ಸೂತ್ರದ ಮೇಲೆ ಸೂತ್ರ, ಚೀಯೋನಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಲ್ಲು

ಐದು ವರ್ಷದ ಮಕ್ಕಳ ಒಂದು ಕೋಣೆಗೆ ಪಾಠಮಾಡಿದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಆ ಲಯ ಗೊತ್ತು: ಅ ಅಂದರೆ ಅಮ್ಮ, ಆ ಅಂದರೆ ಆನೆ — ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಹೆಜ್ಜೆ, ಆಮೇಲೆ ಮುಂದಿನದು, ಆಮೇಲೆ ಮುಂದಿನದು. ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಯೆಶಾಯನ ವಿರೋಧಿಗಳು ಅವನ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ಕೇಳಿ ಅಪಹಾಸ್ಯಮಾಡಿದರು. ಇವನು ಯಾರಿಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಅಂದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ — ಈಗಷ್ಟೇ ಹಾಲುಬಿಡಿಸಿದ ಕೂಸುಗಳಿಗೋ? ಎಂದು ಅವರು ಹೀಯಾಳಿಸಿದರು. ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಹೀಯಾಳಿಕೆ ಮಕ್ಕಳ ತೊದಲು ಶಬ್ದಗಳ ಸರಮಾಲೆ — ತ್ಸವ್ ಲ-ತ್ಸವ್, ಕವ್ ಲ-ಕವ್ — ಸುಮಾರು 'ಬಡಬಡ ಮೇಲೆ ಬಡಬಡ, ತುಣುಕು ಮೇಲೆ ತುಣುಕು' ಎಂಬಂತೆ. ಯೆಶಾಯನು ಅವರ ತೊದಲು ಮಾತನ್ನೇ ಅವರ ಕಡೆಗೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆ: ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮಾತಿಗೆ ನೀವು ಕಿವಿಗೊಡದ ಕಾರಣ, ದೇವರು ಅನ್ಯರ ತೊದಲುವ ನಾಲಿಗೆಯ ಮೂಲಕ — ಅಶ್ಶೂರ್ಯ ಸೈನ್ಯದ ಮೂಲಕ — ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವನು.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: 28ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ 'ಧಿಕ್ಕಾರಗಳ' ಸರಣಿಯ ಸುತ್ತ ಕಟ್ಟಲಾದ ಹೊಸ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು (28–33) ಆರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. 24–27ರ ಜಗದ್ವ್ಯಾಪಿ ದಿಗಂತ ಮತ್ತೆ ಯೆಶಾಯನ ಸ್ವಂತ ಬೀದಿಗಳಿಗೆ ಕಿರಿದಾಗುತ್ತದೆ: ಮೊದಲು ಸಮಾರ್ಯ — ಇನ್ನೂ ನಿಂತಿದೆ, ಆದರೆ ಕ್ರಿ.ಪೂ. 722ರಲ್ಲಿ ಅಶ್ಶೂರಿಗೆ ಬೀಳಲಿದೆ — ಆಮೇಲೆ ಒಂದು ತಲೆಮಾರಿನ ನಂತರ, ತಮ್ಮನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿಡಲು ಒಂದು ಗುಟ್ಟಿನ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ನಂಬುತ್ತಿರುವ ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ನಾಯಕರು. ಆ ಸುಳ್ಳು ಭದ್ರತೆಗೆ ಎದುರಾಗಿ ದೇವರು ಚೀಯೋನಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಒಂದು ಕಲ್ಲನ್ನು ಇಡುತ್ತಾನೆ — ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಯೇಸುವಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಿರುವ ಸಾಲು.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ರಾಜಕೀಯ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಸುರಕ್ಷತೆಯೆಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ತಿಳಿದು ಪ್ರವಾದಿಯ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯಮಾಡುವ ನಾಯಕರನ್ನು ಬಯಲುಮಾಡಲು, ಮತ್ತು ದೇವರೇ ಏಕೈಕ ಭದ್ರವಾದ ಅಸ್ತಿವಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಸಾರಲು — ಅದು ಗಾಬರಿಯನ್ನಲ್ಲ, ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ.

• 28:1–6 — ಎಫ್ರಾಯೀಮಿನ ಕುಡುಕರ ಗರ್ವದ ಕಿರೀಟಕ್ಕೆ ಧಿಕ್ಕಾರ — ಬಾಡುತ್ತಿರುವ ಹೂಮಾಲೆಯಂತೆ ತನ್ನ ಫಲವತ್ತಾದ ತಗ್ಗಿಗೆ ಕಿರೀಟವಾಗಿರುವ ಸಮಾರ್ಯ. ಯೆಹೋವನಿಂದ ಬರುವ ಬಿರುಗಾಳಿ ಅದನ್ನು ತುಳಿದುಹಾಕುವುದು, ಮತ್ತು ಮೊದಲು ಹಣ್ಣಾದ ಅಂಜೂರದಂತೆ ಅದು ಗುಳುಂ ಎಂದು ನುಂಗಲ್ಪಡುವುದು. ಆಮೇಲೆ ಯೆಹೋವನೇ ಉಳಿದ ಜನರಿಗೆ ಮಹಿಮೆಯ ಕಿರೀಟವಾಗುವನು.
• 28:7–13 — ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಯಾಜಕರೂ ಪ್ರವಾದಿಗಳೂ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸದಿಂದ ತೂರಾಡುತ್ತಾರೆ, ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ ಎಡವುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಯೆಶಾಯನ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಮಕ್ಕಳ ತೊದಲು ಮಾತೆಂದು ಅಪಹಾಸ್ಯಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ತನ್ನ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ತಾನು ಅನ್ಯ ಭಾಷೆಯ ಮೂಲಕ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವೆನು ಎಂದು ದೇವರು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ.
• 28:14–22 — ಪ್ರವಾಹ ಬಂದಾಗ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ 'ಮರಣದೊಂದಿಗಿನ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ' ಬಗ್ಗೆ ಅಧಿಪತಿಗಳು ಜಂಬಕೊಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ದೇವರು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: ನಾನು ಚೀಯೋನಿನಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಲ್ಲನ್ನು, ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಮೂಲೆಗಲ್ಲನ್ನು ಇಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ನಂಬುವವನು ಗಾಬರಿಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆಲಿಕಲ್ಲು ಅವರ ಸುಳ್ಳಿನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಬಡಿದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವುದು, ಅವರ ಒಪ್ಪಂದ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ.
• 28:23–29 — ಒಬ್ಬ ರೈತನ ಸಾಮ್ಯ: ಅವನು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಉಳುತ್ತಲೇ ಇರುವುದಿಲ್ಲ; ಸಬ್ಬಸಿಗೆಯನ್ನು ಕೋಲಿನಿಂದಲೂ ಜೀರಿಗೆಯನ್ನು ದಂಡದಿಂದಲೂ ಬಡಿಯುತ್ತಾನೆ, ಬಂಡಿಯ ಚಕ್ರದಿಂದಲ್ಲ. ಅವನ ಕೌಶಲ ದೇವರಿಂದ ಬಂದದ್ದು — ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರ ಸ್ವಂತ ವ್ಯವಹಾರಗಳು, ಎಷ್ಟೇ ಕಠಿಣವಾಗಿ ಕಂಡರೂ, ಅಳತೆಯುಳ್ಳವು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಯುಕ್ತವಾದವು.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯೆಶಾಯನು 28:16  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಅಧಿಪತಿಗಳು ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದವರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಅವರು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ಯೋಜನೆ, ಒಂದು ಒಪ್ಪಂದ, ಒಂದು ಅಡಗುತಾಣ ಇತ್ತು. ಆ ಯೋಜನೆ ಅವರು ತಮಗೆ ತಾವೇ ಹೇಳಿಕೊಂಡ ಸುಳ್ಳು ಎಂಬುದೇ ಯೆಶಾಯನ ಆರೋಪ. ಮೂಲೆಗಲ್ಲಿನ ವಚನ ಇಂದು ಎರಡು ಕಡೆ ಕೊಯ್ಯುತ್ತದೆ: ಉದ್ರಿಕ್ತವಾದ ಓಡಾಟದ ಬದಲು ನಂಬಿಕೆಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಿಲ್ಲಲಾರದ ಯಾವುದನ್ನು ನಾವು 'ಆಶ್ರಯ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಮೌನವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತದೆ.