ಅಬ್ರಹಾಮನು ಹುಟ್ಟುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆ

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬಡಾವಣೆಯಲ್ಲೂ ಒಂದು ಹಗರಣ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಬಲ್ಲ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಚೌಕವಿರುತ್ತದೆ — ಒಂದು ಗುಂಪು, ತೋರಿಸುವ ಒಂದು ಬೆರಳು, ಮೊದಲ ಮಾತನ್ನು ಯಾರು ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲರೂ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಅಂಥದೇ ದೃಶ್ಯದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: ವ್ಯಭಿಚಾರದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಒಂದು ಬಲೆಯಾಗಿ ಯೇಸುವಿನ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆತನು ಬಗ್ಗಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಕೊನೆಗೆ ಅವಳ ಮೇಲೆ ದೂರು ಹೊರಿಸಿದವರು — ಹಿರಿಯರು ಮೊದಲಾಗಿ — ಒಬ್ಬೊಬ್ಬರಾಗಿ ಜಾರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಉಗ್ರ ವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಯೇಸು ತನ್ನನ್ನು ಲೋಕದ ಬೆಳಕು ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಸತ್ಯವು ಜನರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವುದು ಎಂದು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಕೊನೆಗೆ ತಾನು ಅಬ್ರಹಾಮನಿಗಿಂತ ಮುಂಚೆ ಇದ್ದೆನೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇದು ತೀರ್ಪು ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕು ಯಾರಿಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತ — ಮತ್ತು ಯೇಸು ಯಾರು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತ — ಅಧ್ಯಾಯ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಅಬ್ರಹಾಮನು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಕಥೆಯ ಮೂಲಪಿತೃ, ವಾಗ್ದಾನವು ಮೊದಲು ಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟವನು. ಇಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಶ್ನೆ: ಯೇಸು ಕೇವಲ ಅಬ್ರಹಾಮನ ಸಂತತಿಯವನೋ, ಅಥವಾ ಅಬ್ರಹಾಮನು ಎದುರುನೋಡುತ್ತಿದ್ದವನೋ? ಉರಿಯುವ ಪೊದೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಹೆಸರಿಸಿಕೊಂಡ ಮಾತನ್ನು — 'ಇರುವಾತನೇ ನಾನು' — ಬಳಸಿ, ಯೇಸು ತನ್ನನ್ನು ಅಬ್ರಹಾಮನಿಗಿಂತ ಮುಂಚೆ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಯೋಹಾನನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಹಕ್ಕು ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಯೋಹಾನನ 'ನಾನೇ' ಎಂಬ ವಿಷಯವನ್ನು ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ಹರಿತವಾದ ಬಿಂದುವಿಗೆ ತರಲು: ಲೋಕದ ಬೆಳಕಾಗಿಯೂ ಅಬ್ರಹಾಮನಿಗಿಂತ ಮುಂಚೆ ಇದ್ದವನಾಗಿಯೂ ಯೇಸು; ಮತ್ತು ಆತನು ನೀಡುವ ಕರುಣೆ ಹಾಗೂ ಆತನ ಹಕ್ಕುಗಳು ಕೆರಳಿಸುವ ಹಗೆತನ — ಎರಡನ್ನೂ ತೋರಿಸಲು.

• 8:1–11 — ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳೂ ಫರಿಸಾಯರೂ ವ್ಯಭಿಚಾರದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ತಂದು, ಅವಳಿಗೆ ಕಲ್ಲೆಸೆಯಬೇಕೋ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಯೇಸು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನು ಮೊದಲು ಕಲ್ಲೆಸೆಯಲಿ ಎನ್ನುತ್ತಾನೆ. ದೂರು ಹೊರಿಸಿದವರು ಒಬ್ಬೊಬ್ಬರಾಗಿ ಹೊರಟುಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಆತನು ಅವಳಿಗೆ ತೀರ್ಪು ವಿಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೋಗು, ಇನ್ನು ಮೇಲೆ ಪಾಪಮಾಡಬೇಡ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.
• 8:12–30 — ದೇವಾಲಯದ ಕಾಣಿಕೆ ಭಂಡಾರದ ಬಳಿ ಯೇಸು, 'ನಾನೇ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಬೆಳಕು' ಎನ್ನುತ್ತಾನೆ. ಫರಿಸಾಯರು ಆತನ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆತನು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಮುಂದಿಡುತ್ತಾನೆ. 'ನಾನೇ ಆತನು' ಎಂದು ನೀವು ನಂಬದಿದ್ದರೆ ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಲ್ಲೇ ಸಾಯುವಿರಿ ಎಂದೂ, ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದಾಗ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಯುವುದು ಎಂದೂ ಆತನು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅನೇಕರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.
• 8:31–47 — ತನ್ನನ್ನು ನಂಬಿದ್ದ ಯೆಹೂದ್ಯರಿಗೆ ಯೇಸು, ಸತ್ಯವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವುದು ಎನ್ನುತ್ತಾನೆ. ಅಬ್ರಹಾಮನ ಮಕ್ಕಳಾದ ನಾವು ಎಂದೂ ದಾಸರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರತಿಭಟಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪಾಪಮಾಡುವವನು ದಾಸನು, ಅಬ್ರಹಾಮನ ನಿಜವಾದ ಮಕ್ಕಳು ಅಬ್ರಹಾಮನಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದೂ — ವಾಗ್ವಾದದ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿ — ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ ಸೈತಾನನು, ಸುಳ್ಳುಗಾರನೂ ಕೊಲೆಗಾರನೂ ಆದವನು ಎಂದೂ ಆತನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ.
• 8:48–59 — ಅವರು ಆತನನ್ನು ಸಮಾರ್ಯದವನು, ದೆವ್ವ ಹಿಡಿದವನು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಬ್ರಹಾಮನು ನನ್ನ ದಿನವನ್ನು ನೋಡಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು ಎಂದು ಆತನು ಹೇಳಿ, ನಂತರ: 'ಅಬ್ರಹಾಮನು ಹುಟ್ಟುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ನಾನು ಇದ್ದೇನೆ' ಎನ್ನುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಆತನು ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಜಾರಿಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯೋಹಾನನು 8:58  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಓದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಯೋಹಾನ 8:44 ('ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ ಸೈತಾನನು') ಯೆಹೂದಿ ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ತಿರಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ — ಇದು ಗಂಭೀರವಾದ ದುರ್ಬಳಕೆ. ಹಿನ್ನೆಲೆಯು ಯೆಹೂದ್ಯರ ನಡುವಿನ ಒಂದು ವಾದ: ಯೇಸು, ಆತನ ಶಿಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಆತನ ವಿರೋಧಿಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಯೆಹೂದ್ಯರೇ; ಯೋಹಾನನ 'ಯೆಹೂದ್ಯರು' ಎಂಬ ಪದವು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಯೂದಾಯದ ಮುಖಂಡರನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸರಿಯಾಗಿ ಓದಿದರೆ, ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಅಂದಿನ ಮತ್ತು ಇಂದಿನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕೇಳುಗನನ್ನೂ ಒಂದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಎದುರಿಸುತ್ತದೆ — ಒಂದು ಜನಾಂಗವನ್ನಲ್ಲ.