← सर्व अध्याय
449 / 1113 · नीतिसूत्रे 14 · एकसंध राज्य · सुमारे इ.स.पू. 970–930, त्याच्या शीर्षकानुसार (‘शलमोनाची नीतिसूत्रे’); नंतर संकलित व संपादित

योग्य वाटणारा मार्ग

वादग्रस्त

उपग्रह-नेव्हिगेशन अत्यंत आत्मविश्वासाने आणि पूर्णपणे चुकीचे असू शकते — ते चालकाला अशा गल्लीत पाठवते जी भाताच्या शेतात संपते. रस्ता संपेपर्यंत सर्व काही योग्य वाटत होते. त्या अनुभवासाठी नीतिसूत्रे 14 मध्ये एक वचन आहे, आणि ते रस्त्यांपेक्षा खोलवर घाव घालते: माणसाला एक मार्ग योग्य वाटतो, पण शेवटी तो मृत्यूकडे नेतो. ही ओळ इतकी महत्त्वाची आहे की पुस्तक दोन अध्यायांनंतर ती शब्दशः पुन्हा सांगते. तिच्याभोवती अध्याय 14 घर, हृदय आणि राष्ट्र यांतून पुढे जातो, आणि गरिबांशी होणारी वागणूक थेट स्वतः देवाशी जोडून संपतो.

कथेत हे कुठे आहे: तिसऱ्या अंकात — इस्राएलच्या कथेत — देवाने इस्राएलला न्यायाने ओळखले जाणारे राष्ट्र होण्यासाठी पाचारण केले आहे, ज्यात गरीब, विधवा आणि परदेशी यांची विशेष काळजी घेतली जाते. नीतिसूत्रे 14 याच सुरावर संपते: नीतिमत्त्व राष्ट्राला उन्नत करते, आणि गरिबांवर जुलूम करणे त्यांच्या निर्माणकर्त्याचा अपमान करते. माणसे देवाने घडवलेली आहेत, म्हणून त्यांना सन्मानाने वागवले पाहिजे, हा विचार मागे उत्पत्ति 1 पर्यंत आणि पुढे, सर्वांत लहानांना जे केले ते आपल्याला केले, या येशूच्या शिक्षणापर्यंत पोहोचतो.

हा अध्याय काय करतो: जे योग्य आहे त्याविषयीच्या आपल्या स्वतःच्या जाणिवेवर ती न तपासता भरवसा ठेवण्याविरुद्ध सावध करणे, आणि ज्ञान संयमी स्वभाव, शांत हृदय, आणि देवाने गरिबांना घडवले म्हणून त्यांना दिलेला सन्मान यांत प्रत्यक्षात उतरते हे दाखवणे.

हे येथे का वाचले जाते: नीतिसूत्रे 1–24 आणि गीतरत्न यांवर शलमोनाचे नाव आहे आणि ते त्याच्या राजवटीत वाचले जातात. काही भाग नंतर संग्रहित केले गेले (नीतिसूत्रे 25:1 हिज्कीयाच्या लेखनिकांचे नाव घेते), आणि पुष्कळ विद्वान गीतरत्नाचे अंतिम रूपही नंतरचे मानतात.
वचनामागून वचन
  • 14:1–9 — ज्ञानी स्त्री आपले घर बांधते; मूर्ख स्त्री आपल्याच हातांनी ते मोडते. जेथे बैल नाहीत तेथे गोठा स्वच्छ असतो, पण मोठे पीक बैलाच्या बळाने येते. सत्य साक्षीदार खोटे बोलत नाही. थट्टेखोर ज्ञानाचा शोध घेतात आणि त्यांना ते सापडत नाही, तर विवेकी माणसाला ज्ञान सहज प्राप्त होते. मूर्ख अपराधाची भरपाई करण्याची थट्टा करतात.
  • 14:10–15 — प्रत्येक हृदयाला आपली कटुता ठाऊक असते, आणि त्याच्या आनंदात कोणी परका सहभागी होत नाही. एक मार्ग योग्य वाटतो, पण त्याचा शेवट मृत्यूत होतो. हसतानाही हृदय दुखत असू शकते, आणि आनंदाचा शेवट दुःखात होऊ शकतो. भोळे कशावरही विश्वास ठेवतात, पण चतुर लोक आपल्या पावलांचा काळजीपूर्वक विचार करतात.
  • 14:16–25 — ज्ञानी सावध असतात आणि वाइटापासून दूर होतात; मूर्ख बेपर्वा आणि अतिआत्मविश्वासू असतात. तापट माणूस मूर्खपणाने वागतो. गरिबांना शेजारीही टाळतात, तर श्रीमंतांना पुष्कळ मित्र असतात; पण जो शेजाऱ्याला तुच्छ लेखतो तो पाप करतो, आणि जो गरजूंवर दया करतो तो धन्य. सर्व कष्टांत लाभ असतो, पण केवळ बोलणे दारिद्र्याकडे नेते.
  • 14:26–35 — जो परमेश्वराचे भय धरतो त्याला भक्कम किल्ला आहे, आणि त्याच्या मुलांना आश्रय मिळेल; ते भय जीवनाचा झरा आहे. जो सहनशील आहे त्याला मोठी समज आहे. शांत हृदय शरीराला जीवन देते, पण हेवा हाडे कुजवतो. जो गरिबांवर जुलूम करतो तो त्यांच्या निर्माणकर्त्याचा अवमान करतो; जो गरजूंवर दया करतो तो देवाचा सन्मान करतो. नीतिमत्त्व राष्ट्राला उन्नत करते, पण पाप कोणत्याही लोकांना कलंकित करते.
हे काय दाखवतेहा अध्याय अध्याय 10–15 चे वैशिष्ट्य असलेला विरोधात्मक दोन ओळींचा प्रकार पुढे चालवतो, आणि 14:12 ची पुनरावृत्ती 16:25 मध्ये होते — अशा अनेक दुहेरी वचनांपैकी एक, जी दाखवतात की हे पुस्तक संग्रहांमधून संकलित केले गेले. देवाचे जीव म्हणून गरिबांविषयीची चिंता हा इस्राएलच्या ज्ञानसाहित्यातील आणि नियमशास्त्रातील एक सातत्यपूर्ण विषय आहे.
पुरावा कुठे थांबतोही वचने न्यायनिवाड्याचे नियम नव्हेत, तर सर्वसाधारण निरीक्षणे आहेत, आणि काही वचने (उदाहरणार्थ 14:9) कठीण इब्री असून त्यांची भाषांतरे वेगवेगळी आहेत. अध्यायाची नेमकी तारीख ठरवता येत नाही, आणि वैयक्तिक ओळी स्वतः शलमोनाने रचल्या याची पुष्टी करता येत नाही.

मुख्य वचन: नीतिसूत्रे 14:31  ·  मग काय: या अध्यायातील दोन वचने आधुनिक जीवनाशी शांतपणे बोलतात. पहिले: ‘हसतानाही हृदय दुखत असू शकते’ हे आपल्याला आठवण करून देते की कामावर किंवा मंडळीत आनंदी दिसणारी व्यक्ती एखादे खाजगी दुःख वाहत असू शकते. दुसरे त्याहून पुढे जाते. आपण गरिबांशी कसे वागतो हा केवळ सामाजिक नव्हे, तर ईश्वरशास्त्रीय प्रश्न आहे: प्रत्येक गरीब माणूस त्याला घडवणाऱ्या देवाची खूण वाहतो.

← लांबणीवर पडलेली आशा, हळूहळू जमवलेली संपत्तीतुम्ही नुकतेच लांबणीवर पडलेली आशा आणि हळूहळू जमवलेली संपत्ती यांविषयीची वचने वाचली (नीतिसूत्रे 13). पुढे, संग्रह राग शांत करणारे सौम्य उत्तर आणि सर्वत्र पाहणारे परमेश्वराचे डोळे यांविषयीच्या वचनांनी पुढे चालतो (नीतिसूत्रे 15).सौम्य उत्तर →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय