← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
645 / 1113 · ಯೆರೆಮೀಯನು 11 · ವಿಭಜಿತ ರಾಜ್ಯ · ದಿನಾಂಕವಿಲ್ಲ; ಯೋಷೀಯನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 622–609

ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಮತ್ತು ಒಳಸಂಚು

ವಿವಾದಿತ
ಓದಿರಿ

ಅಪರಿಚಿತರಿಂದ ಟೀಕೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದು ಒಂದು ವಿಷಯ. ನೀವು ಬೆಳೆದ ಓಣಿಯಿಂದಲೇ — ಮದುವೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಗುವ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯನ್ನು ಬಲ್ಲ ನೆರೆಯವರಿಂದ — ಅಪಾಯ ಬರುವುದು ಇನ್ನೊಂದು. ಕಸಿವಿಸಿಯ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುವವರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ತೀಕ್ಷ್ಣ ವಿರೋಧ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿಯೇ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಯೆರೆಮೀಯನು 11 ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಬಹಿರಂಗ ಪ್ರಸಂಗದಿಂದ ನಿಖರವಾಗಿ ಅಂಥ ಒಂದು ಖಾಸಗಿ ಆಘಾತಕ್ಕೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ತನಗೆ ಏನೂ ಗೊತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರವಾದಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ; ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಹೂಡುತ್ತಿದ್ದ ಒಳಸಂಚನ್ನು ದೇವರು ತೋರಿಸುವವರೆಗೂ ಅವನು ವಧೆಗೆ ಒಯ್ಯಲ್ಪಡುವ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಕುರಿಮರಿಯಂತಿದ್ದನು.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಯೆರೆಮೀಯನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಬಗೆಯ ವಸ್ತುವನ್ನು ಆರಂಭಿಸುತ್ತದೆ: ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಬೋಧನೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಲಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು — ಇವುಗಳನ್ನು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಅವನ 'ಅರಿಕೆಗಳು' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. 'ಈ ಒಡಂಬಡಿಕೆ', ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ಶಾಪ, ಹಾಲೂ ಜೇನೂ ಹರಿಯುವ ದೇಶ — ಈ ಭಾಷೆ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ; ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅದು ಸಿಕ್ಕಿದ್ದೇ ಯೋಷೀಯನ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸಿತ್ತು. ಬೈಬಲಿನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಯೆಹೂದವನ್ನು ಸೀನಾಯಿಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗೆ ಎದುರಾಗಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅಳೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಹಾಗೆ ಹೇಳುವವನಿಗೆ ತಗಲುವ ಬೆಲೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಮುರಿದ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಯೆಹೂದದ ಮುಂದಿಡಲು, ಈಗ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ ದೂರ ಸರಿಸಲಾಗದು ಎಂದು ತೋರಿಸಲು, ಮತ್ತು ಯೆರೆಮೀಯನ ಕರೆ ತರುವ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಕಟವನ್ನು ಬಯಲುಮಾಡಲು ಆರಂಭಿಸಲು.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಯೆರೆಮೀಯನ ಪುಸ್ತಕ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಅಧ್ಯಾಯ ಒಬ್ಬ ಅರಸನನ್ನು ಅಥವಾ ಒಂದು ವರ್ಷವನ್ನು ಹೆಸರಿಸುವಲ್ಲಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ 21:1, 25:1, 26:1, 36:1), ನಾವು ಅದನ್ನು ಆ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತೇವೆ; ದಿನಾಂಕವಿಲ್ಲದ ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಅವು ಹೆಚ್ಚು ಹೋಲುವ ದಿನಾಂಕವಿರುವ ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ. ದಿನಾಂಕವಿಲ್ಲದ ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಇದು ನಮ್ಮ ನಿರ್ಣಯ, ಖಚಿತತೆಯಲ್ಲ.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 11:1–8 — ಯೆಹೂದದ ಊರುಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸಾರು ಎಂದು ದೇವರು ಯೆರೆಮೀಯನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಐಗುಪ್ತದಿಂದ, ಆ ಕಬ್ಬಿಣ ಕರಗಿಸುವ ಕುಲುಮೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದಾಗ ಮಾಡಿದ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗೆ ವಿಧೇಯನಾಗದವನು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತನು. ಅದನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಿರಿ, ಹಾಲೂ ಜೇನೂ ಹರಿಯುವ ದೇಶವನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಕೊಡುವೆನು. 'ಆಮೆನ್, ಯೆಹೋವನೇ' ಎಂದು ಯೆರೆಮೀಯನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಪೂರ್ವಿಕರು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ.
  • 11:9–13 — ಯೆಹೂದದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಒಳಸಂಚಿದೆ: ಜನರು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಿಕರ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ್ದಾರೆ. ವಿಪತ್ತು ಬಂದಾಗ ತಾವು ಯಾರಿಗೆ ಧೂಪ ಸುಟ್ಟಿದ್ದರೋ ಆ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಅವರು ಮೊರೆಯಿಡುವರು, ಆದರೆ ಆ ದೇವರುಗಳು ರಕ್ಷಿಸಲಾರರು. ಯೆಹೂದದ ದೇವರುಗಳು ಅದರ ಊರುಗಳಷ್ಟೇ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಬಾಳನಿಗೆ ಅದರ ಯಜ್ಞವೇದಿಗಳು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಬೀದಿಗಳಷ್ಟೇ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿವೆ.
  • 11:14–17 — ಈ ಜನರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಡ ಎಂದು ದೇವರು ಯೆರೆಮೀಯನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಯೆಹೂದ ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಫಲದಿಂದ ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದ ಹಸಿರು ಎಣ್ಣೆಮರವಾಗಿತ್ತು; ಈಗ ಅದಕ್ಕೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಲಾಗುವುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ನೆಟ್ಟ ಯೆಹೋವನೇ ವಿಪತ್ತನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾನೆ.
  • 11:18–23 — ದೇವರು ಒಂದು ಒಳಸಂಚನ್ನು ಬಯಲುಮಾಡುತ್ತಾನೆ. 'ಮರವನ್ನು ಅದರ ಫಲದೊಂದಿಗೆ ನಾಶಮಾಡೋಣ' ಎಂದು ಜನರು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದದ್ದು ಅರಿಯದೆ ಯೆರೆಮೀಯನು ಸಾಧು ಕುರಿಮರಿಯಂತಿದ್ದನು. ಹೃದಯವನ್ನೂ ಮನಸ್ಸನ್ನೂ ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ದೇವರೇ ನ್ಯಾಯತೀರಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅನಾತೋತಿನ ಜನರು 'ಪ್ರವಾದಿಸಬೇಡ, ಇಲ್ಲವಾದರೆ ನಮ್ಮ ಕೈಯಿಂದ ಸಾಯುವಿ' ಎಂದಿದ್ದಾರೆ — ಮತ್ತು ದೇವರು ಅವರ ಮೇಲೆ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಇಲ್ಲಿನ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪದಸಂಪತ್ತು — ಶಾಪಗಳು, ವಿಧೇಯತೆ, ಹಾಲೂ ಜೇನೂ ಹರಿಯುವ ದೇಶ — ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಹತ್ತಿರವಾಗಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ; ಯೋಷೀಯನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ.ಪೂ. 622ರಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಗ್ರಂಥ ಸಿಕ್ಕಿದ ನಂತರದ ನೆಲೆಗೆ ಇದು ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆ. ಯೆರೆಮೀಯನ ಯಾಜಕ ಊರಾದ ಅನಾತೋತ್ 1:1ರಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಈ ಅಧ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ದಿನಾಂಕವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಯೆರೆಮೀಯನು ಯೋಷೀಯನ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿ ಬೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದನೋ, ಅದರ ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತಿದ್ದನೋ, ಅಥವಾ ಆಮೇಲೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದನೋ ಎಂಬುದು ವಿವಾದಿತ; ಈ ಗದ್ಯವನ್ನು ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ-ಶೈಲಿಯ ಸಂಪಾದಕರು ರೂಪಿಸಿದ್ದೆಂದು ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಅನಾತೋತಿನ ಒಳಸಂಚು ಯೆರೆಮೀಯನಿಂದ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದುಬರುತ್ತದೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯೆರೆಮೀಯನು 11:19  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಯೆರೆಮೀಯನು ಆ ಒಳಸಂಚಿಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರದಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ಅದನ್ನು ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಒಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಕಚ್ಚಾದ್ದು, ಪ್ರತೀಕಾರದ ಧ್ವನಿಯುಳ್ಳದ್ದೂ ಹೌದು, ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕ ಅದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿ ಅಂದಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹತ್ತಿರದವರಿಂದಲೇ ದ್ರೋಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ ಓದುಗರಿಗೆ, ಆ ಕೋಪದಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಬದಲು ಅದನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ತರುವ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಕೊಡುತ್ತದೆ.

← ಸಮಾಧಾನವಿಲ್ಲದಿರುವಾಗ 'ಸಮಾಧಾನ, ಸಮಾಧಾನ'ಉತ್ತರದ ಶತ್ರುವಿನ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾದ 'ಸಮಾಧಾನವಿಲ್ಲದಿರುವಾಗ ಸಮಾಧಾನ, ಸಮಾಧಾನ' ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (ಯೆರೆಮೀಯನು 6). ಮುಂದೆ, ದುಷ್ಟರು ಏಕೆ ಏಳಿಗೆ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆಂದು ಯೆರೆಮೀಯನು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ದೇವರ ಉತ್ತರ ಅವನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದಲ್ಲ (ಯೆರೆಮೀಯನು 12).ದುಷ್ಟರು ಏಕೆ ಏಳಿಗೆ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ? →
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು