← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
588 / 1113 · ಮೀಕನು 6 · ವಿಭಜಿತ ರಾಜ್ಯ · ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 735–700 (ಮೀಕನ ಸೇವೆ)

ಯೆಹೋವನು ಏನನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ?

ದಾಖಲಿತ
ಓದಿರಿ

ವರ್ಷಗಳ ನೋವಿನ ನಂತರದ ಒಂದು ಕುಟುಂಬದ ಸಭೆಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಒಬ್ಬ ತಂದೆ ಅಥವಾ ತಾಯಿ ಆರೋಪಗಳಿಂದಲ್ಲ, ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ: ನಾನು ನಿನಗೆ ಏನು ಮಾಡಿದೆ? ನಿನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಬೇಸರಗೊಳಿಸಿದೆ? ಆಮೇಲೆ ಅವರು ನಿಜವಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದರ ಪಟ್ಟಿ ಬರುತ್ತದೆ: ಶಾಲೆಯ ಶುಲ್ಕ, ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ರಾತ್ರಿಗಳು, ನಿನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತ ಸಂದರ್ಭಗಳು. ಮೀಕನು 6 ಹಾಗೆಯೇ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕೋಣೆ ಒಂದು ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಪರ್ವತಗಳು. ತಾನು ಏನು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ದೇವರು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆಮೇಲೆ ತಾನು ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತಾನೆ: ಐಗುಪ್ತ, ಅರಣ್ಯ, ದೇಶದೊಳಕ್ಕೆ ದಾಟಿದ್ದು. ಜನರು ದೊಡ್ಡದಾಗುತ್ತಾ ಹೋಗುವ ಅರ್ಪಣೆಗಳಿಂದ ಉತ್ತರಿಸುವಾಗ, ದೇವರು ಇನ್ನೂ ಎಷ್ಟೋ ಸರಳವಾದ ಒಂದು ಮಾತಿನಿಂದ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನೊಂದಿಗಿನ ದೇವರ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಒಂದು ಕಾನೂನು ಒಪ್ಪಂದವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಪಕ್ಷ ಅದನ್ನು ಮುರಿದಾಗ, ಇನ್ನೊಂದು ಪಕ್ಷ ದಾವೆ ಹೂಡುತ್ತದೆ. ಮೀಕನು ಇಲ್ಲಿ ಆ ರೂಪವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅರಸುತನವನ್ನು ದಾಟಿ ಹಿಂದಕ್ಕೆ, ಇಡೀ ಜನಾಂಗದ ಸ್ಥಾಪನಾ ಕಥೆಯಾದ ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯಯಾತ್ರೆಯತ್ತ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. 8ನೇ ವಚನ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಾರಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು. ಅದು ಆಮೋಸ, ಹೋಶೇಯ ಮತ್ತು ಯೆಶಾಯನು 1ರ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಯೇಸು ನ್ಯಾಯ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆಯನ್ನು 'ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯಗಳು' ಎಂದು ಹೇಳುವನು (ಮತ್ತಾಯನು 23:23).

