← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
567 / 1113 · ಹೋಶೇಯನು 13 · ವಿಭಜಿತ ರಾಜ್ಯ · ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 730–722, ಸಮಾರ್ಯದ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳು

ಮಂಜು, ಹೊಟ್ಟು ಮತ್ತು ಹೊಗೆ

ದಾಖಲಿತ

ಕೆಲವು ಕುಟುಂಬಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ದಿನದ ಒಂದು ಫೋಟೋವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುತ್ತವೆ: ಹೊಸ ಮನೆ, ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸ, ಎಲ್ಲರ ಮುಖದಲ್ಲೂ ನಗು. ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅದೇ ಫೋಟೋವನ್ನು ನೋಡುವುದು ಕಷ್ಟವಾಗಬಹುದು. ಹೋಶೇಯನು 13 ಅಂಥದ್ದೇ ಒಂದು ಚಿತ್ರದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಉತ್ತರದ ಪ್ರಮುಖ ಕುಲವಾದ ಎಫ್ರಾಯೀಮ್ ಮಾತನಾಡಿದಾಗ ಜನರು ನಡುಗುತ್ತಿದ್ದ ಒಂದು ಕಾಲವಿತ್ತು. ಈಗ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಮುಂಚೆ ಹೊಲದ ಮೇಲಿನ ಇಬ್ಬನಿ ಆರಿಹೋಗುವಷ್ಟು, ಅಥವಾ ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ಹೊಗೆ ತೇಲಿಹೋಗುವಷ್ಟು ಮೌನವಾಗಿ ರಾಜ್ಯ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ. ಅದರ ಕೆಳಗಿರುವ ನೋವಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಾಯ ಕೇಳುತ್ತದೆ: ಮರುಭೂಮಿಯ ಮೂಲಕ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಬರಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಜನ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಹೇಗೆ ಬಂದು ಮುಟ್ಟಿತು?

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಉತ್ತರ ರಾಜ್ಯ ತನ್ನ ಅಂತಿಮ ದಶಕದಲ್ಲಿದೆ. ಅಶ್ಶೂರ್ ಅದರ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತುಂಡುತುಂಡಾಗಿ ನುಂಗುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಅರಸರು ಒಬ್ಬರ ನಂತರ ಒಬ್ಬರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ (2 ಅರಸುಗಳು 15). ಮುರಿದ ವಿವಾಹದಿಂದ ಆರಂಭವಾದ ಹೋಶೇಯನ ಪುಸ್ತಕ ತನ್ನ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ಕರಾಳ ಅಧ್ಯಾಯ. ಬೈಬಲಿನ ದೊಡ್ಡ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನೊಂದಿಗಿನ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಮುರಿಯುವ ಹಂತದವರೆಗೆ ಎಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ — ಆದರೂ ಇಲ್ಲಿಯೂ ಮರಣದ ಕುರಿತು ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಎತ್ತಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಉತ್ತರಿಸಲಿದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಕುಸಿತದ ಬೇರನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲು — ಹೊಟ್ಟೆತುಂಬಿದ ಮೇಲೆ ತಮಗೆ ಉಣಿಸಿದ ದೇವರನ್ನು ಮರೆತದ್ದು — ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿ ತೋರಿಸಲು; ಅದೇ ವೇಳೆ ಮರಣದ ಮೇಲೆಯೇ ಒಂದು ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ತೂಗಾಡುತ್ತಾ ಬಿಡಲು.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 13:1–3 — ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎಫ್ರಾಯೀಮಿಗೆ ಅಧಿಕಾರವಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅದು ಬಾಳನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ ಸಾಯಲಾರಂಭಿಸಿತು. ಈಗ ಅವರು ಬೆಳ್ಳಿಯ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಜನರು ಬಸವಗಳಿಗೆ ಮುದ್ದಿಡುತ್ತಾರೆ ಕೂಡ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಮಂಜಿನಂತೆ, ಇಬ್ಬನಿಯಂತೆ, ಹೊಟ್ಟಿನಂತೆ ಮತ್ತು ಹೊಗೆಯಂತೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವರು.
  • 13:4–8 — ದೇವರು ಕಥೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: ಆತನು ಅವರನ್ನು ಐಗುಪ್ತದಿಂದ ಹೊರತಂದು ಒಣನೆಲದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಉಂಡು ತೃಪ್ತರಾದ ಮೇಲೆ ಅವರು ಗರ್ವಿಷ್ಠರಾಗಿ ಆತನನ್ನು ಮರೆತರು. ಆ ಕುರುಬನು ಈಗ ಅವರನ್ನು ಸಿಂಹವಾಗಿ, ಚಿರತೆಯಾಗಿ, ಮರಿಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಕರಡಿಯಾಗಿ ಎದುರುಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
  • 13:9–11 — ನಿನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ನಿನ್ನ ಅರಸನು ಈಗ ಎಲ್ಲಿ? ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಅರಸರನ್ನು ಕೇಳಿತು, ಮತ್ತು ದೇವರು ಕೋಪದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ರೋಷದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ — ಒಂದು ದಶಕದ ಅರಮನೆ ಕೊಲೆಗಳ ಕುರಿತ ಒಂದು ಕಹಿ ಟಿಪ್ಪಣಿ.
  • 13:12–16 — ಎಫ್ರಾಯೀಮಿನ ಅಪರಾಧ ಮುದ್ರೆಹಾಕಿದ ದಾಖಲೆಯಂತೆ ಕೂಡಿಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸರಿಯಾದ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಹೊರಬರದ ಹುಟ್ಟದ ಮಗುವಿನಂತೆ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಇದೆ. ಆಮೇಲೆ ಎರಡು ಅಲಗಿನ ಒಂದು ಸಾಲು ಬರುತ್ತದೆ: ನಾನು ಅವರನ್ನು ಮರಣದಿಂದ ವಿಮೋಚಿಸಲೋ? 'ಮರಣವೇ, ನಿನ್ನ ವ್ಯಾಧಿಗಳು ಎಲ್ಲಿ?' ಮೂಡಣಗಾಳಿ ದೇಶವನ್ನು ಒಣಗಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ಸಮಾರ್ಯ ಜಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪಟ್ಟಣದ ಕ್ರೂರ ಗತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಅಧ್ಯಾಯ ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 725–720ರ ವರ್ಷಗಳಿಗೆ ಹೊಂದುತ್ತದೆ: ಮುಮ್ಮಡಿ ತಿಗ್ಲತ್ಪಿಲೆಸೆರನೂ ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳೂ ಇಸ್ರಾಯೇಲನ್ನು ಸಮಾರ್ಯದ ಸುತ್ತಲಿನ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಕುಗ್ಗಿಸಿದರು ಎಂದು ಅಶ್ಶೂರ್ಯ ವೃತ್ತಾಂತಗಳು ದಾಖಲಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು 10–11ನೇ ವಚನಗಳು ಅಣಕಿಸುವಂತೆ ತೋರುವ ಅದರ ಅರಸರ ತ್ವರಿತ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು 2 ಅರಸುಗಳು 15–17 ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ14ನೇ ವಚನ ಹೀಬ್ರೂವಿನಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದ್ವಂದ್ವಾರ್ಥವುಳ್ಳದ್ದು: ಅದನ್ನು ಒಂದು ವಾಗ್ದಾನವಾಗಿ (ನಾನು ಅವರನ್ನು ವಿಮೋಚಿಸುವೆನು) ಅಥವಾ ಒಂದು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ನಿರಾಕರಣೆಯಾಗಿ (ನಾನು ಅವರನ್ನು ವಿಮೋಚಿಸಲೋ? ಇಲ್ಲ) ಓದಬಹುದು. ಅನುವಾದಗಳೂ ವಿದ್ವಾಂಸರೂ ವಿಭಜಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. 16ನೇ ವಚನದ ಭೀಕರತೆಗಳು ಸಮಾರ್ಯ ಎದುರಿಸಲಿದ್ದ ಪ್ರಾಚೀನ ಯುದ್ಧದ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತವೆ; ಅವು ಒಂದು ಪ್ರಲಾಪವೂ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯೂ ಆಗಿವೆ, ಸಮರ್ಥನೆಯಲ್ಲ. ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲುಗಳಲ್ಲಿ 16ನೇ ವಚನವನ್ನು 14:1 ಎಂದು ಸಂಖ್ಯೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಹೋಶೇಯನು 13:14  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಹೋಶೇಯನು ಹೆಸರಿಸುವ ಅಪಾಯ ಬಡತನವಲ್ಲ, ಸುಖ: 'ಅವರು ತೃಪ್ತರಾದರು, ಅವರ ಹೃದಯ ಉಬ್ಬಿತು' ಎಂಬುದು ಜೀವನ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಒಂದು ಎಚ್ಚರಿಕೆ. ಅಧ್ಯಾಯದ ಕೊನೆಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಓದುವುದು ಕಷ್ಟ, ಮತ್ತು ಹಾಗೆಯೇ ಇರಬೇಕು. ಆದರೆ ಪೌಲನು ನಂತರ 14ನೇ ವಚನವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು (1 ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ 15:55) ಅದನ್ನು ಮರಣದ ವಿರುದ್ಧದ ಒಂದು ಸವಾಲಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ — ಹೋಶೇಯನ ಅತ್ಯಂತ ಕರಾಳ ಪುಟವೂ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಮುಗಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದರ ಒಂದು ಗುರುತು.

← ಹಿಮ್ಮಡಿ ಹಿಡಿದವನ ಮಕ್ಕಳುಇಸ್ರಾಯೇಲಿಗೆ ಒಂದು ಕನ್ನಡಿಯಾಗಿ ಯಾಕೋಬನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೋಶೇಯನು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (ಹೋಶೇಯನು 12); ಇಲ್ಲಿ ದೋಷಾರೋಪಣೆ ತನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ತಳಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ, ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಒಂದು ಆಮಂತ್ರಣದೊಂದಿಗೆ ಪುಸ್ತಕ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ (ಹೋಶೇಯನು 14).ಮಾತುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮನೆಗೆ ಬನ್ನಿ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು