ಮೆಲ್ಕಿಜೆದೇಕನಂತಿರುವ ಒಬ್ಬ ಯಾಜಕನು

ಯಾವುದೇ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಕಾರಿಡಾರಿನಲ್ಲಿ, ಮೇಜಿನ ಆಚೆಯ ಕಡೆ — ರೋಗಿಯ ಕಡೆ — ಕುಳಿತು ಅನುಭವಿಸಿದ ವೈದ್ಯನು ಯಾರು ಎಂದು ನೀವು ಗುರುತಿಸಬಲ್ಲಿರಿ. ತನ್ನ ತಂದೆಯೋ ತಾಯಿಯೋ ಸಾಯುವುದನ್ನು ನೋಡಿದವನು, ಅಥವಾ ಬಯಾಪ್ಸಿ ಫಲಿತಾಂಶಕ್ಕಾಗಿ ಕಾದವನು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ — ನಿಧಾನವಾಗಿ, ಸುಲಭದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಬಳಸುತ್ತಾ. ರೋಗಿಗಳು ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಳ್ಳೆಯ ಯಾಜಕನು ಹಾಗೆಯೇ ಇರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ 5 ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಜನರೊಳಗಿಂದಲೇ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟವನು, ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರನ್ನೂ ದಾರಿತಪ್ಪಿದವರನ್ನೂ ಮೃದುವಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲವನು, ಏಕೆಂದರೆ ಬಲಹೀನತೆ ಏನೆಂದು ಅವನಿಗೇ ಗೊತ್ತು. ಅನಂತರ ಅದು ಯೇಸುವಿನ ಕುರಿತು ಒಂದು ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸುವ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ — ಆತನು ಮಹಾ ಕೂಗಿನಿಂದಲೂ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದಲೂ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ತಾನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಬಾಧೆಗಳಿಂದ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಕಲಿತನು.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಐದನೇ ಅಂಕ — ಸಭೆ; ಪ್ರಸಂಗವು ಈಗ ಯಾಜಕತ್ವದ ಕುರಿತಾದ ತನ್ನ ದೀರ್ಘವಾದ ಮಧ್ಯಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದೆ. ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನಲ್ಲಿ ಆರೋನನ ವಂಶದವರು ಮಾತ್ರ ಯಾಜಕರಾಗಬಹುದಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಯೇಸು ಯೆಹೂದ ಕುಲದವನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ ಪತ್ರವು ಇನ್ನೂ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಡೆಗೆ ಕೈಚಾಚುತ್ತದೆ: ಆದಿಕಾಂಡ 14ರಲ್ಲಿ ಅಬ್ರಹಾಮನನ್ನು ಎದುರುಗೊಂಡ, ಕೀರ್ತನೆ 110ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಯಾಜಕ-ರಾಜನಾದ ಮೆಲ್ಕಿಜೆದೇಕನು. ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಅವನನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿ, ಅನಂತರ ಮಾತನ್ನು ಅರ್ಧಕ್ಕೆ ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ — ಓದುಗರು ಇನ್ನೂ ಸಿದ್ಧರಾಗಿಲ್ಲ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಮಹಾಯಾಜಕನಿಗೆ ಯಾವುದು ಅರ್ಹತೆ ಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲು, ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡವನಲ್ಲ, ದೇವರಿಂದ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು ಎಂದು ತೋರಿಸಲು, ಮತ್ತು ಮೆಲ್ಕಿಜೆದೇಕನ ಕ್ರಮವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು — ಆಳವಾದ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸುವ ಆತ್ಮಿಕ ಅಪ್ರೌಢತೆಗಾಗಿ ಓದುಗರನ್ನು ಗದರಿಸುತ್ತಲೇ.

• 5:1–4 — ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮಹಾಯಾಜಕನು ಜನರ ಪರವಾಗಿ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಕಾರ್ಯನಡೆಸಲು, ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಕಾಣಿಕೆಗಳನ್ನೂ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸಲು, ಜನರೊಳಗಿಂದ ಆರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತಾನೇ ಬಲಹೀನನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರೊಂದಿಗೂ ದಾರಿತಪ್ಪಿದವರೊಂದಿಗೂ ಮೃದುವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲನು, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿಯೂ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈ ಗೌರವವನ್ನು ಯಾರೂ ತಾನಾಗಿಯೇ ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ಆರೋನನಂತೆ ಅವನು ಕರೆಯಲ್ಪಡಬೇಕು.
• 5:5–10 — ಹಾಗೆಯೇ ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಮಹಿಮೆಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ದೇವರು ಆತನಿಗೆ, 'ನೀನು ನನ್ನ ಮಗನು' ಎಂದೂ, ಕೀರ್ತನೆ 110ರಲ್ಲಿ, 'ಮೆಲ್ಕಿಜೆದೇಕನ ಕ್ರಮದ ಪ್ರಕಾರ ನಿರಂತರ ಯಾಜಕನು' ಎಂದೂ ಹೇಳಿದನು. ತನ್ನ ಶರೀರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಆತನು ಮಹಾ ಕೂಗಿನಿಂದಲೂ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದಲೂ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು; ಮಗನಾಗಿದ್ದರೂ ಬಾಧೆಯ ಮೂಲಕ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಕಲಿತು, ನಿತ್ಯ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಮೂಲಕಾರಣನಾದನು.
• 5:11–14 — ಲೇಖಕನು ಮಾತನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ: ಹೇಳಬೇಕಾದದ್ದು ಬಹಳವಿದೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಕೇಳುವುದರಲ್ಲಿ ಮಂದರಾಗಿದ್ದೀರಿ. ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ ನೀವು ಬೋಧಕರಾಗಿರಬೇಕಿತ್ತು, ಆದರೂ ದೇವರ ವಾಕ್ಯಗಳ ಮೊದಲ ಮೂಲಪಾಠಗಳೆಂಬ ಹಾಲು ನಿಮಗೆ ಮತ್ತೆ ಬೇಕಾಗಿದೆ. ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಆಹಾರವು ಪ್ರೌಢರಿಗೆ — ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನೂ ವಿವೇಚಿಸಲು ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ಇಂದ್ರಿಯಗಳುಳ್ಳವರಿಗೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ 5:8–9  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ ಪತ್ರವು ಯೇಸುವನ್ನು ನೋವು ಸೋಕದ ಪ್ರಶಾಂತಚಿತ್ತನಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ಮಹಾ ಕೂಗನ್ನೂ ಕಣ್ಣೀರನ್ನೂ, ಕಷ್ಟದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಕಲಿತ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನೂ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಸರಿಯಾದವುಗಳಾಗಲು ತೀರಾ ಹಸಿಹಸಿಯಾಗಿವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ ಓದುಗರಿಗೆ, ಆ ಹಸಿತನ ನಂಬಿಕೆಯ ವೈಫಲ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅದರ ಗದರಿಕೆ ಮೃದುವಾದದ್ದು, ಆದರೆ ನಿಜವಾದದ್ದು: ನಂಬಿಕೆ ಬೆಳೆಯಬೇಕಾದದ್ದು, ಹಾಲಿನಲ್ಲೇ ಉಳಿಯಬೇಕಾದದ್ದಲ್ಲ.