← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
853 / 1113 · ನೆಹೆಮೀಯನು 12 · ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ · ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 445 (ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕವಿಲ್ಲ); ಪಟ್ಟಿಗಳು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 538ರಿಂದ ಮುಂದಿನ ಶತಮಾನದೊಳಗಿನವರೆಗೆ ಸಾಗುತ್ತವೆ

ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಎರಡು ಗಾಯಕವೃಂದಗಳು

ದಾಖಲಿತ
ಓದಿರಿ

ಒಂದು ಕುಟುಂಬ ಕೊನೆಗೆ ಮನೆ ಕಟ್ಟಿ ಮುಗಿಸಿದಾಗ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗೃಹಪ್ರವೇಶ ಅಥವಾ ಮನೆಯ ಆಶೀರ್ವಾದ ನಡೆಯುತ್ತದೆ: ಸಂಬಂಧಿಕರು ಬರುತ್ತಾರೆ, ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ನೆರೆಯವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಸಾಲ ಮತ್ತು ದುಡಿಮೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಒಂದೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತವೆ. ನೆಹೆಮೀಯನು 12 ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಮನೆಯ ಆಶೀರ್ವಾದ. ಮೊದಲ ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆಯವರೆಗೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಸಾಗುವ ಪಟ್ಟಿಗಳ ನಂತರ, ಎರಡು ಗಾಯಕವೃಂದಗಳು ಪುನಃ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿ, ಹಾಡುತ್ತಾ, ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುತ್ತವೆ — ದೇವಾಲಯದ ಬಳಿ ಸಂಧಿಸುವವರೆಗೆ. ಆ ಧ್ವನಿ ಪಟ್ಟಣದಾಚೆ ಬಹಳ ದೂರದವರೆಗೆ ಹರಡುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಬೈಬಲಿನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಕಡೆಗಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆಯೂ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿದೆ. ವಿಮೋಚನೆ ಸಮುದ್ರದ ಬಳಿ ಒಂದು ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು; ಸೊಲೊಮೋನನ ದೇವಾಲಯ ಒಂದು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾ ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಇಲ್ಲಿ ನೆಹೆಮೀಯನು 4 ಮತ್ತು 6ರಲ್ಲಿ ಬೆದರಿಕೆಯ ನಡುವೆ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟ ಗೋಡೆಗಳು ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞದೊಂದಿಗೆ ದೇವರಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಆರಂಭದ ಪಟ್ಟಿಗಳು ಈ ತಲೆಮಾರನ್ನು ಜೆರುಬ್ಬಾಬೆಲನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವದೇಶಕ್ಕೆ ಬಂದವರಿಗೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಸಂಭ್ರಮ ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆಯ ಇಡೀ ಕಥೆಗೆ ಸೇರಿದ್ದು.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಅದರ ಯಾಜಕ ಮತ್ತು ಲೇವಿಯ ಬೇರುಗಳಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲು, ಆಮೇಲೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಗೋಡೆ ಸಂತೋಷದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿಸಲ್ಪಡುವುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು, ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಆರಾಧನೆಗೆ ನಿರಂತರ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 12:1–26 — ಯಾಜಕರ ಮತ್ತು ಲೇವಿಯರ ಪಟ್ಟಿಗಳು: ಜೆರುಬ್ಬಾಬೆಲನೊಂದಿಗೂ ಯೇಷೂವನೊಂದಿಗೂ ಬಂದವರು, ಅವರ ನಂತರ ಯದ್ದೂವನವರೆಗಿನ ಮಹಾಯಾಜಕರು, ಮತ್ತು ಯಾಜಕನಾದ ಯೋಯಾಕೀಮನ ಹಾಗೂ ನೆಹೆಮೀಯ ಮತ್ತು ಎಜ್ರರ ದಿನಗಳಲ್ಲಿದ್ದ ಕುಟುಂಬಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು.
  • 12:27–30 — ಲೇವಿಯರೂ ಗಾಯಕರೂ ತಾಳಗಳು, ಕಿನ್ನರಿಗಳು ಮತ್ತು ವೀಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಸುತ್ತಲಿನ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಂದ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಯಾಜಕರೂ ಲೇವಿಯರೂ ತಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆಮೇಲೆ ಜನರನ್ನೂ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನೂ ಗೋಡೆಯನ್ನೂ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.
  • 12:31–43 — ಎರಡು ಮಹಾ ಕೃತಜ್ಞತಾ ಗಾಯಕವೃಂದಗಳು ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಹತ್ತುತ್ತವೆ. ಎಜ್ರನು ಒಂದನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ; ನೆಹೆಮೀಯನು ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವು ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಗಿ ದೇವರ ಆಲಯದ ಬಳಿ ಸಂಧಿಸುತ್ತವೆ; ಅಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞಗಳು ಅರ್ಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಸ್ತ್ರೀಯರೂ ಮಕ್ಕಳೂ ಸಂತೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಸಂತೋಷ ದೂರದವರೆಗೆ ಕೇಳಿಸುತ್ತದೆ.
  • 12:44–47 — ದಶಮಾಂಶಗಳಿಗೂ ಪ್ರಥಮಫಲಗಳಿಗೂ ಉಗ್ರಾಣಗಳ ಮೇಲೆ ಪುರುಷರನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹೀಗೆ ದಾವೀದನ ಮತ್ತು ಸೊಲೊಮೋನನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ ಯಾಜಕರು, ಲೇವಿಯರು, ಗಾಯಕರು ಮತ್ತು ದ್ವಾರಪಾಲಕರು ಪೋಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಸಂಭ್ರಮ ಒಂದು ನಿಯಮಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ12:22–23ರಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಹಾಯಾಜಕನಾದ ಯೋಹಾನಾನ್, ಕ್ರಿ.ಪೂ. 407ರ ಎಲಿಫೆಂಟೈನ್ ಪಪೈರಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಾಯಾಜಕನಾಗಿ ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಯೋಹಾನಾನನಿಗೆ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ — ಈ ಪಟ್ಟಿಗಳಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಒಂದು ಹೊರಗಿನ ಲಂಗರು.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಯಾಜಕರ ಪಟ್ಟಿ ಯದ್ದೂವನವರೆಗೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ; ಅವನು ಬಹುಶಃ ನೆಹೆಮೀಯನ ಬಹಳ ನಂತರ ಸೇವೆಮಾಡಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ನಂತರದ ಒಬ್ಬ ಸಂಪಾದಕನಿಂದ ನವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರಬಹುದು; ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಯಾವಾಗ ನಡೆಯಿತು ಎಂಬುದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ನೆಹೆಮೀಯನು 12:43  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಸಂತೋಷ ನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆಯ ಭಾಗ, ಅದರಿಂದ ಬಿಡುವಲ್ಲ. ಭಯ, ವಿರೋಧ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ದುಡಿಮೆಯ ನಂತರ, ಈ ಸಮುದಾಯ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಒಂದು ಇಡೀ ದಿನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆಮೇಲೆ ಆರಾಧನೆ ಮುಂದುವರಿಯುವಂತೆ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟ, ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಬೆಲೆತೆರಲ್ಪಟ್ಟ ಸಂಭ್ರಮ, ಒಂದು ಜನರು ತಮ್ಮ ಕಥೆಯನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿಡುವ ಒಂದು ರೀತಿ.

← ಹತ್ತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಜನರು ನೆಲೆಸಿದ್ದನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (ನೆಹೆಮೀಯನು 11); ಈಗ ಅದರ ಗೋಡೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ, ನೆಹೆಮೀಯನು ಪಾರಸಿಯ ಆಸ್ಥಾನದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಹಲವು ವಾಗ್ದಾನಗಳು ಮುರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ (ನೆಹೆಮೀಯನು 13).ನೆಹೆಮೀಯನ ಎರಡನೆಯ ಅವಧಿ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು