কল্পনা করুন, বহু বছর আগে যার প্রতি সবচেয়ে বড় অন্যায় করেছিলেন, তার জন্য দরজা খুললেন, আর দেখলেন আপনার জীবন এখন তার হাতে। ভাইয়েরা না জেনেই সেই মুহূর্তটি যাপন করছে। তারপর ক্ষমতাবান মিশরীয় লোকটি ঘর খালি করেন, এত জোরে কান্নায় ভেঙে পড়েন যে গোটা বাড়ি শুনতে পায়, আর তাদের নিজেদের ভাষায় কথা বলেন: আমি যোষেফ। আমার বাবা কি এখনও বেঁচে আছেন? তারা উত্তর দিতে পারে না। তারা ভয়ে কাঠ। এরপর তিনি যা বলেন, তা বাইবেলে নতুন করে ব্যাখ্যা করার সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য কাজগুলির একটি।
কাহিনিতে এটি কোথায়: ভাইয়েরা যখন যোষেফকে বিক্রি করেছিল, তখন আদিপুস্তক 12-এর প্রতিজ্ঞা হারিয়ে গেছে বলে মনে হয়েছিল; নিজের সঙ্গেই যুদ্ধরত একটি পরিবার জাতিগুলির কাছে আশীর্বাদ হতে পারে না। এখানে ভাঙন জোড়া লাগে, আর কাহিনি মিশরের মধ্য দিয়ে গোটা ঘুরপথকে বিধাতার ব্যবস্থা হিসেবে ব্যাখ্যা করে: ঈশ্বর দুর্ভিক্ষের মধ্যে প্রতিজ্ঞাত পরিবারকে বাঁচিয়ে রাখছিলেন। এরপর মিশরে চলে যাওয়া যাত্রার মঞ্চ প্রস্তুত করে — পুরাতন নিয়মের কেন্দ্রীয় উদ্ধার।
এই অধ্যায় কী করছে: পরিবারের পুনর্মিলন ঘটানো, যোষেফের প্রতি করা অন্যায়ের মধ্যে ঈশ্বরের গোপন হাতের নাম দেওয়া, এবং যাকোবের পরিবারকে মিশরে নিয়ে আসা, যেখানে কাহিনির পরবর্তী অঙ্ক উন্মোচিত হবে।
- 45:1–8 — যোষেফ নিজের পরিচয় প্রকাশ করেন। তিনি ভান করেন না যে বিক্রির ঘটনা ঘটেনি, কিন্তু তিনবার বলেন ঈশ্বর তাঁকে আগে পাঠিয়েছিলেন — আরও পাঁচ বছরের দুর্ভিক্ষের মধ্যে প্রাণ রক্ষা করতে। অন্যায়টি বাস্তব; কিন্তু সেটিই শেষ কথা নয়।
- 45:9–15 — তিনি তাদের তাড়াতাড়ি বাড়ি গিয়ে বাবাকে নিয়ে এসে গোশনে তাঁর কাছাকাছি থাকতে বলেন। তিনি বিন্যামীনের গলা জড়িয়ে কাঁদেন, সব ভাইকে চুম্বন করেন, আর তখনই কেবল তাদের মুখে কথা ফোটে।
- 45:16–24 — ফরৌণ খুশি হন এবং গাড়ি ও মিশরের সবচেয়ে ভালো জিনিস দিতে চান। যোষেফ খাদ্যসামগ্রী ও উপহার পাঠান, বিন্যামীনকে সবচেয়ে বেশি দেন, আর পথে ঝগড়া না করার একটি স্পষ্ট সতর্কবাণী দিয়ে তাদের বিদায় দেন।
- 45:25–28 — যাকোব তাদের বিশ্বাস করেন না — যতক্ষণ না তিনি গাড়িগুলি দেখেন। তাঁর প্রাণ ফিরে আসে: আমার ছেলে বেঁচে আছে; মরার আগে আমি গিয়ে তাকে দেখব।
- প্রচলিত কালানুক্রম: যোষেফ মধ্য রাজ্যের এক ফরৌণের অধীনে কাজ করেন, আর যাকোব আসেন আনু. খ্রিস্টপূর্ব 1876-এ (মেরিল ও যাত্রার প্রাথমিক তারিখের পক্ষের অন্যরা এরকমই মনে করেন)।
- হিকসস পটভূমি: একজন এশীয়র মিশরে উঁচু পদে ওঠা সেই সময়ের সঙ্গে মেলে, যখন পশ্চিম সেমিটিক শাসকেরা নীল নদের ব-দ্বীপ নিয়ন্ত্রণ করতেন; একটি ঐতিহাসিক মূল মেনে নেওয়া কেউ কেউ এই মত পছন্দ করেন।
- সাহিত্যিক মত: যোষেফের কাহিনি একটি পরবর্তী, যত্নে গড়া আখ্যান, এবং একে কোনো রাজত্বকালের সঙ্গে তারিখবদ্ধ করা যায় না।
মূল পদ: আদিপুস্তক 45:7–8 · তাতে কী: মানুষ প্রায়ই যে দুটি বিষয়কে আলাদা করে, যোষেফ সেগুলিকে একসঙ্গে ধরে রাখেন: তাঁর প্রতি যা করা হয়েছিল তা অন্যায় ছিল, আর তবুও ঈশ্বর তার মধ্য দিয়ে কাজ করেছেন। এটি বেদনার জন্য কোনো তাৎক্ষণিক সূত্র নয়, আর কাহিনিটির এই বিন্দুতে পৌঁছাতে কয়েক দশক লেগেছে। কিন্তু এটি পিছনে ফিরে তাকানোর এমন একটি উপায় দেয়, যা আঘাতকে অস্বীকারও করে না, আবার তাকে শেষ পরিণতি ঠিক করতেও দেয় না।