← सर्व अध्याय
645 / 1113 · यिर्मया 11 · विभागलेले राज्य · काळ अज्ञात; योशीयाच्या राजवटीत वाचलेले, सुमारे इ.स.पू. 622–609

करार आणि कट

वादग्रस्त
वाचा

अनोळखी लोकांकडून टीका होणे ही एक गोष्ट. पण तुम्ही ज्या गल्लीत वाढलात तिथून धोका येणे ही वेगळीच गोष्ट — लग्नकार्यात भेटणाऱ्या चुलतभावांकडून आणि तुमच्या वडिलांना ओळखणाऱ्या शेजाऱ्यांकडून. अस्वस्थ करणारे सत्य बोलणाऱ्यांना अनेकदा आढळते की सर्वांत तीक्ष्ण विरोध स्थानिकच असतो. यिर्मया 11 इस्राएलाच्या कराराविषयीच्या जाहीर प्रवचनापासून नेमक्या त्याच खासगी धक्क्यापर्यंत जातो. आपल्याला काहीच कल्पना नव्हती, तो म्हणतो; कापायला नेल्या जाणाऱ्या भोळ्या कोकरासारखा तो होता, जोपर्यंत देवाने त्याला त्याच्याच गावात शिजत असलेला कट दाखवला नाही.

कथेत हे कुठे आहे: हा अध्याय यिर्मयामध्ये एका नव्या प्रकारच्या मजकुराची सुरुवात करतो: गद्यातील कराराचा उपदेश, आणि संदेष्ट्याच्या वैयक्तिक विलापांपैकी पहिला — ज्यांना अनेकदा त्याच्या 'कबुल्या' म्हटले जाते. 'हा करार', आशीर्वाद व शाप, आणि दुधामधाचे वाहणारे देश ही त्याची भाषा अनुवाद पुस्तकाची आठवण करून देते — तेच पुस्तक ज्याचा मंदिरातील शोध योशीयाच्या सुधारणेला कारणीभूत ठरला. बायबलच्या कथेत हा अध्याय यहूदाला पुन्हा एकदा सीनाय कराराच्या मापाने मोजतो, आणि तसे बोलणाऱ्याला त्याची काय किंमत मोजावी लागते हे दाखवतो.

हा अध्याय काय करतो: यहूदाला त्याच्या मोडलेल्या कराराचा जाब विचारणे, आता न्यायदंड प्रार्थनेने टाळता येणार नाही हे दाखवणे, आणि यिर्मयाच्या पाचारणामुळे त्याला भोगाव्या लागणाऱ्या वैयक्तिक दुःखाचे दर्शन सुरू करणे.

हे येथे का वाचले जाते: यिर्मया हे पुस्तक काळाच्या क्रमाने मांडलेले नाही. जिथे एखादा अध्याय एखाद्या राजाचे किंवा वर्षाचे नाव घेतो (उदाहरणार्थ 21:1, 25:1, 26:1, 36:1), तिथे आम्ही तो त्या राजवटीत वाचतो; तारीख नसलेले अध्याय ज्या तारीख असलेल्या अध्यायांशी ते सर्वाधिक साम्य दाखवतात त्यांच्याबरोबर वाचले जातात. तारीख नसलेल्या अध्यायांसाठी हा आमचा निर्णय आहे, निश्चितता नव्हे.
वचनामागून वचन
  • 11:1–8 — देव यिर्मयाला सांगतो की यहूदाच्या नगरांत या कराराचे शब्द घोषित कर: इस्राएल मिसरातून, त्या लोखंड वितळवणाऱ्या भट्टीतून बाहेर आला तेव्हा केलेला करार जो कोणी पाळत नाही तो शापित आहे. तो पाळा, आणि मी तुम्हाला दुधामधाचे वाहणारे देश देईन. यिर्मया उत्तर देतो, 'आमेन, परमेश्वरा.' पण पूर्वजांनी ऐकले नाही.
  • 11:9–13 — यहूदात एक कट आहे: लोक आपल्या पूर्वजांच्या पापांकडे परत गेले आहेत. आपत्ती येईल तेव्हा ते ज्यांना धूप जाळला त्या दैवतांचा धावा करतील, पण ती दैवते वाचवू शकत नाहीत. यहूदाच्या नगरांइतकीच त्याची दैवते आहेत, आणि यरुशलेमेच्या रस्त्यांइतक्याच त्याच्या बआलासाठीच्या वेद्या आहेत.
  • 11:14–17 — या लोकांसाठी प्रार्थना करू नकोस, असे देव यिर्मयाला सांगतो. यहूदा एकेकाळी हिरवेगार जैतुनाचे झाड होता, फळांनी सुंदर; आता त्याला आग लावली जाईल, कारण ज्याने ते लावले त्या परमेश्वरानेच त्याच्यावर आपत्तीची घोषणा केली आहे.
  • 11:18–23 — देव एक कट उघड करतो. यिर्मया एका भोळ्या कोकरासारखा होता; 'चला, फळांसह झाडच नष्ट करू' असे माणसे म्हणत आहेत याची त्याला कल्पनाही नव्हती. अंतःकरण व मन पारखणाऱ्या देवाला तो न्याय करण्यास सांगतो. अनाथोथच्या माणसांनी म्हटले आहे, 'भविष्य सांगू नकोस, नाहीतर आमच्या हातून मरशील' — आणि देव त्यांच्यावर शिक्षेची घोषणा करतो.
हे काय दाखवतेयेथील कराराची शब्दसंपदा — शाप, आज्ञापालन, दुधामधाचे वाहणारे देश — अनुवाद पुस्तकाशी जवळून जुळते, जे इ.स.पू. 622 मध्ये योशीयाच्या काळात मंदिरात नियमशास्त्राचे पुस्तक सापडल्यानंतरच्या पार्श्वभूमीशी बसते. यिर्मयाचे याजकांचे गाव अनाथोथ याचे नाव 1:1 मध्ये आले आहे.
पुरावा कुठे थांबतोया अध्यायावर तारीख नाही, आणि यिर्मया योशीयाच्या सुधारणेच्या समर्थनार्थ उपदेश करत होता, तिच्या अपयशावर टीका करत होता, की नंतर बोलत होता, याबद्दल वाद आहे; अनेक विद्वान हे गद्य 'अनुवाद-परंपरेतील' (Deuteronomistic) संपादकांनी घडवलेले मानतात. अनाथोथ येथील कट फक्त यिर्मयावरूनच ज्ञात आहे.

मुख्य वचन: यिर्मया 11:19  ·  मग काय: यिर्मया त्या कटाला सूड घेऊन उत्तर देत नाही; तो ते अंतःकरणे पारखणाऱ्या देवाकडे नेतो. त्याची प्रार्थना कच्ची आहे, अगदी सूडाची भाषा बोलणारीही, आणि पुस्तक ती नीटनेटकी करत नाही. जवळच्या माणसांनी विश्वासघात केलेल्या वाचकांसाठी हा अध्याय तो राग कृतीत उतरवण्याऐवजी प्रामाणिकपणे देवाकडे नेण्याची मुभा देतो.

← शांती, शांती — पण शांती नसतानाउत्तरेकडील शत्रूच्या इशाऱ्यांचा कळस — 'शांती, शांती, पण शांती नसताना' — तुम्ही आत्ताच वाचला (यिर्मया 6). पुढे यिर्मया देवाला विचारतो की दुष्ट लोक का भरभराटतात, आणि देवाचे उत्तर त्याच्या अपेक्षेसारखे नसते (यिर्मया 12).दुष्ट लोक का भरभराटतात? →
← सर्व अध्याय