ഏത് ആശുപത്രി ഇടനാഴിയിലും, മേശയുടെ മറുവശത്ത് ഇരുന്നിട്ടുള്ള ഡോക്ടർ ആരാണെന്ന് തിരിച്ചറിയാം. ഒരു മാതാവോ പിതാവോ മരിക്കുന്നതു കണ്ടുനിന്നിട്ടുള്ള, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ബയോപ്സി ഫലത്തിനായി കാത്തിരുന്നിട്ടുള്ള ആൾ വ്യത്യസ്തമായി സംസാരിക്കുന്നു — പതുക്കെ, എളുപ്പമുള്ള വാക്കുകൾ കുറച്ച്. രോഗികൾ അതു ശ്രദ്ധിക്കും. നല്ല ഒരു പുരോഹിതൻ അങ്ങനെയുള്ളവനാണെന്ന് എബ്രായർ 5 പറയുന്നു: ജനങ്ങളുടെ ഇടയിൽനിന്ന് എടുക്കപ്പെട്ടവൻ, സ്വയം ബലഹീനത അറിയുന്നതിനാൽ അറിവില്ലാത്തവരോടും വഴിതെറ്റുന്നവരോടും സൗമ്യമായി ഇടപെടാൻ കഴിയുന്നവൻ. പിന്നെ യേശുവിനെക്കുറിച്ച് അത് അമ്പരപ്പിക്കുന്ന ഒരു അവകാശവാദം ഉന്നയിക്കുന്നു — അവിടുന്ന് ഉറക്കെയുള്ള നിലവിളിയോടും കണ്ണീരോടുംകൂടെ പ്രാർത്ഥിച്ചു എന്നും, താൻ സഹിച്ച കഷ്ടതകളിലൂടെ അനുസരണം പഠിച്ചു എന്നും.
കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: അഞ്ചാം അങ്കം — സഭ; ഇപ്പോൾ ഈ പ്രസംഗം പൗരോഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അതിന്റെ നീണ്ട മധ്യഭാഗത്തേക്കു പ്രവേശിക്കുന്നു. ഇസ്രായേലിൽ അഹരോന്റെ സന്തതികൾക്കു മാത്രമേ പുരോഹിതന്മാരാകാൻ കഴിയുമായിരുന്നുള്ളൂ; യേശുവോ യെഹൂദാഗോത്രത്തിൽനിന്നുള്ളവനായിരുന്നു. അതിനാൽ എബ്രായർ കൂടുതൽ അപരിചിതമായ ഒരു വ്യക്തിയിലേക്കു തിരിയുന്നു: ഉൽപത്തി 14-ൽ അബ്രാഹാമിനെ എതിരേറ്റ പുരോഹിത-രാജാവായ മൽക്കീസേദെക്ക്; സങ്കീർത്തനം 110-ൽ വീണ്ടും പേരെടുത്തു പറയപ്പെടുന്നവൻ. ഈ അധ്യായം അവനെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു; പിന്നെ പെട്ടെന്നു നിർത്തുന്നു — വായനക്കാർ ഇനിയും തയ്യാറായിട്ടില്ല.
ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: ഒരു മഹാപുരോഹിതനെ യോഗ്യനാക്കുന്നത് എന്താണെന്നു വ്യക്തമാക്കാനും, ക്രിസ്തു സ്വയം നിയമിച്ചവനല്ല, ദൈവം നിയമിച്ചവനാണെന്നു കാണിക്കാനും, മൽക്കീസേദെക്കിന്റെ ക്രമം അവതരിപ്പിക്കാനും — അതോടൊപ്പം, ആഴമേറിയ ഉപദേശം പ്രയാസകരമാക്കുന്ന ആത്മീയ അപക്വതയുടെ പേരിൽ വായനക്കാരെ ശാസിക്കാനും.
- 5:1–4 — ഓരോ മഹാപുരോഹിതനും മനുഷ്യരുടെ ഇടയിൽനിന്നു തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട്, ദൈവസന്നിധിയിൽ അവർക്കുവേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കാനും, പാപങ്ങൾക്കായി വഴിപാടുകളും യാഗങ്ങളും അർപ്പിക്കാനും നിയമിക്കപ്പെടുന്നു. താനും ബലഹീനനായതിനാൽ അറിവില്ലാത്തവരോടും വഴിതെറ്റിയവരോടും അവനു സൗമ്യത കാണിക്കാൻ കഴിയും; സ്വന്തം പാപങ്ങൾക്കുവേണ്ടിയും അവൻ അർപ്പിക്കണം. ആരും ഈ ബഹുമാനം സ്വയം ഏറ്റെടുക്കുന്നില്ല; അഹരോനെപ്പോലെ അവൻ വിളിക്കപ്പെടണം.
- 5:5–10 — അതുപോലെ ക്രിസ്തുവും തന്നെത്താൻ മഹത്വപ്പെടുത്തിയില്ല. ദൈവം അവിടുത്തോട്, 'നീ എന്റെ പുത്രൻ' എന്നും, സങ്കീർത്തനം 110-ൽ, 'മൽക്കീസേദെക്കിന്റെ ക്രമപ്രകാരം എന്നേക്കും പുരോഹിതൻ' എന്നും അരുളിച്ചെയ്തു. തന്റെ ജഡത്തിന്റെ നാളുകളിൽ അവിടുന്ന് ഉറക്കെയുള്ള നിലവിളിയോടും കണ്ണീരോടുംകൂടെ പ്രാർത്ഥനകൾ അർപ്പിച്ചു; പുത്രനായിരുന്നിട്ടും കഷ്ടാനുഭവത്തിലൂടെ അനുസരണം പഠിച്ചു, നിത്യരക്ഷയുടെ ഉറവിടമായിത്തീർന്നു.
- 5:11–14 — ലേഖകൻ നിർത്തുന്നു: പറയാൻ ഏറെയുണ്ട്, എന്നാൽ നിങ്ങൾ കേൾക്കാൻ മന്ദരായിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു. ഇതിനകം നിങ്ങൾ ഉപദേഷ്ടാക്കളാകേണ്ടതായിരുന്നു; എന്നിട്ടും ദൈവവചനങ്ങളുടെ ആദ്യപാഠങ്ങളായ പാൽ നിങ്ങൾക്കു വീണ്ടും ആവശ്യമായിരിക്കുന്നു. കട്ടിയായ ആഹാരം പക്വതയുള്ളവർക്കുള്ളതാണ് — ശീലംകൊണ്ട് നന്മതിന്മകളെ തിരിച്ചറിയാൻ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ അഭ്യസിപ്പിക്കപ്പെട്ടവർക്ക്.
മുഖ്യ വാക്യം: എബ്രായർ 5:8–9 · അതുകൊണ്ട് എന്ത്: വേദന തൊടാത്ത ശാന്തനായ ഒരാളായി എബ്രായർ യേശുവിനെ ചിത്രീകരിക്കുന്നില്ല. ഉറക്കെയുള്ള നിലവിളിയും കണ്ണീരും, കഠിനവഴിയിലൂടെ പഠിച്ച അനുസരണവുമാണ് അത് ചിത്രീകരിക്കുന്നത്. തങ്ങളുടെ പ്രാർത്ഥനകൾ ശരിയായിരിക്കാൻ കഴിയാത്തവിധം അസംസ്കൃതമാണെന്നു തോന്നുന്ന വായനക്കാർക്ക്, ആ അസംസ്കൃതത വിശ്വാസത്തിന്റെ പരാജയമല്ലെന്ന് ഈ അധ്യായം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അതിന്റെ ശാസന സൗമ്യമാണ്, എങ്കിലും യഥാർത്ഥമാണ്: വിശ്വാസം വളരാനുള്ളതാണ്, പാലിൽത്തന്നെ നിൽക്കാനുള്ളതല്ല.