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಒಂದು ಅಂತರವನ್ನು ಬಯಲುಮಾಡುವ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ದಾವೆಯನ್ನು ಹೂಡಲು: ಯೆಹೂದವು ಯಜ್ಞವೇದಿಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು ಬಡವರನ್ನು ವಂಚಿಸುತ್ತವೆ. ದೇವರು ನ್ಯಾಯ, ನಂಬಿಗಸ್ತ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ದೀನತೆಯಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಜೀವನವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಉತ್ತರ.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 6:1–5 — ತನ್ನ ವ್ಯಾಜ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಲು ದೇವರು ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. 'ನನ್ನ ಜನರೇ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಏನು ಮಾಡಿದೆನು?' ತಾನು ಅವರನ್ನು ಐಗುಪ್ತದಿಂದ ಹೊರತಂದದ್ದನ್ನೂ, ಮೋಶೆ, ಆರೋನ ಮತ್ತು ಮಿರ್ಯಾಮರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದನ್ನೂ, ಬಿಳಾಮನ ಶಾಪವನ್ನು ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ್ದನ್ನೂ, ಶಿಟ್ಟೀಮಿನಿಂದ ಗಿಲ್ಗಾಲಿನವರೆಗಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆತನು ಅವರಿಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತಾನೆ.
  • 6:6–7 — ಒಬ್ಬ ಆರಾಧಕನು ಏರುತ್ತಾ ಹೋಗುವ ಕೊಡುಗೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾನೆ: ಸರ್ವಾಂಗಹೋಮಗಳು, ಒಂದು ವರ್ಷದ ಕರುಗಳು, ಸಾವಿರಾರು ಟಗರುಗಳು, ಎಣ್ಣೆಯ ನದಿಗಳು, ಚೊಚ್ಚಲ ಮಗುವನ್ನು ಸಹ. ಈ ಏರಿಕೆ ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸಲೆಂದೇ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಕೊಡುಗೆ ಭೀಕರವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸಲೆಂದೇ.
  • 6:8 — ಉತ್ತರ: ಯಾವುದು ಒಳ್ಳೆಯದೆಂದು ದೇವರು ಈಗಾಗಲೇ ತೋರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಮಾಡು, ನಂಬಿಗಸ್ತ ದಯೆಯನ್ನು (ಹೆಸೆದ್) ಪ್ರೀತಿಸು, ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ದೀನತೆಯಿಂದ ನಡೆ.
  • 6:9–16 — ನ್ಯಾಯಾಲಯ ನಗರದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ: ಸುಳ್ಳು ತೂಕದ ಕಲ್ಲುಗಳು, ಮೋಸದ ತಕ್ಕಡಿಗಳು, ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳಾಡುವ ನಾಲಿಗೆಗಳು. ತೀರ್ಪು ನಿಷ್ಫಲತೆ: ತಿಂದರೂ ತೃಪ್ತಿಯಿಲ್ಲ, ಬಿತ್ತಿದರೂ ಕೊಯ್ಲಿಲ್ಲ. ಜನರು 'ಒಮ್ರಿಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನೂ' ಉತ್ತರದ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ರಾಜವಂಶವಾದ ಅಹಾಬನ ಮನೆತನದ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನೂ ಅನುಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಪ್ರಾಚೀನ ಯೆಹೂದದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ತೂಕಗಳು ನಿಜವಾದ ಚಿಂತೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದ್ದವು. ಅರಸುತನದ ಕೊನೆಯ ಕಾಲದ ಲಿಖಿತ ಕಲ್ಲಿನ ಶೆಕೆಲ್ ತೂಕಗಳು ದೊರೆತಿವೆ, ಮತ್ತು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ ಮೋಸದ ಅಳತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಖಂಡಿಸುತ್ತದೆ (ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 25:13–16). ಮೀಕನು ವರ್ಣಿಸುವುದು ಇಂಥ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯನ್ನೇ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಈ ಅಧ್ಯಾಯ ವಿಚಾರಣೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವ ಕಾವ್ಯ, ಒಂದು ಘಟನೆಯ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮೀಕನ ಸೇವೆಯೊಳಗೆ ಅದರ ನಿಖರ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗದು. ಒಮ್ರಿ ಮತ್ತು ಅಹಾಬರ ಉಲ್ಲೇಖ, ಆರೋಪ ಯೆಹೂದಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥವಾಗಬಹುದು, ಅಥವಾ ಪತನಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿನ ಸಮಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಬಹುದು.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಮೀಕನು 6:8  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಚಿಕ್ಕ, ದಿನನಿತ್ಯದ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾದ, ನಾಟಕೀಯವಾದದ್ದನ್ನು ಕೊಡುವುದು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಸುಲಭ. ಮೀಕನು ವಕ್ರವಾದ ತಕ್ಕಡಿಯನ್ನು ಕೇವಲ ವ್ಯಾಪಾರದ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಯಾವ ಓದುಗನಿಗೂ ಪ್ರಶ್ನೆ, ಅವನ ಅರ್ಪಣೆ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಎಂಬುದಲ್ಲ, ಅವನ ವ್ಯವಹಾರಗಳು, ಅವನ ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಅವನ ದೀನತೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆಯೋ ಎಂಬುದು.

← ಚಿಕ್ಕ ಬೇತ್ಲೆಹೇಮಿನಿಂದ ಒಬ್ಬ ಆಳುವವನುಬೇತ್ಲೆಹೇಮಿನಿಂದ ಬರುವ ಒಬ್ಬ ಆಳುವವನ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (ಮೀಕನು 5). ಮುಂದೆ, ಯಾರನ್ನೂ ನಂಬಲಾಗದ ಸಮಾಜದ ಬಗ್ಗೆ ಮೀಕನು ಪ್ರಲಾಪಿಸಿ, 'ನಿನಗೆ ಸಮಾನನಾದ ದೇವರು ಯಾರು?' ಎಂಬುದರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮುಗಿಸುತ್ತಾನೆ (ಮೀಕನು 7).ನಿನಗೆ ಸಮಾನನಾದ ದೇವರು ಯಾರು? →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು