্গ আছে, আর তার সন্তানদের একটি আশ্রয় থাকবে; সেই ভয় জীবনের ঝরনা। যে ধৈর্যশীল, তার বোধ মহান। শান্ত হৃদয় শরীরকে জীবন দেয়, কিন্তু ঈর্ষা হাড় পচিয়ে দেয়। যে গরিবকে পীড়ন করে, সে তাদের সৃষ্টিকর্তাকে অবজ্ঞা করে; যে অভাবীর প্রতি দয়া করে, সে ঈশ্বরকে সম্মান করে। ধার্মিকতা একটি জাতিকে উন্নত করে, কিন্তু পাপ যেকোনো জাতির অপমান।

মূল পদ: হিতোপদেশ 14:31  ·  তাতে কী: এই অধ্যায়ের দুটি প্রবাদ আধুনিক জীবনের সঙ্গে নীরবে কথা বলে। একটি: 'হাসির মধ্যেও হৃদয় ব্যথা পেতে পারে' আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে কাজে বা মণ্ডলীতে হাসিখুশি মানুষটি হয়তো কোনো ব্যক্তিগত শোক বয়ে বেড়াচ্ছেন। অন্যটি আরও এগিয়ে যায়। আমরা গরিবের প্রতি কেমন আচরণ করি, তা কেবল একটি সামাজিক প্রশ্ন নয়, একটি ঈশ্বরতাত্ত্বিক প্রশ্নও: প্রতিটি গরিব মানুষ বহন করে সেই ঈশ্বরের ছাপ, যিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন।