ಹಬ್ಬದ ಕಾಲಕ್ಕೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಒಂದು ಸಂಚಲನವಿದೆ: ಊರಿಗೆ ಹೋಗುವ ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ರೈಲುಗಳು, ದೀಪಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಬೀದಿಗಳು, ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳ ನಡುವೆ ರಾಜಕೀಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಾದಿಸುವ ಸಂಬಂಧಿಕರು. ಯೋಹಾನನು ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಅಂಥದೇ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಸುಕ್ಕೋತ್, ಪರ್ಣಶಾಲೆಗಳ ಹಬ್ಬ — ಅರಣ್ಯದ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಲು ಎಲೆಗಳ ಗುಡಾರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಯಾತ್ರಿಕರಿಂದ ಯೆರೂಸಲೇಮ್ ತುಂಬಿಹೋಗುತ್ತಿದ್ದ ಕಾಲ. ಎಲ್ಲರೂ ಯೇಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆಯೇ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ — ಆತನು ಒಳ್ಳೆಯವನೋ, ಮೋಸಗಾರನೋ, ಮೆಸ್ಸೀಯನೋ? ಆತನ ಸ್ವಂತ ತಮ್ಮಂದಿರೇ ಹೋಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ತೋರಿಸಿಕೋ ಎಂದು ಕೆಣಕುತ್ತಾರೆ. ಆತನು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಗುಟ್ಟಾಗಿ; ಹಬ್ಬದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಬೋಧಿಸತೊಡಗುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಕೊನೆಯ ಮತ್ತು ಮಹಾ ದಿನದಂದು, ನೀರು ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನ ಆಚರಣೆಗಳ ನಡುವೆ, ಬಾಯಾರಿದ ಯಾರನ್ನೇ ಆಗಲಿ ಆತನು ಕೂಗಿ ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಪರ್ಣಶಾಲೆಗಳ ಹಬ್ಬವು ಇಸ್ರಾಯೇಲರ ಅಲೆದಾಟವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತಿತ್ತು — ದೇವರು ಬಂಡೆಯಿಂದ ನೀರು ಕೊಟ್ಟು, ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಮೇಘದಿಂದ ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ನಡೆಸಿದ ಕಾಲ. ಯೋಹಾನನು ಯೇಸುವನ್ನು ಆ ಸ್ಮರಣೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲೇ ಇರಿಸಿ, ತಾನೇ ಅದರ ನೆರವೇರಿಕೆ ಎಂದು ಆತನು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ — ಪ್ರವಾದಿಗಳು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ಜೀವಜಲದ ಮೂಲ. ಬೈಬಲಿನ ನಾಲ್ಕನೇ ಅಂಕದಲ್ಲಿ, ಇದು ಯೇಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಮೊದಲ ದೀರ್ಘ, ಬಹಿರಂಗ ವಾದ; ಅದು ತೆರೆಯುವ ಬಿರುಕು ಶಿಲುಬೆಯವರೆಗೂ ಸಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಒಂದು ಮಹಾ ಯೆಹೂದಿ ಹಬ್ಬದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ತನ್ನನ್ನು ಆತ್ಮನ ಜೀವಜಲವನ್ನು ಕೊಡುವವನಾಗಿ ಪ್ರಕಟಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು, ಮತ್ತು ಆ ಹಕ್ಕು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗುಂಪನ್ನೂ — ಜನಸಮೂಹ, ದೇವಾಲಯದ ಕಾವಲಾಳುಗಳು, ಹಿರೀಸಭೆ ಕೂಡ — ನಂಬುವವರು ಮತ್ತು ವಿರೋಧಿಗಳು ಎಂದು ಹೇಗೆ ವಿಭಜಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು.
- 7:1–13 — ಯೂದಾಯದ ಮುಖಂಡರು ಆತನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದುದರಿಂದ ಯೇಸು ಗಲಿಲಾಯದಲ್ಲೇ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ. ಆತನನ್ನು ನಂಬದಿದ್ದ ಆತನ ತಮ್ಮಂದಿರು ಹಬ್ಬದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ತೋರಿಸಿಕೋ ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆತನು ನಿರಾಕರಿಸಿ, ನಂತರ ಗುಟ್ಟಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಜನರು ಆತನ ಬಗ್ಗೆ ಗುಸುಗುಸು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಹೆದರುತ್ತಾರೆ.
- 7:14–36 — ಹಬ್ಬದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆತನ ವಿದ್ಯೆಗೆ ಜನರು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುತ್ತಾರೆ; ತನ್ನ ಬೋಧನೆ ತನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದಾತನಿಂದ ಬಂದದ್ದು ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದಲ್ಲಿ ಸ್ವಸ್ಥಪಡಿಸಿದ್ದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಆತನನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೋ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆತನು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದವನು ಎಂದು ತಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಇತರರು ಆಕ್ಷೇಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆತನನ್ನು ಬಂಧಿಸಲು ಓಲೆಕಾರರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
- 7:37–44 — ಕೊನೆಯ, ಮಹಾ ದಿನದಂದು ಯೇಸು ನಿಂತುಕೊಂಡು ಕೂಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಬಾಯಾರಿದವನು ಯಾವನಾದರೂ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಕುಡಿಯಲಿ; ಅವನ ಹೃದಯದೊಳಗಿಂದ ಜೀವಜಲದ ನದಿಗಳು ಹರಿಯುವವು. ಇದು ಇನ್ನೂ ಕೊಡಲ್ಪಡದಿದ್ದ ಆತ್ಮನ ಕುರಿತಾದದ್ದು ಎಂದು ಯೋಹಾನನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜನಸಮೂಹ ವಿಭಜನೆಯಾಗುತ್ತದೆ — ಆ ಪ್ರವಾದಿಯೋ, ಕ್ರಿಸ್ತನೋ, ಅಥವಾ ಹಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಒಬ್ಬ ಗಲಿಲಾಯದವನೋ.
- 7:45–53 — ಓಲೆಕಾರರು ಬರಿಗೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾರೆ: ಈ ಮನುಷ್ಯನು ಮಾತನಾಡಿದಂತೆ ಯಾರೂ ಎಂದೂ ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ. ಫರಿಸಾಯರು ಜನಸಮೂಹವನ್ನು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ ತಿಳಿಯದವರೆಂದು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳದೆ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವು ಅವನಿಗೆ ತೀರ್ಪು ಕೊಡುತ್ತದೋ ಎಂದು ನಿಕೊದೇಮನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಗಲಿಲಾಯದಿಂದ ಯಾವ ಪ್ರವಾದಿಯೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ತಿರುಗೇಟು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. (53ನೇ ವಚನವು ಯೋಹಾನ 8ರೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲಾದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಆರಂಭಿಸುತ್ತದೆ.)
ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯೋಹಾನನು 7:37 · ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಯೇಸು ಎಷ್ಟು ವಿಭಜನಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಯೋಹಾನನು ಮರೆಮಾಚುವುದಿಲ್ಲ — ಕುಟುಂಬಗಳು, ಜನಸಮೂಹಗಳು ಮತ್ತು ಸಭೆಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಒಡೆದುಹೋಗುತ್ತವೆ. ಮನೆಯಲ್ಲೋ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೋ ನಂಬಿಕೆ ವಿವಾದಕ್ಕೊಳಗಾಗುವುದನ್ನು ಕಾಣುವ ಓದುಗರಿಗೆ ಇದು ಧೈರ್ಯ ತುಂಬಬಹುದು: ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಾಗೆಯೇ ಇತ್ತು. ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವಾದ ವಿಚಾರಣೆಗಾಗಿ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ನಿಕೊದೇಮನು, ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲರೂ ಈಗಾಗಲೇ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿಬಿಟ್ಟಾಗ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾದ ವಿಚಾರಣೆಯೇ ಒಂದು ಬಗೆಯ ಧೈರ್ಯ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ.