ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನೀವು ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಅನ್ಯಾಯ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದು, ಈಗ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾಣ ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಅಣ್ಣಂದಿರು ತಿಳಿಯದೆಯೇ ಆ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆಮೇಲೆ ಆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಐಗುಪ್ತ್ಯನು ಕೋಣೆಯನ್ನು ಖಾಲಿ ಮಾಡಿಸಿ, ಇಡೀ ಮನೆಗೆ ಕೇಳಿಸುವಷ್ಟು ಜೋರಾಗಿ ಬಿಕ್ಕಿಬಿಕ್ಕಿ ಅತ್ತು, ಅವರ ಸ್ವಂತ ಭಾಷೆಯಲ್ಲೇ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ: ನಾನೇ ಯೋಸೇಫನು. ನನ್ನ ತಂದೆ ಇನ್ನೂ ಬದುಕಿದ್ದಾನೆಯೇ? ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಲಾರರು. ಅವರು ಅಷ್ಟು ಭಯಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ಮುಂದೆ ಹೇಳುವುದು ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಘಟನೆಯನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಕೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು.
ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಅಣ್ಣಂದಿರು ಯೋಸೇಫನನ್ನು ಮಾರಿದಾಗ ಆದಿಕಾಂಡ 12ರ ವಾಗ್ದಾನ ಕಳೆದುಹೋದಂತೆ ಕಾಣಿಸಿತು; ತನ್ನೊಂದಿಗೇ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿರುವ ಕುಟುಂಬ ಜನಾಂಗಗಳಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದವಾಗಲಾರದು. ಇಲ್ಲಿ ಆ ಒಡಕು ಗುಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಐಗುಪ್ತದ ಮೂಲಕ ಸಾಗಿದ ಇಡೀ ತಿರುವನ್ನು ಕಥೆ ದೈವಪರಾಮರಿಕೆಯಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ: ಕ್ಷಾಮದ ನಡುವೆ ದೇವರು ವಾಗ್ದಾನದ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿಡುತ್ತಿದ್ದನು. ನಂತರ ಬರುವ ಐಗುಪ್ತಕ್ಕೆ ವಲಸೆ, ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಕೇಂದ್ರ ರಕ್ಷಣೆಯಾದ ವಿಮೋಚನೆಗೆ ವೇದಿಕೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು, ಯೋಸೇಫನಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಕೇಡಿನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮರೆಯಾದ ಕೈಯನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲು, ಮತ್ತು ಕಥೆಯ ಮುಂದಿನ ಅಂಕ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಐಗುಪ್ತಕ್ಕೆ ಯಾಕೋಬನ ಮನೆತನವನ್ನು ಕರೆತರಲು.
- 45:1–8 — ಯೋಸೇಫನು ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮಾರಾಟ ನಡೆಯಲೇ ಇಲ್ಲವೆಂದು ಅವನು ನಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರು ತನ್ನನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದನು — ಇನ್ನೂ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕ್ಷಾಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು — ಎಂದು ಮೂರು ಬಾರಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅನ್ಯಾಯ ನಿಜ; ಆದರೆ ಅದೇ ಕೊನೆಯ ಮಾತಲ್ಲ.
- 45:9–15 — ಬೇಗನೆ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ, ತಂದೆಯನ್ನು ಕರೆತಂದು ತನ್ನ ಹತ್ತಿರ ಗೋಷೆನಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಬೆನ್ಯಾಮೀನನ ಕೊರಳನ್ನು ತಬ್ಬಿಕೊಂಡು ಅಳುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಅಣ್ಣಂದಿರನ್ನೂ ಮುದ್ದಿಡುತ್ತಾನೆ; ಆಗ ಮಾತ್ರ ಅವರಿಗೆ ಮಾತು ಹೊರಡುತ್ತದೆ.
- 45:16–24 — ಫರೋಹನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು ಬಂಡಿಗಳನ್ನೂ ಐಗುಪ್ತದ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನೂ ಕೊಡಲು ಮುಂದಾಗುತ್ತಾನೆ. ಯೋಸೇಫನು ಆಹಾರ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನೂ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನೂ ಕಳುಹಿಸಿ, ಬೆನ್ಯಾಮೀನನಿಗೆ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೊಟ್ಟು, ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಜಗಳವಾಡಬೇಡಿ ಎಂಬ ಮೊನಚಾದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ.
- 45:25–28 — ಯಾಕೋಬನು ಅವರನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ — ಬಂಡಿಗಳನ್ನು ನೋಡುವವರೆಗೂ. ಅವನ ಆತ್ಮ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ನನ್ನ ಮಗನು ಬದುಕಿದ್ದಾನೆ; ನಾನು ಸಾಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಹೋಗಿ ಅವನನ್ನು ನೋಡುವೆನು.
- ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಾಲಗಣನೆ: ಯೋಸೇಫನು ಮಧ್ಯ ರಾಜ್ಯದ ಒಬ್ಬ ಫರೋಹನ ಕೆಳಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಯಾಕೋಬನು ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 1876ರಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಾನೆ (ಮೆರಿಲ್ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆಯ ಆರಂಭಿಕ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಇತರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಹೀಗೆಯೇ).
- ಹಿಕ್ಸೋಸ್ ಹಿನ್ನೆಲೆ: ಪಶ್ಚಿಮ ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಅರಸರು ನೈಲ್ ಮುಖಜಭೂಮಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕಾಲಕ್ಕೆ, ಏಷ್ಯಾ ಮೂಲದ ಒಬ್ಬನು ಐಗುಪ್ತದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಏರುವುದು ಹೊಂದುತ್ತದೆ; ಐತಿಹಾಸಿಕ ತಿರುಳನ್ನು ಒಪ್ಪುವ ಕೆಲವರು ಇದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ.
- ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ: ಯೋಸೇಫನ ಕಥೆ ನಂತರದ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಹೆಣೆದ ಕಥನ; ಅದನ್ನು ಒಂದು ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ದಿನಾಂಕೀಕರಿಸಲಾಗದು.
ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಆದಿಕಾಂಡ 45:7–8 · ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಜನರು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಎರಡು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಯೋಸೇಫನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: ಅವನಿಗೆ ಮಾಡಿದ್ದು ತಪ್ಪು, ಮತ್ತು ಆದರೂ ದೇವರು ಅದರ ಮೂಲಕ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದನು. ಅದು ನೋವಿಗೆ ಒಂದು ತ್ವರಿತ ಸೂತ್ರವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕಥೆ ಈ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪಲು ದಶಕಗಳೇ ಬೇಕಾದವು. ಆದರೆ ಅದು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡುವ ಒಂದು ರೀತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ — ನೋವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸದೆ, ಅದೇ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲೂ ಬಿಡದೆ.