సంవత్సరాల బాధ తర్వాత జరిగే ఒక కుటుంబ సమావేశాన్ని ఊహించుకోండి. ఒక తల్లి లేదా తండ్రి ఆరోపణలతో కాదు, ఒక ప్రశ్నతో మొదలుపెడతారు: నేను నీకు ఏమి చేశాను? నిన్ను ఎలా విసిగించాను? తర్వాత ఆ తల్లి లేదా తండ్రి నిజంగా చేసినవాటి జాబితా వస్తుంది: స్కూలు ఫీజులు, ఆసుపత్రిలో గడిపిన రాత్రులు, నీకు అండగా నిలిచిన సందర్భాలు. మీకా 6 అలాగే మొదలవుతుంది, అయితే ఆ గది ఒక న్యాయస్థానం, సాక్షులు పర్వతాలు. తాను ఏమి తప్పు చేశానని దేవుడు అడుగుతాడు, తర్వాత తాను చేసినదాన్ని ఇశ్రాయేలుకు గుర్తుచేస్తాడు: ఐగుప్తు, అరణ్యం, దేశంలోకి దాటడం. ప్రజలు మరింత పెద్ద పెద్ద అర్పణలతో జవాబిచ్చినప్పుడు, దేవుడు చాలా సరళమైన దానితో జవాబిస్తాడు.
కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: ప్రవక్తలు ఇశ్రాయేలుతో దేవుని నిబంధనను తరచుగా ఒక చట్టపరమైన ఒప్పందంగా చిత్రిస్తారు. ఒక పక్షం దానిని ఉల్లంఘించినప్పుడు, మరొక పక్షం వ్యాజ్యం వేస్తుంది. మీకా ఇక్కడ ఆ రూపాన్నే వాడతాడు; అతను రాచరికానికి ముందుకు, మొత్తం ప్రజల స్థాపక కథ అయిన నిర్గమనానికీ అరణ్యానికీ వెనక్కి చూస్తాడు. 8వ వచనం పాత నిబంధన నైతికతకు బాగా తెలిసిన సారాంశాల్లో ఒకటి. అది ఆమోసు, హోషేయ, యెషయా 1 వరుసలో నిలుస్తుంది; తర్వాత యేసు న్యాయం, కనికరం, విశ్వాసం గురించి 'ధర్మశాస్త్రంలోని ముఖ్యమైన విషయాలు' అని మాట్లాడతాడు (మత్తయి 23:23).
ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: ఒక అంతరాన్ని బయటపెట్టే నిబంధనా వ్యాజ్యాన్ని తీసుకురావడానికి: యూదా బలిపీఠం దగ్గర మరింత ఎక్కువగా అర్పిస్తుండగా, దాని అంగళ్లు పేదలను మోసం చేస్తున్నాయి. దేవుడు న్యాయం, నమ్మకమైన ప్రేమ, దీనత్వంతో రూపుదిద్దుకున్న జీవితాన్ని కోరుతున్నాడని ఈ అధ్యాయం జవాబిస్తుంది.
- 6:1–5 — తన వ్యాజ్యాన్ని వినమని దేవుడు పర్వతాలను పిలుస్తాడు. 'నా ప్రజలారా, నేను మీకు ఏమి చేశాను?' తాను వారిని ఐగుప్తు నుండి బయటికి తెచ్చానని, మోషే, అహరోను, మిర్యాములను పంపానని, షిత్తీము నుండి గిల్గాలు వరకు బిలాము శాపాన్ని ఆశీర్వాదంగా మార్చానని ఆయన వారికి గుర్తుచేస్తాడు.
- 6:6–7 — ఒక ఆరాధకుడు పెరుగుతూ పోయే ప్రతిపాదనలతో స్పందిస్తాడు: దహనబలులు, ఏడాది దూడలు, వేలాది పొట్టేళ్లు, నూనె నదులు, తొలిచూలు బిడ్డను కూడా. ఈ పెరుగుదల అసంబద్ధంగా వినిపించాలని, బిడ్డను అర్పిస్తాననడం భయంకరంగా వినిపించాలని ఉద్దేశం.
- 6:8 — జవాబు: ఏది మంచిదో దేవుడు ఇప్పటికే చూపించాడు. న్యాయం చేయండి, నమ్మకమైన కనికరాన్ని (హెసెద్) ప్రేమించండి, మీ దేవుని ఎదుట దీనమనస్సుతో నడవండి.
- 6:9–16 — న్యాయస్థానం పట్టణపు ఆర్థిక వ్యవస్థ వైపు తిరుగుతుంది: దొంగ తూనికరాళ్లు, మోసపు త్రాసులు, హింసాత్మకులైన ధనవంతులు, అబద్ధాలాడే నాలుకలు. శిక్ష నిష్ఫలత్వం: తృప్తి లేకుండా తినడం, కోయకుండా విత్తడం. ప్రజలు 'ఒమ్రీ కట్టడలను', ఉత్తరాదిలో అత్యంత దుష్ట రాజవంశమైన అహాబు ఇంటి మార్గాలను పాటించారు.
ముఖ్య వచనం: మీకా 6:8 · కాబట్టి ఏమిటి: చిన్న, రోజువారీ వ్యవహారాల్లో నిజాయితీగా ఉండటంకంటే పెద్దదీ నాటకీయమైనదీ ఏదైనా ఇవ్వడం తరచుగా సులభం. మీకా వంకర త్రాసును కేవలం వ్యాపార సమస్యగా కాక, ఆధ్యాత్మిక సమస్యగా చూస్తాడు. ఏ పాఠకునికైనా ప్రశ్న ఏమిటంటే, వారి అర్పణ ఎంత ఆకట్టుకునేది అని కాదు, వారి వ్యవహారాలు, వారి విశ్వాస్యత, వారి దీనత్వం న్యాయస్థానంలో నిలబడతాయా అని.