कोणत्याही रुग्णालयाच्या व्हरांड्यात तुम्ही ओळखू शकता की कोणता डॉक्टर कधी टेबलाच्या पलीकडच्या बाजूला बसला आहे. ज्याने आईवडिलांपैकी कोणाला मरताना पाहिले आहे, किंवा बायोप्सीच्या निकालाची वाट पाहिली आहे, तो वेगळ्या प्रकारे बोलतो — सावकाश, कमी सोप्या शब्दांत. रुग्णांच्या हे लक्षात येते. इब्री लोकांस 5 म्हणते की चांगला याजक असाच असतो: लोकांमधूनच घेतलेला कोणी, जो अज्ञानी आणि भरकटलेल्यांशी कोमलतेने वागू शकतो, कारण त्याला स्वतःला दुर्बलता ठाऊक असते. मग ते येशूविषयी एक थक्क करणारा दावा करते — की त्यांनी मोठ्याने आक्रोश करत आणि अश्रू ढाळत प्रार्थना केली, आणि जे दुःख त्यांनी सोसले त्यातून ते आज्ञापालन शिकले.
कथेत हे कुठे आहे: पाचवा अंक — मंडळी; आणि आता हे प्रवचन याजकपणाविषयीच्या आपल्या दीर्घ मध्यवर्ती भागात प्रवेश करते. इस्राएलात फक्त अहरोनाचे वंशजच याजक होऊ शकत, आणि येशू यहूदा वंशातले होते. म्हणून इब्री लोकांस पत्र एका अधिक अनोख्या व्यक्तीकडे वळते: मलकीसदेक, तो याजक-राजा जो उत्पत्ति 14 मध्ये अब्राहामाला भेटला, आणि ज्याचे नाव स्तोत्र 110 मध्ये पुन्हा येते. हा अध्याय त्याची ओळख करून देतो, आणि मग मध्येच थांबतो — वाचक अजून तयार नाहीत.
हा अध्याय काय करतो: महायाजकाला पात्र काय ठरवते हे मांडणे, ख्रिस्तांनी स्वतःला नेमले नाही तर देवाने त्यांना नेमले हे दाखवणे, आणि मलकीसदेकाच्या संप्रदायाची ओळख करून देणे — आणि त्याच वेळी सखोल शिकवण कठीण करणाऱ्या आध्यात्मिक अपरिपक्वतेबद्दल वाचकांची कानउघाडणी करणे.
- 5:1–4 — प्रत्येक महायाजक लोकांमधूनच निवडला जातो, यासाठी की त्याने देवासमोर त्यांच्या वतीने कार्य करावे आणि पापांसाठी दाने व यज्ञ अर्पण करावे. तो स्वतः दुर्बल असल्यामुळे अज्ञानी आणि भरकटलेल्यांशी कोमलतेने वागू शकतो, आणि त्याला स्वतःच्या पापांसाठीही अर्पण करावे लागते. हा मान कोणी स्वतः घेत नाही; अहरोनाप्रमाणे त्याला पाचारण व्हावे लागते.
- 5:5–10 — त्याचप्रमाणे ख्रिस्तांनी स्वतःचा गौरव केला नाही. देव त्यांना म्हणाला, 'तू माझा पुत्र आहेस', आणि स्तोत्र 110 मध्ये, 'मलकीसदेकाच्या संप्रदायाप्रमाणे सर्वकाळचा याजक'. आपल्या देहाच्या दिवसांत त्यांनी मोठ्याने आक्रोश करत आणि अश्रू ढाळत प्रार्थना केल्या; पुत्र असूनही ते दुःखातून आज्ञापालन शिकले, आणि सार्वकालिक तारणाचा उगम बनले.
- 5:11–14 — लेखक थांबतो: सांगण्यासारखे पुष्कळ आहे, पण तुम्ही ऐकण्यात मंद झाला आहात. आतापर्यंत तुम्ही शिक्षक व्हायला हवे होते, तरी तुम्हाला पुन्हा दुधाची, देवाच्या वचनांच्या पहिल्या मूलतत्त्वांची गरज आहे. जड अन्न प्रौढांसाठी आहे, ज्यांच्या इंद्रियांना सरावाने चांगले आणि वाईट ओळखण्याचे प्रशिक्षण मिळाले आहे.
मुख्य वचन: इब्री लोकांस पत्र 5:8–9 · मग काय: इब्री लोकांस पत्र येशूंना वेदनेपासून शांतपणे अलिप्त असलेले रंगवत नाही. ते मोठा आक्रोश आणि अश्रू रंगवते, आणि कठीण मार्गाने शिकलेले आज्ञापालन. ज्या वाचकांना वाटते की आपल्या प्रार्थना 'योग्य' असण्याइतक्या सभ्य नाहीत, त्यांना हा अध्याय सुचवतो की असा कच्चेपणा म्हणजे विश्वासाचे अपयश नव्हे. आणि त्याची कानउघाडणी सौम्य पण खरी आहे: विश्वास वाढावा यासाठी आहे, दुधावरच थांबून राहण्यासाठी नाही.