← সব অধ্যায়
645 / 1113 · যিরমিয় 11 · বিভক্ত রাজ্য · তারিখহীন; যোশিয়ের রাজত্বকালে পড়া হয়, আনু. খ্রিস্টপূর্ব 622–609

নিয়ম আর ষড়যন্ত্র

বিতর্কিত
পড়ুন

অচেনা লোকের সমালোচনা সওয়া এক জিনিস। কিন্তু হুমকিটা যখন সেই গলি থেকে আসে যেখানে আপনি বড় হয়েছেন — বিয়েবাড়িতে দেখা হওয়া তুতো ভাইবোন আর আপনার বাবাকে চিনত এমন প্রতিবেশীদের কাছ থেকে — তখন তা অন্য জিনিস। যাঁরা অস্বস্তিকর সত্য বলেন, তাঁরা প্রায়ই দেখেন সবচেয়ে তীব্র বিরোধিতা আসে ঘরের কাছ থেকেই। যিরমিয় 11 ইস্রায়েলের নিয়ম নিয়ে একটি প্রকাশ্য উপদেশ থেকে ঠিক সেই ব্যক্তিগত ধাক্কার দিকে এগোয়। ভাববাদী বলেন, তিনি কিছুই জানতেন না; তিনি ছিলেন জবাই করতে নিয়ে যাওয়া বিশ্বাসী এক মেষশাবকের মতো — যতক্ষণ না ঈশ্বর তাঁকে দেখালেন নিজের শহরেই কী ষড়যন্ত্র পাকছে।

কাহিনিতে এটি কোথায়: এই অধ্যায় দিয়ে যিরমিয়ে এক নতুন ধরনের উপাদান শুরু হয়: গদ্যে নিয়ম-বিষয়ক প্রচার, আর ভাববাদীর ব্যক্তিগত বিলাপগুলির প্রথমটি, যাকে প্রায়ই তাঁর 'স্বীকারোক্তি' বলা হয়। 'এই নিয়ম', আশীর্বাদ ও অভিশাপ, আর দুধ-মধু প্রবাহিত দেশ — এই ভাষা দ্বিতীয় বিবরণের কথা মনে করায়, যে পুস্তকের মন্দিরে আবিষ্কারই যোশিয়ের সংস্কারে আগুন ধরিয়েছিল। বাইবেলের কাহিনিতে এটি আরও একবার সীনয়ের নিয়মের মাপকাঠিতে যিহূদাকে মাপে, আর দেখায় যে সে কথা বলার মূল্য কী।

এই অধ্যায় কী করছে: যিহূদাকে তার ভাঙা নিয়মের মুখোমুখি করা, দেখানো যে এখনকার বিচার প্রার্থনা করে সরানো যাবে না, আর যিরমিয়ের আহ্বান যে ব্যক্তিগত দুঃখভোগ বয়ে আনে তা প্রকাশ করতে শুরু করা।

কেন এখানে পড়া হয়: যিরমিয় পুস্তকটি সময়ের ক্রমে সাজানো নয়। যেখানে কোনো অধ্যায় একজন রাজা বা একটি বছরের নাম উল্লেখ করে (যেমন 21:1, 25:1, 26:1, 36:1), আমরা সেটি সেই রাজত্বকালে পড়ি; তারিখহীন অধ্যায়গুলি পড়া হয় তারিখযুক্ত যে অধ্যায়গুলির সঙ্গে সেগুলির সবচেয়ে বেশি মিল, তাদের পাশে। তারিখহীন অধ্যায়গুলির ক্ষেত্রে এটি আমাদের বিবেচনা, নিশ্চয়তা নয়।
পদ ধরে ধরে
  • 11:1–8 — ঈশ্বর যিরমিয়কে বলেন যিহূদার নগরে নগরে এই নিয়মের কথা ঘোষণা করতে: অভিশপ্ত সেই ব্যক্তি, যে সেই নিয়ম পালন করে না যা ইস্রায়েল মিশর থেকে — সেই লোহা-গলানো চুল্লি থেকে — বেরিয়ে আসার সময় করা হয়েছিল। তা পালন করো, আর আমি তোমাদের দুধ-মধু প্রবাহিত দেশ দেব। যিরমিয় উত্তর দেন, 'আমেন, সদাপ্রভু।' কিন্তু পূর্বপুরুষেরা শোনেননি।
  • 11:9–13 — যিহূদায় একটি ষড়যন্ত্র চলছে: লোকেরা তাদের পূর্বপুরুষদের পাপে ফিরে গেছে। বিপর্যয় এলে তারা যে দেবতাদের উদ্দেশে ধূপ জ্বালিয়েছিল তাদেরই কাছে কাঁদবে, কিন্তু সেই দেবতারা রক্ষা করতে পারে না। যিহূদার দেবতার সংখ্যা তার নগরের সংখ্যার সমান, আর বালের উদ্দেশে তার বেদির সংখ্যা যিরূশালেমের রাস্তার সংখ্যার সমান।
  • 11:14–17 — এই লোকদের জন্য প্রার্থনা কোরো না, ঈশ্বর যিরমিয়কে বলেন। যিহূদা এক সময় ছিল সবুজ জলপাই গাছ, ফলে সুন্দর; এখন তাতে আগুন ধরানো হবে, কারণ যিনি তাকে রোপণ করেছিলেন, সেই সদাপ্রভুই তার উপর বিপর্যয় ঘোষণা করেছেন।
  • 11:18–23 — ঈশ্বর একটি ষড়যন্ত্র প্রকাশ করেন। যিরমিয় ছিলেন নিরীহ মেষশাবকের মতো, জানতেনই না যে লোকেরা বলাবলি করছে, 'চলো, ফলসুদ্ধ গাছটাই ধ্বংস করে দিই।' যিনি হৃদয় ও মন পরীক্ষা করেন, সেই ঈশ্বরের কাছে তিনি বিচার চান। অনাথোতের লোকেরা বলেছে, 'ভাববাণী কোরো না, নয়তো আমাদের হাতেই মরবে' — আর ঈশ্বর তাদের উপর শাস্তি ঘোষণা করেন।
এটি কী দেখায়এখানকার নিয়ম-সংক্রান্ত শব্দভাণ্ডার — অভিশাপ, আনুগত্য, দুধ-মধুর দেশ — দ্বিতীয় বিবরণের সঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে মেলে, যা যোশিয়ের সময়ে খ্রিস্টপূর্ব 622 সালে মন্দিরে ব্যবস্থার পুস্তক পাওয়ার পরের প্রেক্ষাপটের সঙ্গে মানানসই। যিরমিয়ের যাজকীয় শহর অনাথোতের নাম আছে 1:1-এ।
প্রমাণ কোথায় থামেঅধ্যায়টি তারিখহীন, আর যিরমিয় যোশিয়ের সংস্কারের সমর্থনে প্রচার করছিলেন, নাকি তার ব্যর্থতার সমালোচনা করছিলেন, নাকি আরও পরে কথা বলছিলেন — তা বিতর্কিত; অনেক পণ্ডিত এই গদ্যকে দ্বিতীয়-বিবরণীয় সম্পাদকদের হাতে রূপ পাওয়া বলেও মনে করেন। অনাথোতের ষড়যন্ত্রের কথা কেবল যিরমিয় থেকেই জানা যায়।

মূল পদ: যিরমিয় 11:19  ·  তাতে কী: যিরমিয় ষড়যন্ত্রের জবাব প্রতিশোধ নিয়ে দেন না; তিনি তা নিয়ে যান ঈশ্বরের কাছে, যিনি হৃদয় পরীক্ষা করেন। তাঁর প্রার্থনা কাঁচা, এমনকি প্রতিহিংসাপরায়ণ, আর পুস্তকটি তা গুছিয়ে সুন্দর করে দেয় না। যাঁরা কাছের মানুষের হাতে বিশ্বাসঘাতকতার শিকার হয়েছেন, তাঁদের জন্য অধ্যায়টি সেই রাগকে কাজে না লাগিয়ে সৎভাবে ঈশ্বরের কাছে নিয়ে যাওয়ার অনুমতি দেয়।

← শান্তি, শান্তি — অথচ শান্তি নেইআপনি এইমাত্র পড়লেন উত্তরের শত্রু নিয়ে সতর্কবার্তার চরম মুহূর্ত, 'শান্তি, শান্তি — অথচ শান্তি নেই' (যিরমিয় 6)। এরপর যিরমিয় ঈশ্বরকে জিজ্ঞেস করেন দুষ্টেরা কেন সফল হয়, আর ঈশ্বরের উত্তর তিনি যা আশা করেছিলেন তা নয় (যিরমিয় 12)।দুষ্টেরা কেন সফল হয়? →
← সব অধ্যায়